هل ترتيب السور في الصلاة واجب وما حكم القراءة على عكس ترتيب المصحف؟
ترتيب السور في الصلاة ليس واجبًا، فيجوز أن تقرأ في الركعة الأولى من سورة متأخرة في المصحف وفي الركعة الثانية من سورة متقدمة. غير أن الإمام مالك يرى أن ذلك مكروه، بينما يرى آخرون أنه جائز. أما الحرام فهو عكس ترتيب الآيات داخل السورة الواحدة.
- •
هل يجوز أن تقرأ في الركعة الأولى سورة متأخرة في المصحف ثم تعود لسورة متقدمة في الركعة الثانية؟
- •
حكم ترتيب السور في الصلاة خلافي بين العلماء: الجمهور يجيزه والإمام مالك يكرهه، والأفضل الالتزام بترتيب المصحف.
- •
الحرام الصريح هو عكس ترتيب الآيات داخل السورة الواحدة، لا عكس ترتيب السور بين الركعات.
- 0:00
حكم ترتيب السور في الصلاة خلافي بين الكراهة عند مالك والجواز عند الجمهور، وعكس الآيات داخل السورة حرام بالاتفاق.
هل ترتيب السور في الصلاة واجب وما الفرق بين عكس السور وعكس الآيات؟
ترتيب السور في الصلاة ليس واجبًا، فيجوز قراءة سورة متأخرة في الركعة الأولى وسورة متقدمة في الركعة الثانية. الإمام مالك يرى أن ذلك مكروه، بينما يرى الجمهور أنه جائز والأفضل الالتزام بترتيب المصحف. أما الحرام فهو عكس ترتيب الآيات داخل السورة الواحدة، كقراءة آيات الفاتحة بترتيب معكوس.
ترتيب السور في الصلاة مستحب لا واجب، وعكسه مكروه عند مالك وجائز عند الجمهور، أما عكس الآيات فحرام.
ترتيب السور في الصلاة ليس فرضًا ولا واجبًا بإجماع، فيجوز للمصلي أن يقرأ في الركعة الأولى سورة متأخرة في المصحف كالأحزاب ثم يقرأ في الركعة الثانية سورة متقدمة كالبقرة. غير أن الإمام مالك يرى كراهة ذلك، بينما يذهب الجمهور إلى جوازه مع استحباب الالتزام بترتيب المصحف.
الحد الفاصل الذي لا خلاف فيه هو ترتيب الآيات داخل السورة الواحدة؛ فعكسها حرام لأنه تحريف لنظم القرآن الكريم. وهذا التمييز الدقيق بين حكم ترتيب قراءة السور في الصلاة وحكم ترتيب الآيات يوضح أن المسألة ليست على درجة واحدة من الحكم الشرعي.
أبرز ما تستفيد منه
- ترتيب السور في الصلاة مستحب لا واجب، وعكسه مكروه عند مالك وجائز عند الجمهور.
- عكس ترتيب الآيات داخل السورة الواحدة حرام ولا يجوز بأي حال.
حكم القراءة في الصلاة على عكس ترتيب المصحف بين الجواز والكراهة
القراءة في الصلاة على عكس ترتيب المصحف تجوز، ولكن الذي لا يجوز هو عكس الآيات وليس عكس السور.
يعني يمكن أن أقرأ مثلًا في الركعة الأولى من سورة الأحزاب، وفي الركعة الثانية من سورة البقرة، لا يحدث شيء؛ غير أن الإمام مالك يقول إنها مكروهة.
إذن ما الحرام؟
الحرام هو أن نقرأ بالعكس [أي عكس ترتيب الآيات داخل السورة الواحدة]، فبدلًا من أن نقرأ:
﴿ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ * ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ * مَـٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ﴾ [الفاتحة: 2-4]
قد يعكس البعض ترتيب الآيات هكذا، فيقول:
﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
⚠ مراجعة يدوية مطلوبة: انسخ من موقع تنزيل الجزء الذي قاله الشيخ من الآية/الآيات - تأكد من المرجع أيضا - إذا لم يكن ما قاله الشيخ مطابق للآية اكتب ما قاله الشيخ على أنه كلام عادي ليس قرآن وامسح الأقواس القرآنية والمرجع﴾ [الفاتحة: 4-2]
إذا فعلت هكذا يكون هذا حرامًا؛ لأن هذا يعني أنك عكست آيات القرآن.
أما أن تقرأ في الأحزاب في الركعة الأولى ثم ترجع لتقرأ في البقرة، فهذا لا بأس به، وغاية المراد من رب العبادة أنه قيل إنه مكروه وليس حرامًا، أي أنه من الأفضل أن تلتزم بالمصحف، لكن الرأي الثاني قال إنه جائز وهكذا.
ما شعورك تجاه هذا الفيديو؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا الفيديو؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا الفيديو
ما حكم قراءة سورة متأخرة في الركعة الأولى ثم سورة متقدمة في الركعة الثانية؟
مكروه عند مالك وجائز عند الجمهور
ما الذي يُعدّ حرامًا في القراءة داخل الصلاة؟
عكس ترتيب الآيات داخل السورة الواحدة
أي الأئمة يرى كراهة القراءة في الصلاة على عكس ترتيب المصحف؟
الإمام مالك
إذا قرأ المصلي في الركعة الأولى من سورة الأحزاب وفي الركعة الثانية من سورة البقرة، فما حكم صلاته؟
صلاته صحيحة وفعله جائز أو مكروه على خلاف
ما الفرق بين عكس ترتيب السور وعكس ترتيب الآيات في الصلاة من حيث الحكم الشرعي؟
عكس ترتيب السور بين الركعات مكروه عند مالك وجائز عند الجمهور، أما عكس ترتيب الآيات داخل السورة الواحدة فهو حرام.
هل يُشترط في ترتيب قراءة السور في الصلاة اتباع ترتيب المصحف؟
لا يُشترط ذلك، لكن الأفضل الالتزام بترتيب المصحف، وعكس السور جائز عند الجمهور ومكروه عند الإمام مالك.
ما مثال على العكس المحرم في القراءة داخل الصلاة؟
أن يقرأ المصلي آيات سورة الفاتحة بترتيب معكوس، كأن يبدأ بـ'مالك يوم الدين' ثم 'الرحمن الرحيم' ثم 'الحمد لله رب العالمين'، فهذا عكس لآيات القرآن وهو حرام.
ما الرأي الفقهي الأيسر في حكم ترتيب السور القصيرة في الصلاة؟
الرأي الأيسر هو الجواز، إذ يرى الجمهور أن قراءة السور على غير ترتيب المصحف في الصلاة جائزة وإن كان الأفضل الالتزام بالترتيب.
