هل يجوز التفريق بين الطواف والسعي بساعات وهل الطهارة والموالاة شرط في السعي؟
يجوز التفريق بين الطواف والسعي بساعات بل وأيام، إذ التوالي بينهما ليس واجبًا. كما أن الطهارة ليست شرطًا في السعي بين الصفا والمروة، فلو انتقض الوضوء أثناءه صحّ السعي. والموالاة كذلك ليست شرطًا، فيجوز تقطيع السعي على عدة أيام ما دام الشخص لا يزال محرمًا.
- •
هل يجوز الفصل بين الطواف والسعي بساعات أو أكثر؟ نعم، التوالي بينهما ليس واجبًا، ويمكن الراحة والعودة للسعي لاحقًا ما دام الشخص محرمًا.
- •
الطهارة ليست شرطًا في السعي بين الصفا والمروة، فانتقاض الوضوء أثناء السعي لا يُبطله.
- •
الموالاة ليست شرطًا في السعي، ويجوز تقطيعه على عدة أيام كما كانت تفعل فاطمة بنت الحسين.
- 0:00
التوالي بين الطواف والسعي ليس واجبًا، فيجوز الراحة والعودة للسعي لاحقًا ما دام الشخص محرمًا ولم يُكمل مناسكه.
- 0:40
الطهارة ليست شرطًا لصحة السعي بين الصفا والمروة، وانتقاض الوضوء أثناء السعي لا يُبطله.
- 0:56
الموالاة ليست شرطًا في السعي، ويجوز تقطيعه على أيام كما فعلت فاطمة بنت الحسين، بشرط الاستمرار في الإحرام.
هل يجوز الفصل بين الطواف والسعي بساعتين أو أكثر وما حكم ذلك؟
يجوز التفريق بين الطواف والسعي بساعات بل وأكثر، لأن التوالي بينهما ليس واجبًا. فللمعتمر أن يطوف ثم يرتاح في الفندق ويتناول طعامه ويعود لاحقًا لأداء السعي. الشرط الوحيد هو أن يبقى محرمًا حتى يُكمل مناسك العمرة كاملة.
هل الطهارة شرط في السعي بين الصفا والمروة وماذا يحدث إذا انتقض الوضوء أثناءه؟
الطهارة ليست شرطًا في السعي بين الصفا والمروة. فإذا انتقض وضوء الساعي أثناء أشواطه فلا يُبطل ذلك سعيه، ويمكنه الاستمرار أو إكمال السعي دون وضوء.
هل يجوز تقطيع السعي بين الصفا والمروة على عدة أيام وهل الموالاة شرط فيه؟
الموالاة ليست شرطًا في السعي بين الصفا والمروة، فيجوز تقطيع الأشواط والتوقف للراحة ثم الاستئناف في اليوم التالي. وقد كانت فاطمة بنت الحسين تسعى على مدار ثلاثة أيام بسبب تعبها، وذلك جائز ما دام الشخص لا يزال محرمًا ولم يُنهِ أشواطه السبعة.
السعي بين الصفا والمروة لا تُشترط له الطهارة ولا الموالاة ولا التوالي مع الطواف، ويصح تقطيعه على أيام.
التفريق بين الطواف والسعي جائز شرعًا، إذ لا يُشترط التوالي بينهما. فللحاج أو المعتمر أن يطوف ثم يرتاح في الفندق ويتناول طعامه ويعود لاحقًا لأداء السعي، وذلك لأن الإحرام لا يزال قائمًا ما لم تُكتمل مناسك العمرة أو الحج بالكامل.
كذلك لا تُشترط الطهارة في السعي بين الصفا والمروة، فلو انتقض وضوء الساعي أثناء أشواطه فسعيه صحيح. والموالاة أيضًا ليست شرطًا، فقد كانت فاطمة بنت الحسين تُقطّع سعيها على ثلاثة أيام بسبب التعب، وهذا دليل فقهي عملي على أن السعي يُستأنف من حيث توقف الساعي ما دام محرمًا.
أبرز ما تستفيد منه
- يجوز الفصل بين الطواف والسعي بساعات أو أيام ما دام الشخص محرمًا.
- الطهارة والموالاة ليستا شرطًا لصحة السعي بين الصفا والمروة.
حكم التفريق بين الطواف والسعي بساعتين فأكثر وجواز ذلك
هل يجوز لنا أن نفرِّق بين الطواف والسعي بساعتين فأكثر؟
نعم، التوالي ما بين السعي والطواف ليس واجبًا؛ يمكننا أن نطوف ونصلي، وبعد ذلك نذهب إلى الفندق لنرتاح، ونأخذ حمامًا، ونتوضأ مرة أخرى، ونتناول الغداء، ثم نرجع لنسعى، ولكننا ما زلنا على إحرامنا، ما زلنا محرمين؛ لأنني لم أنتهِ بعد [أي لم أُكمل مناسك العمرة].
حكم انتقاض الوضوء أثناء السعي والطهارة ليست شرطًا فيه
فقد ذهبت من الصفا إلى المروة ومن المروة إلى الصفا، انتقض وضوئي، فذهبت من الصفا إلى المروة وأنا غير متوضئ، لا يحدث شيء؛ لأن الطهارة ليست شرطًا في السعي بين الصفا والمروة.
حكم تقطيع السعي على عدة أيام والموالاة ليست شرطًا فيه
قمت بأربع مرات: ذهبت من الصفا إلى المروة، ومن المروة إلى الصفا، ومن الصفا إلى المروة، أربع مرات هكذا، أي ذهابًا وإيابًا، تعبت فذهبت ونمت وعدت في اليوم التالي، لا يحدث شيء؛ لأن الموالاة ليست شرطًا في السعي.
وكانت فاطمة بنت الحسين عليها السلام، بنت سيدنا الحسين، كانت سمينة (بدينة) هكذا، فكانت تتعب من هذا المشوار الذي هو ثمانمائة متر في سبعة بخمسة كيلو وستة من عشرة، فكانت تمشي كيلومترًا أو اثنين وتتعب، خلاص تعبت.
فكانت تسعى على مدار عدة أيام، في ثلاثة أيام فقط محرمة؛ ما دُمتَ لم تنتهِ بعد [من أشواط السعي] فأنت محرم، أما الموالاة فليست شرطًا [في السعي بين الصفا والمروة].
ما شعورك تجاه هذا الفيديو؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا الفيديو؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا الفيديو
ما حكم التوالي بين الطواف والسعي في العمرة؟
سنة مستحبة وليس واجبًا
ماذا يترتب على انتقاض وضوء الحاج أثناء السعي بين الصفا والمروة؟
لا يحدث شيء لأن الطهارة ليست شرطًا في السعي
من هي الصحابية التي كانت تُقطّع سعيها على عدة أيام بسبب التعب؟
فاطمة بنت الحسين
ما الشرط الأساسي الذي يجب توافره عند تقطيع السعي على أيام متعددة؟
أن يبقى الشخص محرمًا حتى إتمام الأشواط
هل يُشترط الموالاة في السعي بين الصفا والمروة؟
لا، الموالاة ليست شرطًا في السعي، فيجوز للساعي أن يتوقف ويستريح ثم يُكمل أشواطه في اليوم التالي ما دام محرمًا.
ما الفرق بين شروط الطواف وشروط السعي من حيث الطهارة؟
الطهارة شرط في الطواف، أما السعي بين الصفا والمروة فلا تُشترط له الطهارة، وانتقاض الوضوء أثناءه لا يُبطله.
ما المقصود بأن الشخص لا يزال محرمًا أثناء تقطيع السعي؟
يعني أنه لم يُكمل مناسك العمرة أو الحج بعد، فيبقى ملتزمًا بمحظورات الإحرام حتى يُتم جميع الأشواط السبعة للسعي.
ما المسافة الإجمالية التقريبية لأشواط السعي السبعة بين الصفا والمروة؟
تبلغ المسافة الإجمالية نحو خمسة كيلومترات وستة من عشرة، إذ يبلغ طول كل شوط نحو ثمانمائة متر.
