ما حكم النظر إلى النساء في الشارع والجامعة وما هي حدود غض البصر؟
النظر إلى النساء له درجات ثلاث: النظر دون تفكير، والنظر مع التفكير في الشهوة، ثم التفكير مع التحرك. الواجب على المسلم أن يوقف نفسه في أي مرحلة من هذه المراحل. أما النظر إلى الأستاذة في الجامعة أثناء التدريس فهو جائز بقدر الحاجة دون استدامة النظر بشهوة.
- •
هل النظر إلى النساء في الجامعة أو الشارع حرام حتى لو لم يكن بشهوة، وأين يقع الخط الفاصل في غض البصر؟
- •
ابن القيم يقسم النظر إلى ثلاث درجات: النظر المجرد، ثم النظر مع التفكير في الشهوة، ثم التفكير مع التحرك نحوها.
- •
الحل العملي هو تدريب النفس على إيقاف كل مرحلة قبل الانتقال إلى التالية، وهذا يصبح عادة بالتكرار.
- 0:06
ابن القيم يقسم النظر إلى ثلاث درجات متصاعدة، والمطلوب إيقاف النفس عند أي منها، مع جواز النظر للأستاذة بقدر الحاجة التعليمية.
ما حدود غض البصر وما حكم النظر إلى النساء في الجامعة والشارع إذا لم يكن بشهوة؟
حكم النظر إلى النساء في الشارع أو الجامعة مرتبط بمصاحبة الشهوة لا بمجرد الفعل. قسّم ابن القيم النظر إلى ثلاث درجات: النظر دون تفكير، ثم النظر مع التفكير في الشهوة، ثم التفكير مع التحرك. الواجب هو إيقاف النفس في أي مرحلة من هذه المراحل قبل التقدم إلى ما بعدها. والنظر إلى الأستاذة أثناء التدريس جائز بقدر الحاجة التعليمية دون استدامة النظر بشهوة، وبالتدريب المتكرر يصبح هذا الضبط عادة راسخة.
غض البصر لا يعني إغلاق العينين بل يعني ضبط مراحل النظر الثلاث قبل الوقوع في الشهوة.
حكم النظر إلى النساء في الشارع أو الجامعة لا يقتصر على مجرد الفعل الظاهر، بل يرتبط بما يصاحبه من تفكير وشهوة. فقد قسّم ابن القيم النظر إلى ثلاث درجات متصاعدة: النظر المجرد دون تفكير، ثم النظر المصحوب بالتفكير في الشهوة، ثم مرحلة التفكير مع التحرك، وكل مرحلة تستوجب الوقف والمراجعة.
الحل العملي الذي يُستفاد من هذا التقسيم هو التدريب المتدرج على ضبط النفس: أن تتعلم حين تنظر ألا تفكر، وحين تفكر ألا تستحضر، وحين تستحضر أن توقف نفسك فورًا. وهذا الضبط يصبح عادة راسخة بالتكرار، تمامًا كما اعتاد الإنسان على إطلاق نفسه دون قيد.
أبرز ما تستفيد منه
- النظر إلى الأستاذة في الجامعة جائز بقدر الحاجة التعليمية دون شهوة.
- ابن القيم يحدد ثلاث درجات للنظر ويوجب الوقف عند أي منها.
حكم النظر إلى النساء عادةً وضوابط غض البصر للطالب الجامعي
يقول [السائل]: يحب النظر إلى النساء ليس بغرض الشهوة، ولكنها عادة، فما هي حدود غض البصر؟
علمًا بأنني أدرس في الجامعة وبعض أساتذتي نساء، فهل يحرم أن أنظر إليها وهي تُدرِّس لي؟
يقول ابن القيم رحمه الله تعالى: إن النظر له درجات:
-
نظر الشخص دون تفكير.
-
نظر مع تفكير؛ يفكر في شهوة تكمن في النظر.
-
التفكير والتحرك؛ وهذه مرحلة أعلى بقليل.
فحاول أن تتعلم أنك عندما تنظر لا تفكر، وعندما تفكر لا تستحضر، وعندما تستحضر توقف نفسك في أي مرحلة من المراحل؛ فإذا فعلت هذا تعودت، كما أنت معتاد على ترك نفسك.
ما شعورك تجاه هذا الفيديو؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا الفيديو؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا الفيديو
كم عدد درجات النظر التي ذكرها ابن القيم؟
ثلاث درجات
ما الدرجة الثانية من درجات النظر عند ابن القيم؟
النظر مع التفكير في الشهوة
ما الحكم الشرعي للنظر إلى الأستاذة في الجامعة أثناء الشرح؟
جائز بقدر الحاجة التعليمية دون شهوة
ما الهدف من تدريب النفس على إيقاف مراحل النظر؟
تحويل الضبط إلى عادة راسخة
ما الفرق بين الدرجة الأولى والثانية من درجات النظر عند ابن القيم؟
الدرجة الأولى هي النظر المجرد دون أي تفكير، أما الدرجة الثانية فهي النظر المصحوب بالتفكير في الشهوة الكامنة في ذلك النظر.
ما الدرجة الثالثة والأعلى في تقسيم ابن القيم للنظر؟
الدرجة الثالثة هي التفكير مع التحرك، وهي أشد المراحل خطورة وتستوجب الوقف الفوري.
كيف يتحول ضبط البصر إلى عادة تلقائية؟
بالتدريب المتكرر على إيقاف النفس في كل مرحلة من مراحل النظر الثلاث، تمامًا كما اعتاد الإنسان على إطلاق نفسه دون قيد.
هل النظر إلى النساء بلا شهوة محرم في الإسلام؟
لا يُحكم بالتحريم على النظر المجرد الخالي من التفكير في الشهوة، لكن يجب على المسلم أن يراقب نفسه ويوقفها إن انتقل إلى مرحلة التفكير أو التحرك.