ما المقصود بالخلوة المحرمة شرعاً وما الفرق بين الحياة العامة والخاصة في ضوابط الاختلاط؟

نسمع كثيرًا عن الاختلاط، فما المقصود به وما ضوابطه؟

نهى الشرع عن الخلوة، والخلوة هي هذا الاجتماع بين رجل وامرأة - يعني لو طفل وطفلة فلا يحدث شيء - لكن بين رجل وامرأة في مكان خاص وحدهما، هذا هو تعريف الخلوة.

لنفترض أن سائق حافلة يتوقف عند المحطة، فيركب معه واحدة وأصبحا هما الاثنين فقط في السيارة التي تسير هكذا، هل هي خلوة أم ليست خلوة؟ لا، ليست خلوة.

لماذا؟ لأنها حياة عامة.

المصعد توقف في طابق وأنا فيه، فركبت واحدة، هل هذه خلوة أم ليست خلوة؟ ليست خلوة.

لماذا؟ لأنها حياة عامة.

ماذا تعني حياة عامة؟ [أي المكان العام] التي لا يُحتاج للإذن بالنظر فيها. كل شيء معرَّف هكذا: التي لا تحتاج إلى الإذن بالنظر.

عندما آتي إلى بيتك يجب أن أطرق الباب، لا يصح أن أنظر من ثقب الباب؛ فهذا حرام ويُعَدُّ تجسسًا.

لقد حذَّرنا النبي ﷺ تحذيرًا شديدًا من هذا الأمر، أراد أن يجعلنا نبتعد عنه كثيرًا، فقال إنه لو أنه رمى حجرًا هكذا ففُقِئت عينيَّ [أي عين المتجسس] ضيَّعتها، فلا لوم عليَّ، ليس عليها دية.

أتفهم ما أقصده؟ يعني صورة قاسية جدًا، لكنه يريد ماذا؟ أن يجعلنا نبتعد عن هذه الجريمة، وهي أن تنظر وتتجسس من ثقب الباب.

لماذا؟ لأنها حياة خاصة. ماذا يعني؟ يعني أنها تحتاج إلى إذن.

حسنًا، والذي لا يحتاج إلى إذن يكون [مكانًا] عامًّا. يكون إذن أناس في عملهم، ورجل وامرأة جالسون على مكاتبهم والأبواب شفافة، هذه حياة عامة؛ لا أحد وهو يمر هكذا يمتنع عن النظر، ولا أحد يستأذن للدخول.

حسنًا، السيد المدير صنع شيئًا يسمى المصباح الأحمر، فعندما يضيء المصباح لا يدخل أحد؛ حينها تصبح حياة خاصة.

فالفتاة عندما دخلت [على المدير] أضاء المصباح الأحمر، فأصبحت خلوة.

وبعد ذلك اتضح أن هذه البنت ابنته [أي من محارمه]، لا، ليست خَلْوَة إذن؛ لأن هذا محرَّم [أي مَحْرَم لها]. زوجته لا تكون خَلْوَة، والسكرتيرة الخاصة به تكون خلوة.

وهكذا المسألة محددة وواضحة.

قال رسول الله ﷺ: «إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى»

فضيلة الإمام في المسجد يلتفت خلفه بعد أن صلى، لا، واحدة تصلي وراءه، هو وهي في المسجد. هل هذه خلوة؟ ليست خلوة.

لماذا؟ لأنه [المسجد مكان] عام. لماذا؟ لأن أي شخص يدخل في المسجد في أي وقت؛ فلا تكون خلوة.