ما هي شهادة الزور وهل هي من الكبائر وما شروط الشهادة الصحيحة؟

صديقي طلب مني أن أشهد معه على زوجته، بعد أن اكتشف أن لها علاقة مع آخر، يريد أخذ الأولاد منها فرفع عليها قضية.

فهل يجوز لي أن أذهب لأشهد معه؟

النبي ﷺ في شأن الشهادة قال:

«أرأيتَ الشمس؟ فعلى مثلها فاشهد»

ما شكل هذه الشمس بالضبط؟ واحد: أنها عندما تكون موجودة يصبح نهارًا، حتى لو لم أرَ جرمها، لكن أثرها موجود. نمرة اثنين: تكون الدنيا حارة. نمرة ثلاثة: لها جرم في السماء يمكن أن تنظر إليه.

افترض أنك رأيت النهار، لا تشهد أن الشمس موجودة؟ افترض أنك شعرت بالحرارة في النهار، لا تكون الشمس موجودة؟ هي قطعًا موجودة، لكن لا تشهد أنت [على وجودها بمجرد الأثر]؛ الله مع القطع بهذا، يعني هذا شيء واضح جدًّا.

انظر إلى ما تقع عليه عينك:

«أرأيتَ الشمس؟ فعلى مثلها فاشهد»

إذن، لا نكتفي بالنهار [أي بالأثر وحده] لئلا يكون قد اخترعوا شيئًا جديدًا مثل أضواء السينما، يفعلون ذلك الأولاد في السينما، ينيرون لك الدنيا كأنها نهار.

أو يكون حرارة شديدة، طيب افرض نيزك أو شيء ماشي مشتعل [يسبب الحرارة]، ليس لي تدخل [في تفسير السبب]. وكم مرة تحدث هذه؟ كل مليون سنة أن ترتفع الحرارة في الأرض [بسبب غير الشمس]؛ لأنني لا أهتم وليس لي تدخل [في الاحتمالات البعيدة].

«أرأيتَ الشمس؟ فعلى مثلها فلتشهد»

الشمس أصبح جرمها على طول تنظر إليه [أي الشهادة تكون بالرؤية المباشرة القاطعة]، الله موجود إذن قطعًا.

فأنت رأيت هذه المرأة وهي على علاقة مع آخر لكي تذهب وتشهد عند القاضي؟ نعم رأيتها وعرفتها وهي قالت لي كل شيء؟ نعم اذهب اشهد. [أما إن] لم أرها، هذا هو الذي قال [صديقه] فقط، لكنه اكتشف أن هذا الكلام لا يصلح [للشهادة]، فلن يذهب.

لأن الله رتّب أمرًا آخر غير هذا، والخيرة فيما اختار الله، وليس فيما يخدم مصالحنا أو فيما يشفي غيظ قلوبنا، لا، إن الخيرة فيما اختار الله.