هل الدعاء يغير القدر وهل حديث لا يرد القضاء إلا الدعاء صحيح وما هو الكتاب المكنون؟
الدعاء يرد القضاء المعلق إذا استجاب الله له، ولا يرد القضاء المبرم الذي انتهى أمره. والقضاء المعلق هو ما كتبه الله في الكتاب المكنون مشروطًا بأفعال العبد كالدعاء وصلة الرحم. أما القضاء المبرم فهو الحكم النهائي الذي لا يتغير، والله وحده المستقل بعلم الغيب المطلق.
- •
هل الدعاء يغير القدر فعلًا أم أن كل شيء محسوم ومكتوب مسبقًا؟
- •
الله خلق القلم أول ما خلق وأمره بكتابة كل ما سيكون في الكتاب المكنون الذي لا يمسه إلا الملائكة.
- •
لكل إنسان ملف مكتوب في الملأ الأعلى يتضمن ميلاده وأجله وكل ما سيحدث له.
- •
القضاء نوعان: مبرم نهائي لا ينفع معه دعاء، ومعلق قابل للتغيير بإرادة الله بناءً على الدعاء وصلة الرحم.
- •
الدليل على تغيير القضاء المعلق قوله تعالى: ﴿يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب﴾، وقول النبي ﷺ في صلة الرحم: وينسأ له في أجله.
- •
الله وحده المستقل بعلم الغيب المطلق، لا نبي مرسل ولا ملك مقرب يعلم ما في نفس الله من تغيير أو إبرام.
- 0:00
الله أمر القلم بكتابة كل ما سيكون في الكتاب المكنون الذي لا يمسه إلا الملائكة، وفيه كل شيء سيحدث في الخلق.
- 0:59
لكل إنسان ملف في الملأ الأعلى تطلع عليه الملائكة يتضمن قدره من الميلاد إلى الممات، وثمة غيب لا يعلمه إلا الله.
- 1:51
القضاء نوعان: مبرم نهائي لا يتغير مهما كان، ومعلق على إرادة الله قابل للتغيير بالدعاء والعمل الصالح.
- 3:27
مثال عملي على القضاء المعلق: دعاء الإنسان بمد عمره قد يجعل الله يغير الأجل المكتوب، وهذا هو معنى رد الدعاء للقضاء.
- 4:24
الدليل على رد الدعاء وصلة الرحم للقضاء المعلق آية المحو والإثبات في الرعد وحديث النبي ﷺ في نسء الأجل بصلة الرحم.
- 5:52
خلاصة الجواب: الدعاء قد يرد القضاء المعلق بإذن الله، ولا يرد القضاء المبرم النهائي الذي لا تنفع معه أي وسيلة.
- 6:53
الله وحده يعلم الغيب المطلق دون نبي مرسل أو ملك مقرب، فالملك يقرأ الكتاب لكنه لا يعلم ما في نفس الله من تغيير.
ما هو الكتاب المكنون وما علاقته بالقضاء والقدر؟
الكتاب المكنون هو الكتاب الذي كتب فيه القلم كل ما سيكون منذ أول الخلق. قال الله للقلم: اكتب ما يكون، فكتب كل ما سيحدث في هذا الخلق إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها. هذا الكتاب لا يمسه إلا الملائكة المطهرون كما في قوله تعالى: ﴿لا يمسه إلا المطهرون﴾.
ما الذي يحتويه ملف كل إنسان في الملأ الأعلى وهل تطلع عليه الملائكة؟
لكل إنسان ملف مكتوب في الكتاب المكنون يتضمن متى يولد وماذا سيحدث له ومتى سيموت. هذا الملف موجود في الملأ الأعلى في الحضرة القدسية وتطلع عليه الملائكة. غير أن هناك أشياء لا يعلمها إلا الله وحده لأنه علام الغيوب.
ما الفرق بين القضاء المبرم والقضاء المعلق؟
القضاء المبرم هو القضاء النهائي الباتّ الذي لا ينفع معه دعاء ولا أي شيء، وهو ما سيكون حتمًا. أما القضاء المعلق فهو المشروط بإرادة الله وبأفعال العبد، وهو قابل للتغيير. جعل الله المعلومات في الكتاب على هذين النوعين من علمه وحكمته وقدرته.
هل الدعاء يغير القدر في الموت ويمد في الأجل المكتوب؟
نعم، الدعاء قد يغير القضاء المعلق بما فيه الأجل. فالملك يرى في الكتاب أجلًا محددًا، لكن إذا دعا الإنسان ربه بمد عمره لغرض مشروع، فقد يغير الله ما هو مكتوب في القضاء المعلق ويجعل الأجل أبعد. هذا مثال على أن الدعاء يرد القضاء المعلق بإذن الله.
كيف يرد الدعاء وصلة الرحم القضاء المعلق وما الدليل على ذلك؟
الدليل على تغيير القضاء المعلق قوله تعالى: ﴿يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب﴾، وقول النبي ﷺ في صلة الرحم: «وينسأ له في أجله». فمن اشتغل بصلة الأرحام يغير الله أجله ويعطيه أجلًا زائدًا. كذلك الدعاء ودعاء الصالحين من وسائل تغيير القضاء المعلق بمحو الله ما يشاء وإثباته.
هل حديث لا يرد القضاء إلا الدعاء صحيح وما معناه الدقيق؟
الدعاء يرد القضاء المعلق إذا استجاب الله له، ولا يرد القضاء المبرم الذي انتهى أمره نهائيًا. فالمعنى الدقيق للحديث أن الدعاء قد يرد القضاء المعلق لا المبرم. القضاء المبرم حكم نهائي بات لا تنفع معه أي وسيلة، حتى لو أخبر ملك بموعد الوفاة فجاء الموعد ولم يتغير.
من الذي يستقل بعلم الغيب المطلق ولماذا لا يعلمه نبي ولا ملك؟
الله وحده يستقل بعلم الغيب المطلق، لا نبي مرسل ولا ملك مقرب. فالملك حين يقرأ ما في الكتاب لا يعلم ما في نفس الله من تغيير أو إبرام. الله هو القاهر فوق عباده، وهو الوحيد الذي يعلم حقيقة ما سيكون من قضاء مبرم أو معلق.
الدعاء يرد القضاء المعلق إذا استجاب الله له، ولا يرد القضاء المبرم الذي أبرمه الله نهائيًا.
الدعاء يرد القضاء المعلق بإذن الله، وهو ما دلّت عليه آية ﴿يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب﴾. فالله كتب في الكتاب المكنون نوعين من القضاء: مبرمًا لا يتغير مهما كان، ومعلقًا مشروطًا بأفعال العبد من دعاء وصلة رحم وعمل صالح.
صلة الرحم كالدعاء تُنسئ في الأجل وتُغيّر ما هو مكتوب في القضاء المعلق، بينما القضاء المبرم حكم نهائي بات لا تنفع معه وسيلة. والله وحده المستقل بعلم الغيب المطلق دون نبي مرسل أو ملك مقرب، وهو الذي يمحو ويثبت وفق حكمته وعلمه.
أبرز ما تستفيد منه
- الدعاء يرد القضاء المعلق إذا استجاب الله له ولا يرد المبرم.
- الكتاب المكنون يحوي كل ما سيكون ولا يمسه إلا الملائكة.
- صلة الرحم والدعاء من وسائل تغيير القضاء المعلق.
- الله وحده يعلم الغيب المطلق ويمحو ما يشاء ويثبت.
سؤال هل الدعاء يرد القضاء وبيان أن الله كتب كل شيء في الكتاب المكنون
سؤال يقول: هل الدعاء يرد القضاء؟
الله سبحانه وتعالى أول ما خلق، خلق القلم وقال له: اكتب ما يكون. ما هو [القلم] لم يزل مخلوقًا الآن؛ إنه قال له: اكتب ما يكون. لا يوجد زمن عند الله، فكتب القلم ما سوف يكون في كتابٍ سُمِّيَ بالكتاب المكنون.
﴿لَّا يَمَسُّهُٓ إِلَّا ٱلْمُطَهَّرُونَ﴾ [الواقعة: 79]
الذين هم الملائكة، وهذا الكتاب فيه كل ما سيحدث في هذا الخلق إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، أصلًا فيه كل شيء.
كل إنسان له ملف مكتوب فيه قدره من الميلاد إلى الممات
ومن ضمن الأشياء [المكتوبة في الكتاب المكنون] أن حضرتك معمول لك ملف: ستُولد متى؟ وماذا سيحدث لك؟ ومتى ستموت؟ قدرٌ مكتوبٌ تطّلع عليه الملائكة، موجودٌ في الملأ الأعلى، فوق في الحضرة القدسية.
فالكتاب الذي موجود في الحضرة القدسية التي تطّلع عليه الملائكة، يعني أنك [لو] اطلعت هكذا على الغيب بهذا الشكل، اطلعت على الغيب، والله علّام الغيوب. هناك أشياء لا يعلمها إلا الله.
تقسيم القضاء إلى نوعين القضاء المبرم والقضاء المعلق
فمن علمه وفضله وقدرته وقوته وحكمته، جعل [الله سبحانه وتعالى] المعلومات التي في الكتاب على نوعين:
نوعًا يُسمّى المبرم، أي انتهى الأمر؛ لا ينفع معه دعاء، ولا ينفع معه نظر، ولا ينفع معه أي شيء. هذا هو الذي سيكون، هذا يسمّونه العلماء ماذا؟ القضاء المبرم.
المبرم يعني نهائي. المحكمة خاصتنا اسمها ماذا؟ محكمة النقض والإبرام، يعني إما أن تنقض الحكم أو تُبرمه. تُبرمه يعني ماذا؟ يعني تُنهيه، تجعله حكمًا نهائيًّا باتًّا. فسمّوها النقض أي النفي والإلغاء والشطب عليه، والإبرام يعني أجازه وأيّده وأكّده.
هكذا يكون هذا القضاء المبرم أي القضاء المؤكد، والثاني القضاء المعلّق. فيكون هناك قضاء مبرم وقضاء معلّق. معلّق على ماذا؟ على إرادة الله.
مثال على القضاء المعلق وكيف يتغير الأجل بالدعاء
فالملك يرى في الكتاب أنك ستموت في الوقت الفلاني، في الأول من شهر محرم. فأنت دعوت: يا ربّ مُدَّ في عمري حتى أُخرج الولد من المدارس، أي أن حُججنا هذه [عند الله]، والولد فقط! يعني هكذا قُم، ليمدّ الله في عمرك ويُغيّر الموجود في الكتاب.
وبدلًا من واحد محرم سنة ألف وأربعمائة وتسعة وثلاثين، يجعلها واحد محرم سنة ألف وخمسمائة، ليس لنا دخل [في ذلك]. يبقى هذا قضاء معلّق.
الدليل على تغيير القضاء المعلق بالدعاء وصلة الرحم والمحو والإثبات
والدليل أنه [القضاء المعلّق] يتغير بماذا؟ أحد وسائل التغيير الدعاء. عندما سيدنا النبي ﷺ يتحدث عن صلة الرحم فيقول:
قال النبي ﷺ: «وَيُنْسَأُ لَهُ فِي أَجَلِهِ»
عندما يكون شخص مشهور هكذا بصلة الأرحام، يقوم ربنا بتغيير أجله، يُعطيه أجلًا زائدًا قليلًا، يُنسأ له في أجله. كيف؟ أليس الأجل مكتوبًا؟ مكتوب قطعًا، لكن عندما أنت اشتغلت بالوالدين وصلة الأرحام، سيقوم ربنا سبحانه وتعالى بالمحو والإثبات.
﴿يَمْحُوا ٱللَّهُ مَا يَشَآءُ وَيُثْبِتُ وَعِندَهُٓ أُمُّ ٱلْكِتَـٰبِ﴾ [الرعد: 39]
فربنا يمحو ويُثبت في مجال القضاء المعلّق. فالقضاء المعلّق يشطبه ويضع مكانه القضاء الجديد، بناءً على فعلك للخير، وبناءً على دعائك أو دعاء الصالحين لك. أتفهم كيف يكون إذن؟
خلاصة الإجابة الدعاء قد يرد القضاء المعلق ولا يرد القضاء المبرم
الإجابة على: هل الدعاء يرد القضاء؟
نقول: إن الدعاء يرد القضاء المعلّق. لا، نريد أن نُحسّنها قليلًا العبارة: الدعاء قد يرد القضاء المعلّق إذا استجاب الله له، ولا يرد القضاء المبرم (المقفول).
المبرم هذا انتهى، حتى الملك لو افترضنا هكذا في أذهاننا، يعني تخيّلات هكذا: ملكٌ نزل وقال لك: على فكرة أنا أحبك، هذا وأنت ستموت في واحد محرم، ويأتي واحد محرم فلا تجد نفسك قد مُتّ! الله هو الملك، أليس كذلك؟
الله وحده المستقل بعلم الغيب المطلق لا نبي مرسل ولا ملك مقرب
لا، الملك قرأ ما هو موجود [في الكتاب]، لكنه ليس له شأن [بتغييره]. الملك عندما قرأ ما هو موجود لا يعرف ما في نفس الله سبحانه وتعالى، أليس كذلك؟
إذن من الذي يستقل بعلم الغيب مطلقًا؟ الله لا ربّ سواه، ولا نبيّ مرسل ولا ملك مقرّب. يقول العلماء هكذا: لا نبيّ مرسل ولا ملك مقرّب.
فيكون الأمر أن الله سبحانه وتعالى وهو القاهر فوق عباده، يعني هو الوحيد الذي يعرف هذه الحكاية كلها.
ما شعورك تجاه هذا الفيديو؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا الفيديو؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا الفيديو
ما أول شيء خلقه الله وأمره بكتابة كل ما سيكون؟
القلم
ما اسم الكتاب الذي كتب فيه القلم كل ما سيحدث في الخلق؟
الكتاب المكنون
من الذي يطلع على ملف كل إنسان الموجود في الملأ الأعلى؟
الملائكة
ما معنى القضاء المبرم؟
القضاء النهائي الباتّ الذي لا يتغير
على ماذا يكون القضاء المعلق معلقًا؟
على إرادة الله
ما الآية القرآنية التي تدل على المحو والإثبات في القضاء المعلق؟
﴿يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب﴾
ما الذي قاله النبي ﷺ عن أثر صلة الرحم على الأجل؟
تُنسأ له في أجله
هل الدعاء يرد القضاء المبرم؟
لا، القضاء المبرم لا يتغير
من الذي يستقل بعلم الغيب المطلق دون سواه؟
الله وحده لا شريك له
ما الوسائل التي تؤدي إلى تغيير القضاء المعلق؟
الدعاء وصلة الرحم والعمل الصالح
ما معنى كلمة المبرم في اللغة؟
النهائي المؤكد
ما الذي يعلمه الملك حين يقرأ الكتاب المكنون؟
يقرأ ما هو مكتوب لكنه لا يعلم ما في نفس الله
ما هو الكتاب المكنون؟
هو الكتاب الذي كتب فيه القلم كل ما سيكون في الخلق منذ أول الخلق إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، ولا يمسه إلا الملائكة المطهرون.
ما أول مخلوق أمره الله بالكتابة؟
القلم، إذ قال الله له: اكتب ما يكون، فكتب كل ما سيحدث في هذا الخلق.
ما الفرق بين القضاء المبرم والقضاء المعلق؟
القضاء المبرم هو الحكم النهائي الباتّ الذي لا يتغير ولا ينفع معه دعاء. والقضاء المعلق هو ما يقبل التغيير بإرادة الله بناءً على الدعاء وصلة الرحم والعمل الصالح.
هل الدعاء يغير القدر في الموت؟
الدعاء قد يغير الأجل المكتوب في القضاء المعلق إذا استجاب الله له، فيمد الله في عمر الإنسان. أما القضاء المبرم فلا يتغير.
ما معنى قوله تعالى: ﴿يمحو الله ما يشاء ويثبت﴾؟
تعني أن الله يمحو ما في القضاء المعلق ويضع مكانه قضاءً جديدًا بناءً على فعل العبد للخير ودعائه، وعنده أم الكتاب الذي هو القضاء المبرم.
ما أثر صلة الرحم على الأجل؟
صلة الرحم تُنسئ في الأجل، أي يغير الله الأجل المكتوب في القضاء المعلق ويعطي الإنسان أجلًا زائدًا، كما أخبر النبي ﷺ.
من يطلع على ملف كل إنسان في الملأ الأعلى؟
الملائكة يطلعون على ما هو مكتوب في الملأ الأعلى من ميلاد الإنسان وأجله وما سيحدث له، لكنهم لا يعلمون ما في نفس الله من تغيير.
هل يعلم الملك ما في نفس الله من تغيير القضاء؟
لا، الملك يقرأ ما هو موجود في الكتاب لكنه لا يعلم ما في نفس الله سبحانه وتعالى، لأن الله وحده يستقل بعلم الغيب المطلق.
ما الوصف الذي يُطلق على الله في سياق انفراده بعلم الغيب؟
الله هو القاهر فوق عباده وعلام الغيوب، ولا نبي مرسل ولا ملك مقرب يشاركه في علم الغيب المطلق.
ما الذي يحتويه ملف كل إنسان في الكتاب المكنون؟
يحتوي على متى يولد الإنسان وماذا سيحدث له ومتى سيموت، وهو قدر مكتوب موجود في الملأ الأعلى.
ما معنى محكمة النقض والإبرام في سياق القضاء؟
النقض يعني إلغاء الحكم وشطبه، والإبرام يعني تأييده وجعله حكمًا نهائيًا باتًا. وهذا التشبيه يوضح معنى القضاء المبرم الذي لا يُنقض.
هل دعاء الصالحين يؤثر في تغيير القضاء المعلق؟
نعم، دعاء الصالحين من وسائل تغيير القضاء المعلق، إذ يمحو الله ما يشاء ويثبت بناءً على الدعاء وفعل الخير.
ما الآية التي تدل على أن الكتاب المكنون لا يمسه إلا الملائكة؟
قوله تعالى: ﴿لا يمسه إلا المطهرون﴾ من سورة الواقعة، والمطهرون هم الملائكة.