اكتمل ✓
حكم بيع الملابس النسائية والمكياج وقاعدة ما له استعمالان في الفقه الإسلامي - فتاوي

ما حكم بيع الملابس الضيقة والمكياج وعلى من تقع المخالفة الشرعية في ما له استعمالان؟

كل ما له استعمالان كالملابس النسائية والمكياج فالحرمة تقع على المستعمل لا على الصانع ولا البائع ولا المشتري. فإذا اشترى شخص ملابس يمكن ارتداؤها في البيت أو خارجه، فالمخالفة تكون على من استعملها في الوجه المحرم فقط. وهذه القاعدة الفقهية تنطبق على كل شيء له وجهان من الاستعمال.

دقيقة واحدة قراءة
  • هل يأثم بائع الملابس الضيقة أو المكياج إذا أساء المشتري استخدامها؟ الجواب الفقهي يفرّق بين الصانع والبائع والمستعمل.

  • قاعدة "ما له استعمالان" تعني أن الحرمة تقع على المستعمل وحده، كالقلم يُكتب به مدح أو سب، والتلفاز يُشاهَد فيه القرآن أو الفساد.

  • الملابس التي يمكن ارتداؤها في البيت لذوي المحارم لها استعمال مباح، فلا إثم على البائع أو المشتري.

حكم بيع الملابس النسائية والمكياج وقاعدة ما له استعمالان

ما حكم بيع الملابس النسائية والمكياج وما إلى ذلك؟ وهذه الملابس هي للخروج وما شابه؟

كل ما كان له استعمالان، كل ما كان له استعمالان، فالحرمة على المستعمِل، وليست على الصانع ولا على البائع ولا حتى على المشتري. هذه الحرمة على ماذا؟ على المستعمِل.

مثال التلفزيون على قاعدة ما له استعمالان بين الحلال والحرام

التلفزيون [كمثال على ما له استعمالان]، ما رأيك في صناعة التلفزيونات؟ حلال، ولكن يُشاهَد فيه الأكاذيب والكفر والفساد، قُل ما تقول، ويُشاهَد فيه أيضًا القرآن ودروس العلم وغير ذلك.

نعم، له استعمالان، نعم العبرة على المستعمِل. المستعمِل هو كالقلم؛ أمّا أكتب فيه قصيدة أمدح فيها سيدنا النبي ﷺ، والآخر يكتب قصيدة يسبّ بها الذات العَلِيّة، فهو نفسه القلم.

تطبيق قاعدة ما له استعمالان على الملابس والأدوات المختلفة

إذن ما الحكم؟ كل ما كان له استعمالان — مثل الورق، مثل الحبر، مثل القلم، مثل التلفاز، مثل الملابس التي تستطيع المرأة أن ترتديها في بيتها ولذوي محارمها، ويمكن أن تتبختر فيها وتتمايل في كل مكان — فما دام لها استعمالان فلا يحرم على الصانع ولا على البائع ولا على المشتري؛ لأن المشتري يمكن [أن يكون] أحضرها لها لترتديها في البيت وليس في الحقل [أي خارج البيت].

المخالفة تقع على المستعمل لا على الصانع أو البائع أو المشتري

انتبه، لترتديها في البيت، أما هي فقد خالفت، فتكون المخالفة عليها. والرجل الذي ألحد بالقلم تكون المخالفة عليه، والرجل الذي تحدّث بكلام فاحش في التلفزيون تكون المخالفة عليه هو وليس على أحد آخر.

وقِسْ على هذا: كل شيء له استعمالان فإن العبرة والمؤاخذة تكون على المستعمِل.

ما شعورك تجاه هذا الفيديو؟

شاركنا أثر المحتوى على قلبك

هل تنصح بهذا الفيديو؟

صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى

الأسئلة الشائعة

أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا الفيديو

في الفقه الإسلامي، إذا كان للشيء استعمالان أحدهما مباح والآخر محرم، فعلى من تقع الحرمة؟

على المستعمل

ما الحكم الشرعي لصناعة التلفزيون وفق قاعدة ما له استعمالان؟

حلال لأن له استعمالاً مباحاً

ما الاستعمال المباح للملابس النسائية الذي يجعل بيعها جائزاً وفق القاعدة الفقهية المذكورة؟

ارتداؤها في البيت لذوي المحارم

أيٌّ من الأمثلة التالية يُجسّد قاعدة ما له استعمالان بين الحلال والحرام؟

القلم الذي يُكتب به مدح أو سب

إذا اشترى رجل ملابس لزوجته لترتديها في البيت فارتدتها خارجه بصورة محرمة، فمن يتحمل المخالفة الشرعية؟

الزوجة لأنها استعملتها في الحرام

ما معنى قاعدة ما له استعمالان في الفقه الإسلامي؟

هي قاعدة تقضي بأن كل شيء يمكن استخدامه في وجه مباح ووجه محرم لا يقع الإثم فيه على صانعه أو بائعه أو مشتريه، بل يقع على من وجّهه نحو الاستعمال المحرم.

لماذا لا يأثم بائع الملابس النسائية الضيقة وفق هذه القاعدة؟

لأن هذه الملابس لها استعمال مباح كارتدائها داخل البيت لذوي المحارم، فطالما للسلعة وجه مشروع فلا إثم على البائع، والمخالفة تقع على من استعملها في الوجه المحرم.

كيف يُوضّح مثال القلم قاعدة ما له استعمالان؟

القلم أداة محايدة يمكن أن يُكتب به مدح النبي صلى الله عليه وسلم أو سب الذات العلية، فالقلم ذاته لا إثم فيه والمسؤولية كاملة على من وجّه استخدامه نحو الحرام.

هل تنطبق قاعدة ما له استعمالان على الأدوات المادية فقط أم تشمل غيرها؟

تشمل القاعدة كل شيء له وجهان من الاستعمال سواء كان أدوات مادية كالقلم والورق والتلفاز، أو سلعاً كالملابس والمكياج، وكل ما يمكن توجيهه نحو الحلال أو الحرام.

ما الفرق بين موقف الصانع والمستعمل في الأشياء ذات الاستعمالين؟

الصانع يصنع أداة محايدة لها وجه مباح فلا إثم عليه، أما المستعمل فهو من يحدد وجه الاستخدام، فإن اختار الحرام وقعت عليه المخالفة الشرعية وحده.

التعليقات

سجّل الدخول لإضافة تعليق
لا توجد تعليقات بعد. كن أول من يعلّق!