ما حكم بيع الملابس الضيقة والمكياج وعلى من تقع المخالفة الشرعية في ما له استعمالان؟
كل ما له استعمالان كالملابس النسائية والمكياج فالحرمة تقع على المستعمل لا على الصانع ولا البائع ولا المشتري. فإذا اشترى شخص ملابس يمكن ارتداؤها في البيت أو خارجه، فالمخالفة تكون على من استعملها في الوجه المحرم فقط. وهذه القاعدة الفقهية تنطبق على كل شيء له وجهان من الاستعمال.
- •
هل يأثم بائع الملابس الضيقة أو المكياج إذا أساء المشتري استخدامها؟ الجواب الفقهي يفرّق بين الصانع والبائع والمستعمل.
- •
قاعدة "ما له استعمالان" تعني أن الحرمة تقع على المستعمل وحده، كالقلم يُكتب به مدح أو سب، والتلفاز يُشاهَد فيه القرآن أو الفساد.
- •
الملابس التي يمكن ارتداؤها في البيت لذوي المحارم لها استعمال مباح، فلا إثم على البائع أو المشتري.
- 0:06
حكم بيع الملابس النسائية والمكياج مبني على قاعدة ما له استعمالان، إذ تقع الحرمة على المستعمل لا على البائع.
- 0:54
التلفزيون مثال على ما له استعمالان، فصناعته حلال والعبرة على المستعمل سواء وجّهه للخير أو الفساد.
- 1:38
تطبيق قاعدة ما له استعمالان على الملابس والأدوات يرفع الحرج عن الصانع والبائع والمشتري طالما للسلعة وجه مباح.
- 2:21
المخالفة الشرعية في كل ما له استعمالان تقع حصراً على المستعمل الذي وجّه الشيء نحو الحرام دون سواه.
ما حكم بيع الملابس النسائية والمكياج وعلى من تقع الحرمة؟
كل ما له استعمالان فالحرمة تقع على المستعمل لا على الصانع ولا البائع ولا المشتري. فبيع الملابس النسائية والمكياج جائز لأن لها استعمالاً مباحاً، والإثم يتحمله من يستعملها في الوجه المحرم فقط.
هل صناعة التلفزيون حلال رغم استخدامه في مشاهدة المحرمات وكيف تنطبق عليه قاعدة ما له استعمالان؟
صناعة التلفزيون حلال لأن له استعمالان: مشاهدة القرآن الكريم ودروس العلم من جهة، ومشاهدة الفساد والكذب من جهة أخرى. العبرة على المستعمل كالقلم الذي يكتب به أحدهم مدحاً للنبي صلى الله عليه وسلم ويكتب به آخر سباً للذات العلية، فالأداة واحدة والمسؤولية على من استعملها.
كيف تُطبَّق قاعدة ما له استعمالان على الملابس والأدوات المختلفة وما حكم الصانع والبائع والمشتري؟
كل ما له استعمالان كالورق والحبر والقلم والتلفاز والملابس لا يحرم على الصانع ولا البائع ولا المشتري. فالملابس التي يمكن للمرأة ارتداؤها في بيتها لذوي محارمها لها استعمال مباح، والمشتري يمكن أن يكون قد أحضرها لترتديها في البيت لا خارجه.
على من تقع المخالفة الشرعية في الأشياء التي لها استعمالان حلال وحرام؟
المخالفة الشرعية تقع على المستعمل وحده لا على غيره. فإن ارتدت المرأة الملابس خارج البيت بصورة محرمة فالمخالفة عليها، وإن ألحد رجل بالقلم فالمخالفة عليه، وإن تحدث شخص بكلام فاحش في التلفزيون فالمخالفة عليه هو. وهذا هو الأصل في كل شيء له استعمالان.
كل ما له استعمالان مباح ومحرم فالمخالفة الشرعية تقع على المستعمل وحده لا على الصانع أو البائع.
قاعدة ما له استعمالان من القواعد الفقهية المهمة التي تحسم كثيراً من الإشكاليات التجارية المعاصرة. فبيع الملابس النسائية والمكياج وسائر الأدوات التي يمكن استخدامها في وجه مباح أو محرم لا يقع فيه إثم على الصانع أو البائع أو المشتري، طالما أن للسلعة استعمالاً مشروعاً قائماً كارتداء الملابس داخل البيت لذوي المحارم.
تتجلى هذه القاعدة في أمثلة متعددة كالتلفزيون الذي يُشاهَد فيه القرآن الكريم ودروس العلم كما يُشاهَد فيه الفساد، والقلم الذي يُكتب به مدح النبي صلى الله عليه وسلم أو سب الذات العلية. في كلا الحالين الأداة محايدة والمسؤولية الشرعية كاملة على من وجّه الاستعمال نحو الحرام، وهذا هو مبدأ المسؤولية الفردية في الفقه الإسلامي.
أبرز ما تستفيد منه
- الصانع والبائع والمشتري لا يأثمون فيما له استعمالان مباح.
- المخالفة الشرعية تقع حصراً على من استعمل الشيء في وجهه المحرم.
حكم بيع الملابس النسائية والمكياج وقاعدة ما له استعمالان
ما حكم بيع الملابس النسائية والمكياج وما إلى ذلك؟ وهذه الملابس هي للخروج وما شابه؟
كل ما كان له استعمالان، كل ما كان له استعمالان، فالحرمة على المستعمِل، وليست على الصانع ولا على البائع ولا حتى على المشتري. هذه الحرمة على ماذا؟ على المستعمِل.
مثال التلفزيون على قاعدة ما له استعمالان بين الحلال والحرام
التلفزيون [كمثال على ما له استعمالان]، ما رأيك في صناعة التلفزيونات؟ حلال، ولكن يُشاهَد فيه الأكاذيب والكفر والفساد، قُل ما تقول، ويُشاهَد فيه أيضًا القرآن ودروس العلم وغير ذلك.
نعم، له استعمالان، نعم العبرة على المستعمِل. المستعمِل هو كالقلم؛ أمّا أكتب فيه قصيدة أمدح فيها سيدنا النبي ﷺ، والآخر يكتب قصيدة يسبّ بها الذات العَلِيّة، فهو نفسه القلم.
تطبيق قاعدة ما له استعمالان على الملابس والأدوات المختلفة
إذن ما الحكم؟ كل ما كان له استعمالان — مثل الورق، مثل الحبر، مثل القلم، مثل التلفاز، مثل الملابس التي تستطيع المرأة أن ترتديها في بيتها ولذوي محارمها، ويمكن أن تتبختر فيها وتتمايل في كل مكان — فما دام لها استعمالان فلا يحرم على الصانع ولا على البائع ولا على المشتري؛ لأن المشتري يمكن [أن يكون] أحضرها لها لترتديها في البيت وليس في الحقل [أي خارج البيت].
المخالفة تقع على المستعمل لا على الصانع أو البائع أو المشتري
انتبه، لترتديها في البيت، أما هي فقد خالفت، فتكون المخالفة عليها. والرجل الذي ألحد بالقلم تكون المخالفة عليه، والرجل الذي تحدّث بكلام فاحش في التلفزيون تكون المخالفة عليه هو وليس على أحد آخر.
وقِسْ على هذا: كل شيء له استعمالان فإن العبرة والمؤاخذة تكون على المستعمِل.
ما شعورك تجاه هذا الفيديو؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا الفيديو؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا الفيديو
في الفقه الإسلامي، إذا كان للشيء استعمالان أحدهما مباح والآخر محرم، فعلى من تقع الحرمة؟
على المستعمل
ما الحكم الشرعي لصناعة التلفزيون وفق قاعدة ما له استعمالان؟
حلال لأن له استعمالاً مباحاً
ما الاستعمال المباح للملابس النسائية الذي يجعل بيعها جائزاً وفق القاعدة الفقهية المذكورة؟
ارتداؤها في البيت لذوي المحارم
أيٌّ من الأمثلة التالية يُجسّد قاعدة ما له استعمالان بين الحلال والحرام؟
القلم الذي يُكتب به مدح أو سب
إذا اشترى رجل ملابس لزوجته لترتديها في البيت فارتدتها خارجه بصورة محرمة، فمن يتحمل المخالفة الشرعية؟
الزوجة لأنها استعملتها في الحرام
ما معنى قاعدة ما له استعمالان في الفقه الإسلامي؟
هي قاعدة تقضي بأن كل شيء يمكن استخدامه في وجه مباح ووجه محرم لا يقع الإثم فيه على صانعه أو بائعه أو مشتريه، بل يقع على من وجّهه نحو الاستعمال المحرم.
لماذا لا يأثم بائع الملابس النسائية الضيقة وفق هذه القاعدة؟
لأن هذه الملابس لها استعمال مباح كارتدائها داخل البيت لذوي المحارم، فطالما للسلعة وجه مشروع فلا إثم على البائع، والمخالفة تقع على من استعملها في الوجه المحرم.
كيف يُوضّح مثال القلم قاعدة ما له استعمالان؟
القلم أداة محايدة يمكن أن يُكتب به مدح النبي صلى الله عليه وسلم أو سب الذات العلية، فالقلم ذاته لا إثم فيه والمسؤولية كاملة على من وجّه استخدامه نحو الحرام.
هل تنطبق قاعدة ما له استعمالان على الأدوات المادية فقط أم تشمل غيرها؟
تشمل القاعدة كل شيء له وجهان من الاستعمال سواء كان أدوات مادية كالقلم والورق والتلفاز، أو سلعاً كالملابس والمكياج، وكل ما يمكن توجيهه نحو الحلال أو الحرام.
ما الفرق بين موقف الصانع والمستعمل في الأشياء ذات الاستعمالين؟
الصانع يصنع أداة محايدة لها وجه مباح فلا إثم عليه، أما المستعمل فهو من يحدد وجه الاستخدام، فإن اختار الحرام وقعت عليه المخالفة الشرعية وحده.
