كيفية المسح على الجوارب في الوضوء وهل يجوز بدون عذر وما شروطه عند المذاهب الأربعة؟
المسح على الجوارب جائز عند الحنابلة استناداً إلى حديث المغيرة بن شعبة في سنن أبي داود، بشروط المسح على الخفين. أما الأئمة الثلاثة فيجيزون المسح على الخفين دون الجوربين، مشترطين أن يكون الجورب القديم بمواصفات تشبه الخف. ولا يُشترط لجواز المسح وجود عذر خاص، إذ هو رخصة شرعية ثابتة بالنص النبوي.
- •
هل يجوز المسح على الجوارب العادية في الوضوء أم يُشترط لبس الخف؟ الحنابلة يجيزونه بنص حديث أبي داود، بينما يشترط الأئمة الثلاثة مواصفات تشبه الخف.
- •
حكم المسح على الجوارب عند المذاهب الأربعة يكشف سعة الإسلام في تيسير العبادات، خاصة للمسلمين في البلاد الباردة حيث يتعذر خلع الجوارب.
- •
ارتبط الوضوء تاريخياً بحماية المسلمين من الأوبئة كالطاعون، مما يؤكد أن النظافة الشرعية ذات أثر صحي موثق حتى في المصادر الأوروبية.
- 0:00
حديث أبي داود يجيز المسح على الجوارب عند الحنابلة بشروط الخفين، بينما يقصره الأئمة الثلاثة على الخفين وحدها.
- 1:24
اشتراط الصفاقة في الجوارب رأي فقهي لا نص شرعي، والحنابلة أجازوا المسح على الجوربين مطلقاً بالنص النبوي.
- 1:55
المسح على الجوارب رخصة شرعية معتبرة تُيسّر العبادة للمسلمين في البلاد الباردة، والإسلام أكبر من أن يُضيَّق على أحد.
- 2:56
الوضوء حمى المسلمين تاريخياً من الطاعون، ومخاطبة الناس على قدر عقولهم تقتضي مراعاة صورة العبادة أمام الآخرين.
- 4:03
الإسلام أوسع من المذاهب، والمسح على الجوارب رخصة ثابتة بالنص تُيسّر العبادة لكل مسلم في أي بلد وأي ظرف.
كيفية المسح على الجوارب في الوضوء وما حكم المسح على الجوارب عند المذاهب الأربعة؟
المسح على الجوارب جائز عند الحنابلة استناداً إلى حديث المغيرة بن شعبة في سنن أبي داود، أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على العمامة وعلى الجوربين. أما الأئمة الثلاثة من حنفية وشافعية ومالكية فلا يجيزون المسح على الجوربين، بل يجيزون المسح على الخفين فقط، مشترطين أن يكون الجورب القديم بمواصفات تشبه الخف. وشروط المسح على الجوربين عند من أجازه هي شروط المسح على الخفين ذاتها.
هل يجوز المسح على الجوارب بدون اشتراط الصفاقة أو منع نفاذ الماء؟
لا يصح اشتراط الصفاقة أو منع نفاذ الماء في الجوارب إلا بدليل من كتاب أو سنة، وهذه الشروط مستقاة من كتب الفقه لا من النص النبوي الصريح. والحنابلة أطلقوا جواز المسح على الجوربين مطلقاً عملاً بالنص الوارد في حديث أبي داود دون إضافة قيود لم يرد بها دليل.
هل يجوز المسح على الجوارب في البلاد الباردة وما حكمه لمن لا يستطيع خلعها؟
يجوز المسح على الجوارب للمسلمين في البلاد الباردة كأوروبا حيث يتعذر خلعها، وهو رأي معتبر في الإسلام مستند إلى نص شرعي. الإسلام أوسع من أن يُضيَّق على المسلم فيُترك الصلاة لأنه لا يعرف كيف يتوضأ وهو لابس جورباً لا خفاً. فمن احتاج إلى المسح على الجوربين فليمسح ويصلي، إذ هو وجه من وجوه الفقه الإسلامي.
ما أثر الوضوء في حماية المسلمين من الأوبئة وكيف يُراعى في الدعوة مخاطبة الناس على قدر عقولهم؟
النبي صلى الله عليه وسلم أمر بمخاطبة الناس على قدر عقولهم، ومن ذلك مراعاة صورة الوضوء أمام غير المسلمين حتى لا تُنفّرهم. وقد ثبت تاريخياً أن الطاعون كان ينتشر في غير المسلمين بينما نجا المسلمون بفضل الوضوء والاغتسال والنظافة المستمرة.
متى يجوز المسح على الجوارب وهل الإسلام يُيسّر العبادة لكل مسلم بصرف النظر عن بلده؟
يجوز المسح على الجوارب متى احتاج المسلم إلى ذلك، وهو نص من النصوص ومذهب من المذاهب المعتبرة. الإسلام أوسع من المسلمين ومن المذاهب ومن الأجناس والبلدان، ولا ينبغي أن يُترك المسلم بلا صلاة بسبب التضييق في مسألة فقهية فيها نص صريح. وقد أكدت كتب أوروبا أن المسلمين نجوا من الطاعون بفضل الوضوء والنظافة الشرعية.
المسح على الجوارب جائز بنص حديث أبي داود عند الحنابلة بشروط المسح على الخفين، والإسلام أوسع من أن يُحرم منه مسلم في بلاد باردة.
المسح على الجوارب ثابت بحديث المغيرة بن شعبة عند أبي داود، وهو نص صريح أخذ به الحنابلة دون اشتراط صفاقة أو منع نفاذ الماء. وشروط المسح على الجوربين هي شروط المسح على الخفين ذاتها، ولا يصح إضافة شروط لم يرد بها دليل من كتاب أو سنة.
حكم المسح على الجوارب عند المذاهب الأربعة يعكس سعة الفقه الإسلامي؛ فبينما يشترط الأئمة الثلاثة مواصفات تشبه الخف، يُطلق الحنابلة الجواز عملاً بالنص. وهذا التنوع الفقهي رحمة للمسلمين في البلاد الباردة، حيث يتعذر خلع الجوارب، فضلاً عن أن الوضوء ذاته كان سبباً في نجاة المسلمين من الأوبئة تاريخياً.
أبرز ما تستفيد منه
- المسح على الجوارب جائز عند الحنابلة بنص حديث أبي داود بشروط المسح على الخفين.
- لا يصح اشتراط الصفاقة أو منع نفاذ الماء دون دليل من كتاب أو سنة.
حكم المسح على الجوربين بين الحنابلة والأئمة الثلاثة
مَن يريد أن يسأل الأسئلة فليتفضل.
الجوارب [حكم المسح عليها]: أخرج أبو داود من حديث المغيرة بن شعبة أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على العمامة وعلى الجوربين. وهذا نص كلام الحنابلة من غير تأويل ولا لفّ ولا دوران، أنه يجوز المسح على الجوربين.
لكن الأئمة الثلاثة: الحنفية والشافعية والمالكية لا يجيزون المسح على الجوربين، بل يجيزون المسح على الخفين، ويقولون إن المسح على الجوربين ليس واردًا بهذا المعنى، وأن الجورب القديم كانت له شروط تشبه الخف.
ولكن مع مطلق اللفظ يظل كلام حديث أبي داود يجيز المسح على الجوربين بشروط المسح على الخفين. نعم، هذا صحيح.
الرد على من يشترط شروطًا إضافية للمسح على الجوربين بلا دليل
ومن قال لك في الشريعة: هات لي آية أو حديثًا؟ لا بأس، واحدة واحدة. إنهم يقولون: هات لي آية أو حديثًا يقول أنه يُشترط فيه الصفاقة وعدم نفاذ الماء إلى آخره.
من قال هذا؟ أنت الذي تقوله، أنت الذي تقوله بناءً على ما في كتب الفقه. حسنًا، ها هو فقيه [من الحنابلة] أطلقها وقال: الجوربين مطلقًا، عملًا بماذا؟ بالنص [النبوي الصريح].
سعة الإسلام في مراعاة أحوال المسلمين في البلاد الباردة
عندما نحتاج إلى هذا [الترخيص بالمسح على الجوربين] في الإسلام الوسيع، نذهب إلى أوروبا ولا يمكننا الصلاة إلا بأن أمسح على الجوربين، أمسح على الجوربين. هذا أيضًا رأي في الإسلام.
أعني أريد أن أقول لكم أن الإسلام أكبر من المسلمين، وأكبر من المذاهب، وأكبر من الأجناس ومن البلدان. لدينا هنا الجو معتدل؛ حيث إنه في أقصى حالاته يصل إلى سبعة وثمانية درجات، وهذا يعتبر طقسًا حارًا في أوروبا. عندما تكون درجة الحرارة سبعة وثمانية تكون الدنيا حارة.
لكن هنا - والحمد لله - نحن متدفئون ومرتدون ملابس كثيرة، اغسل قدمك. لكن أن تأتي إليّ وتضيع صلاتك؟ لأنك لا تعرف كيف تتوضأ! ولماذا؟ لأنني أرتدي [جوربًا]، أنا لست مرتديًا خفًّا.
مخاطبة الناس على قدر عقولهم وأثر الوضوء في حفظ المسلمين من الأوبئة
وبعد ذلك تأتي أيضًا قضية ثانية مهمة، وهي قوله صلى الله عليه وسلم:
«خاطبوا الناس على قدر عقولهم»
فلو رفعت رجلك في الحوض أمام الأمريكي والأوروبي وهو كان قد دخل الإسلام، سيخرج من الإسلام؛ لأنه أصلًا هذا الحوض صنعه هؤلاء الناس لتغطس وجهك فيه، وأنت وضعت رجلك فيه. إذن أنت تدعو إلى شيء ليس النظافة.
وقال [قائل]: نحن لسنا النظافة! الطاعون يا أبنائي عندما كان ينتشر، كان ينتشر في غير المسلمين؛ لأن المسلم دائمًا يتوضأ ويغتسل وينظف نفسه. لكن قصة البراغيث هذه وقوله لك: النظافة نظافة القلب، والرائحة كانت متعفنة، لا نعرفها نحن.
الطاعون في التاريخ الأوروبي وسعة الإسلام في تيسير العبادات
دعونا نتكلم بصراحة، لا يغضب أحد؛ فهذا تاريخ مُسطَّر. كان الطاعون عندما يأتي يأخذ في طريقه الكثير - إنا لله وإنا إليه راجعون - ويخرج المسلمون منها سالمين بفضل هذه القصة [قصة الوضوء والنظافة]. مكتوب في كتب أوروبا هكذا وليس هنا [في كتبنا فقط].
فأنا أريد أن أقول لكم إن هذا بحسب ماذا؟ الإسلام أوسع من المسلمين، ولا تضيق صدرًا وتقول له: لا، إن شاء الله ما صليت. لا لا لا لا! وامسح على الجورب وصلِّ؛ لأنه وجهٌ من الوجوه، ونصٌّ من النصوص، ومذهبٌ من المذاهب، والإسلام أكبر من كل ذلك.
ما شعورك تجاه هذا الفيديو؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا الفيديو؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا الفيديو
ما الدليل الذي استند إليه الحنابلة في إجازة المسح على الجوربين؟
حديث المغيرة بن شعبة عند أبي داود
ما موقف الأئمة الثلاثة (الحنفية والشافعية والمالكية) من المسح على الجوارب العادية؟
لا يجيزونه ويشترطون مواصفات تشبه الخف
ما الشروط التي يُعمل بها عند المسح على الجوربين عند من أجازه؟
شروط المسح على الخفين ذاتها
لماذا نجا المسلمون من الطاعون تاريخياً وفق ما ورد في المحتوى؟
بسبب الوضوء والاغتسال والنظافة المستمرة
ما المقصود بقول 'الإسلام أكبر من المسلمين' في سياق المسح على الجوارب؟
أن الفقه الإسلامي يتسع لرخص تُيسّر العبادة في مختلف الأحوال والبلدان
من أخرج الحديث الذي يستند إليه الحنابلة في جواز المسح على الجوربين؟
أخرجه أبو داود من حديث المغيرة بن شعبة، أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على العمامة وعلى الجوربين.
هل يجوز المسح على الجوارب عند الحنابلة بشرط أن تكون سميكة؟
لا، الحنابلة أطلقوا الجواز دون اشتراط الصفاقة أو منع نفاذ الماء، عملاً بالنص النبوي الصريح دون إضافة قيود لم يرد بها دليل.
ما الفرق بين موقف الحنابلة والأئمة الثلاثة من المسح على الجوارب؟
الحنابلة يجيزون المسح على الجوربين مطلقاً بالنص، بينما يقصر الأئمة الثلاثة الجواز على الخفين، ويشترطون في الجورب مواصفات تشبه الخف.
ما الحكمة من مراعاة صورة الوضوء أمام غير المسلمين؟
تطبيقاً لحديث 'خاطبوا الناس على قدر عقولهم'، حتى لا تُنفّر صورة الوضوء غير المسلمين عن الإسلام، إذ قد يستغرب الغربي رفع القدم في الحوض المشترك.
ما الدليل التاريخي على أثر الوضوء في الصحة العامة؟
كتب أوروبية أثبتت أن الطاعون كان ينتشر في غير المسلمين بينما نجا المسلمون منه، ويُعزى ذلك إلى الوضوء والاغتسال والنظافة الشرعية المستمرة.
