هل يجوز التسبيح أثناء خطبة الجمعة وما شروط ذلك؟
التسبيح وقت خطبة الجمعة جائز كما أورده ابن حجر العسقلاني. غير أن هذا الجواز مشروط بأن يكون القلب حاضرًا يسمع الخطبة في آنٍ واحد، وأن يحافظ المصلي على استماعه للخطبة دون انقطاع.
- •
هل يمكن الجمع بين التسبيح والاستماع لخطبة الجمعة في آنٍ واحد دون إثم؟
- •
أورد ابن حجر العسقلاني أن التسبيح وقت خطبة الجمعة جائز، لكنه مقيّد بحضور القلب وعدم الانشغال عن الخطبة.
- •
شرط الجواز هو المحافظة على السمع للخطبة مع التسبيح، فإن غاب القلب سقط الجواز.
- 0:00
ابن حجر العسقلاني أجاز التسبيح وقت خطبة الجمعة بشرط حضور القلب والمحافظة على سماع الخطبة دون انقطاع.
هل يجوز التسبيح أثناء خطبة الجمعة وما الشرط الذي وضعه العلماء لذلك؟
التسبيح وقت خطبة الجمعة جائز كما أورده ابن حجر العسقلاني. إلا أن هذا الجواز مشروط بأن يكون القلب حاضرًا يسمع الخطبة في الوقت ذاته. فإن حافظ المصلي على سمعه للخطبة وهو يسبّح، صحّ ذلك منه ولا حرج عليه.
التسبيح وقت خطبة الجمعة جائز بشرط حضور القلب والمحافظة على سماع الخطبة في آنٍ واحد.
التسبيح وقت خطبة الجمعة مسألة أجاب عنها ابن حجر العسقلاني بالجواز، إذ لا تعارض بين الذكر والاستماع متى كان القلب حاضرًا. فالمصلي الذي يسبّح بلسانه وقلبه مشغول بالخطبة لا يُعدّ مخلًّا بآداب الجمعة.
غير أن هذا الجواز مقيّد بشرط جوهري: ألا يُفضي التسبيح إلى غياب القلب عن الخطبة. فإن انصرف الذهن عن الاستماع وانشغل بالتسبيح وحده، سقط الجواز وصار الإنصات واجبًا متعيّنًا، لأن الاستماع للخطبة ركيزة أساسية في صلاة الجمعة.
أبرز ما تستفيد منه
- التسبيح أثناء خطبة الجمعة جائز بشرط حضور القلب مع الخطبة.
- إن غاب القلب عن الخطبة بسبب التسبيح سقط الجواز.
حكم التسبيح وقت خطبة الجمعة عند ابن حجر العسقلاني
هل يجوز التسبيح وقت الخطبة في الجمعة؟
ابن حجر العسقلاني أورد حكم هذا [التسبيح وقت خطبة الجمعة] وأنه جائز،
ولكن هذا [الجواز] يحتاج إلى قلب حاضر يسمع وهو يسبح، وأن يحافظ على سمعه [للخطبة].
ما شعورك تجاه هذا الفيديو؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا الفيديو؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا الفيديو
ما الشرط الذي وضعه ابن حجر العسقلاني لجواز التسبيح وقت خطبة الجمعة؟
أن يكون القلب حاضرًا يسمع الخطبة
ما حكم التسبيح أثناء خطبة الجمعة وفق ما أورده ابن حجر العسقلاني؟
جائز بشروط
ماذا يحدث إذا غاب قلب المصلي عن الخطبة بسبب انشغاله بالتسبيح؟
يسقط الجواز ويتعيّن الإنصات
من العالم الذي أورد حكم التسبيح وقت خطبة الجمعة؟
ابن حجر العسقلاني هو الذي أورد هذا الحكم وبيّن أن التسبيح جائز بشرط حضور القلب مع الخطبة.
ما المقصود بـ'القلب الحاضر' في مسألة التسبيح أثناء الخطبة؟
المقصود أن يظل المصلي مستمعًا للخطبة بقلبه وذهنه في الوقت ذاته الذي يسبّح فيه بلسانه، دون أن ينصرف عن الخطبة.
هل يجوز الجمع بين التسبيح والاستماع لخطبة الجمعة في آنٍ واحد؟
نعم، يجوز ذلك بشرط المحافظة على سماع الخطبة وحضور القلب، فإن انشغل القلب بالتسبيح عن الخطبة وجب الإنصات.