كيف تخلصت من وسواس الوضوء وما حكم الشك في الوضوء قبل الصلاة وبعد الانتهاء منه؟

يقول أحدهم: إنني متوضئ وأخرج كل يوم على العادة متوضئًا من بيتي؛ لأنني سمعت القول الذي يقول: الوضوء سلاح المؤمن.

ماذا يعني الوضوء سلاح المؤمن؟ يعني أنه إذا أدركته الصلاة يقوم ليصلي دون أن يضطر إلى الوضوء أو شيء آخر، فيكون دائمًا متوضئًا.

لقد اعتدت على هذا [المداومة على الوضوء]، ولكن حدث لي وهم أو شك: خمسين بالمائة خمسين بالمائة.

ما معنى ذلك؟ خمسين بالمائة [يعني التساوي بين الاحتمالين]، والوهم أقل من خمسين، ثلاثون سبعين، أي ثلاثون في المائة مقابل سبعين في المائة. فنسمي الثلاثين وهمًا والسبعين ظنًّا. أما خمسون خمسون؟ فيكون شكًّا.

فأنا أصابني الشك: هل أنا متوضئ؟ توضأت، هل أنا متوضئ؟ أقول فقط: هل أنا متوضئ؟ نقضتُ وضوئي أم لا؟

إذن تصبح متوضئًا؛ لأن اليقين -الذي هو الوضوء- لا يزول بالشك. القاعدة الفقهية الكبيرة هكذا:

اليقين لا يزول بالشك أبدًا.

إذن إذا كنا أمام يقين بأنني متوضئ، والشك الذي طرأ هو: هل نقضتُ الوضوء أم لم أنقضه؟ أفكر هكذا؟ لا، يا حبيبي، تكون متوضئًا.

وإذا جرت عليك أيضًا العادة [عادة المداومة على الوضوء]، فإن هذه العادة تقوي يقينك بأنك متوضئ. أنا أتذكر وأنا أتوضأ وأتنشف وما إلى ذلك، أتذكر فقط، ولكن هل أنا نقضت أم لم أنقض؟ فتكون متوضئًا بمنتهى السهولة هكذا.

لأن الصحابة [رضوان الله عليهم] كانت هكذا، لم يكونوا يصابون بالوسواس والأخذ والرد والشك والريب. أعوذ بك [يا الله] من الشك والريب! كانوا يعبدون ربنا ببساطة هكذا؛ لأنه ماذا؟ لأنها عادة يومية.

لا توجد أمة تسجد خمس مرات في اليوم، سبعة عشر ركعة فرضًا وسبعة عشر سنة، لا أحد يفعل ذلك! لا توجد أمة من الأمم هكذا.

الأمم يوجد فيها ما يسمى بـرجال الدين، هم الذين يصلون، والباقي يعني يأتي يومًا في الأسبوع أو شيء كهذا. لكن [في أمة الإسلام] كل الناس رجالًا ونساءً وصبيانًا وشيوخًا يصلون! لم تأتِ أمة تفعل هكذا، لا توجد أمة ساجدة هكذا إلا هذه الأمة.

فالحمد لله الذي جعلنا مسلمين، نعم:

﴿كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ﴾ [آل عمران: 110]

تكليفًا وتشريفًا، فكل ما شرَّفك كلَّفك، وكل ما يشرفك يكلفك.