هل يجوز للزوجة أن تأخذ من مال زوجها بدون علمه لشراء ملابس أو مصروفها الخاص وهل يُعدّ ذلك دينًا عليها؟
يجوز للزوجة أن تأخذ من مال زوجها بدون علمه بالمعروف، أي بما يكفي حاجتها وحاجة أولادها من مأكل وملبس ونحوه. لا يُعدّ ذلك دينًا عليها، لأن الأسرة قائمة على المودة والتسامح لا على المحاسبة الدقيقة. والدليل حديث هند زوجة أبي سفيان حين أذن لها النبي ﷺ بالأخذ بالمعروف.
- •
هل ما تأخذه الزوجة من مصروف البيت دون علم زوجها يُعدّ دينًا عليها أم لا؟
- •
حكم أخذ الزوجة من مال زوجها بدون علمه جائز بالمعروف، أي بما يكفي الحاجة المعتادة من ملبس ومأكل ونفقة الأولاد.
- •
حديث هند زوجة أبي سفيان دليل صريح على أن الأسرة لا تُدار بالمحاسبة الدقيقة بل بالمودة والتسامح.
إذا أخذت الزوجة من مصروف البيت مبلغًا دون علم زوجها فهل يُعتبر دينًا عليها؟
لا يُعتبر ذلك دينًا على الزوجة، لأن الأسرة ليست شركة تجارية تقوم على المحاسبة الدقيقة. ما يُؤخذ بالمعروف لا شيء فيه، إذ الأسرة مبنية على المودة والرحمة والتسامح والعفو. فليس على الزوجة دين ولا شيء فيما أخذته بالمعروف.
ما حكم أخذ الزوجة من مال زوجها بدون علمه لشراء ملابس أو الإنفاق على الأولاد وما ضابط المعروف في ذلك؟
يجوز للزوجة أن تأخذ من مال زوجها بدون علمه بالمعروف، وهو ما يكفي حاجتها من مأكل وملبس وحاجة أولادها. والدليل حديث هند زوجة أبي سفيان حين أذن لها النبي ﷺ بقوله: «خذي لنفسك ولولدك بالمعروف». وقد فسّر العلماء المعروف بأنه ما دون الإسراف الكبير كبناء بيت من وراء الزوج.
حكم أخذ الزوجة من مال زوجها بدون علمه جائز بالمعروف ولا يُعدّ دينًا عليها.
حكم أخذ الزوجة من مال زوجها بدون علمه جائز شرعًا متى كان بالمعروف، أي بما يكفي حاجتها الشخصية من ملابس ومأكل وحاجة أولادها، دون إسراف أو تجاوز. والأسرة في الإسلام ليست شركة تجارية تُدار بالحسابات الدقيقة، بل هي كيان قائم على المودة والرحمة والتسامح.
والدليل على ذلك حديث هند زوجة أبي سفيان رضي الله عنهما، حين شكت شح زوجها فأذن لها النبي ﷺ بقوله: «خذي لنفسك ولولدك بالمعروف». وقد فسّر العلماء المعروف بأنه ما يسد الحاجة المعتادة دون بلوغ حد الإسراف كبناء بيت من وراء الزوج، فما دون ذلك لا حرج فيه ولا دين على الزوجة.
أبرز ما تستفيد منه
- أخذ الزوجة من مال زوجها بالمعروف جائز ولا يُعدّ دينًا عليها.
- المعروف يشمل المأكل والملبس ونفقة الأولاد دون إسراف.
حكم أخذ الزوجة من مصروف البيت دون إخبار زوجها
أخذت من مصروف البيت مبلغًا ولم أخبر زوجي، فهل يُعتبر دينًا عليّ أردّه أم أعتبره من مالنا؟
أنتم لستم في شركة تجارية، أنتم في أسرة، وما يُؤخذ بالمعروف لا شيء فيه. يعني نحن لسنا في شركة تجارية وممسكين حسابات ويراقبنا الجهاز المركزي للمحاسبات.
الأسرة ليست هكذا؛ الأسرة مليئة بالمودة ورحمة وتسامح وعفو وحب. لكن ليس هكذا، ليس بالورقة والقلم إلى هذا الحد، فليس عليكِ دين ولا شيء.
حديث هند زوجة أبي سفيان في الأخذ من مال الزوج بالمعروف
وهذا حديث هند زوجة أبي سفيان رضي الله عنهما؛ أن زوجي شحيح. أبو سفيان كان مقتصدًا بعض الشيء، ويسأل عن القرش أين ذهب ومن أين أتى وماذا ستفعلين به ولماذا وما فائدته وهكذا، فكان يُضيّق عليها بعض الشيء.
فقالت له: يا رسول الله، ماذا أفعل؟ قال [رسول الله ﷺ]:
«خذي لنفسك ولولدك بالمعروف»
يعني قال العلماء أن المعروف يعني ألا تبني بيتًا من ورائه، نعم بيتًا بملايين في هذا الوقت. فأنتِ تريدين أن تأكلي شيئًا، تريدين أن تلبسي شيئًا، أولادك يريدون أن يتنزّهوا هنا أو هناك، لا مانع من أن يكون كل هذا من وراء الزوج، لا يحدث شيء.
ما شعورك تجاه هذا الفيديو؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا الفيديو؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا الفيديو
ما الحكم الشرعي في أخذ الزوجة من مال زوجها بدون علمه لشراء ملابس أو الإنفاق على الأولاد؟
جائز بالمعروف ولا دين عليها
ما الذي يعنيه العلماء بـ«المعروف» في حديث هند زوجة أبي سفيان؟
ما يكفي الحاجة المعتادة دون إسراف كبير
لماذا شكت هند زوجة أبي سفيان إلى النبي ﷺ؟
لأن زوجها كان شحيحًا ويضيّق عليها في النفقة
على ماذا تقوم الأسرة في الإسلام وفق هذا الحكم؟
على المودة والرحمة والتسامح والعفو
ما نص حديث النبي ﷺ لهند زوجة أبي سفيان حين شكت شح زوجها؟
قال النبي ﷺ: «خذي لنفسك ولولدك بالمعروف»، أي يجوز لها الأخذ بما يكفي حاجتها وحاجة أولادها دون إسراف.
ما الفرق بين الأسرة والشركة التجارية في باب النفقة؟
الأسرة مبنية على المودة والرحمة والتسامح، ولا تُدار بالمحاسبة الدقيقة، بخلاف الشركة التجارية التي تقوم على الحسابات والرقابة المالية الصارمة.
ما الحد الذي يخرج الأخذ من مال الزوج عن دائرة المعروف؟
يخرج عن المعروف إذا بلغ حد الإسراف الكبير، كأن تبني الزوجة بيتًا بملايين من وراء زوجها، أما ما دون ذلك من مأكل وملبس ونفقة الأولاد فلا حرج فيه.
هل يُعدّ مصروف الزوجة الخاص الذي أخذته دون علم زوجها دينًا تلتزم بردّه؟
لا، لا يُعدّ دينًا عليها متى كان بالمعروف، لأن الأسرة ليست شركة تجارية والأخذ بالمعروف لا شيء فيه شرعًا.
