هل تصل مدة النفاس 60 يوم وما حكم انقطاع دم النفاس وعودته قبل الأربعين؟

زوجتي وضعت مولودًا منذ أربعين يومًا، ثم انقطع الدم بعد اليوم السابع والثلاثين، ثم جاءت سوائل ملونة بعد [اليوم] السابع والثلاثين، وبعد ذلك رجعت مرة أخرى سوائل حمراء في اليوم الواحد والأربعين.

فما هذه الحالة؟ هذا نفاس، وأقصى مدة للنفاس ستون يومًا، وغالبه أربعون [يومًا]، وأقله مرة واحدة؛ أي دفعة دم واحدة ثم تقوم المرأة تغتسل وتصلي وانتهى الأمر. هذا أقل شيء، وهذا نادر جدًا، ولكن أغلبه أربعون يومًا، لكن ليس أقصاه [أربعين يومًا].

فقد عرفنا أن أقصاه [أقصى النفاس] هو الستون يومًا، فنحن لم ننتهِ بعد في الحالة التي نسأل عنها هذه.

ثانيًا، الملحق بالنفاس في مدته نفاس. خذ القاعدة هنا: الملحق بالنفاس في مدته نفاس. يوم سبعة وثلاثين ابتدأ ينزل سائل ملون؛ بُنّي، لا أعرف، كذا إلى آخره، خمس ألوان يصنعون ألفًا وثمانين لونًا كما ينصّ الشيخ الرملي في حاشيته؛ ألفًا وثمانين لونًا.

تقول لي: هل هناك ألف وثمانون لونًا؟ أقول لك: نعم، لأنك لا تعرف شيئًا، في ستة آلاف [لون] ولكنكم لا تقرأون. ماذا سنفعل في ستة آلاف لون؟ حسنًا، جميل.

واللون هنا ما معناه؟ يميزه، تميزه العين؛ يعني تستطيع أن تقول هذا اللون غير ذاك، لكن بينهما درجة ودرجة. تكون درجة بياض عندما يصنعونها في الدهانات الخاصة بالألوان؛ ألوان الورق، ألوان الملابس، ألوان الدهانات الخاصة بالجدران، فيصنعون لك شيئًا اسمه الكوتشينة.

ما هي الكوتشينة؟ هذه هي الألوان. وماذا تعني درجة ودرجة؟ تعني أن عينك تميزها. حسنًا، ما مقدار هذه الدرجة؟ وحدة بياض. فعندما نضيف وحدة البياض للأخضر، ثم وحدة بياض ثانية، ثم ثالثة ورابعة وخامسة، ينتج لدينا مجموعة كبيرة من الأخضر.

فالقاعدة الثانية أن الملحق بالحيض والملحق بالنفاس في مدته — هذه المدة التي هي الستون يومًا [للنفاس] أو الخمسة عشر يومًا الخاصة بالحيض — منه [أي من هذا الملحق] تستمر خلالها [المرأة] في عدم الصلاة وعدم الصيام.

ثم يعود اللون الأحمر مرة أخرى، وهذا طبيعي؛ لدينا خمسة ألوان، وتبديلاتها وتوافيقاتها ألف وثمانون لونًا، فتنبّه.

هل كان العلماء يفعلون هكذا قديمًا؟ نعم، ومنذ أن تعلمنا هذه الطريقة ومشينا ببطء وكسل، ونتحدث بأحاديث سطحية هكذا ونحن في طريق النزول.