هل يجوز للزوجة أن تعطي زوجها المتعثر من زكاة مالها وما شروط استحقاقه لها؟

زوجي حالته المادية متعثرة وأنا لديّ مال خاص، فهل تصح زكاة مالي لزوجي؟

إذا كان زوجك من أهل الزكاة، من المستحقين لأخذ الزكاة، فلا بأس [بإعطائه من زكاة مالك].

كيف يكون مستحقًا للزكاة؟ إذا كانت عليه ديون، ولو كانت ديون مدرسة الأولاد، فيجوز لك أن تعطيه من زكاتك. هي [الزوجة] لديها مال كثير وفيه زكاة، فتقول له: خذ العشرين ألف جنيه هذه، فيأتي معطيًا العشرين ألف جنيه لمديونية المدرسة الخاصة بالأولاد، أو دين عليه لأحدهم إلى آخره.

فيكون هذا غارمًا، والغارم أو الفقير أو المسكين هذا من مستحقي الزكاة.

واستدل العلماء على ذلك [جواز إعطاء الزوجة زكاتها لزوجها] بحديث ابن مسعود رضي الله تعالى عنه وأرضاه، أن زوجته قد أعطته من زكاة مالها: خذ يا عبد الله، أخرج لي هؤلاء [هذه الأموال في مصارفها].

عبد الله رضي الله تعالى عنه وأرضاه، وهو من الثمانية القُدماء منذ زمن، يعني مع النبي ﷺ منذ زمن، فعليه حاجات ومستلزمات، فذهب وصرفهم فيها.

فهي [زوجته] ترى الكيس الذي أعطته له، ورأته وهو يعطي هنا وهناك، فذهبت تشكوه إلى النبي ﷺ: يا رسول الله، أعطيت زكاتي إلى عبد الله، وعبد الله لم يرضَ أن يخرجها أو عمل كذا، فأجازه النبي ﷺ [فيما فعل].

فالنبي عليه الصلاة والسلام أجاز سيدنا عبد الله فيما فعل. سيدنا عبد الله [بن مسعود] من الفقهاء، من العبادلة الكبار، من الفقهاء في ماذا؟ هو فاهم أن المرأة ليس واجبًا عليها أن تنفق على زوجها، والزكاة تحرم لمن يجب عليك أن تنفق عليه، الذي هو ابنك، زوجتك، أبوك، أمك، الذين هم الأصول والفروع والزوجة.

أنا يجب عليّ أن أنفق على هذه الأسرة سواء أصولي أو فروعي أو زوجتي، فيصبح محرمًا عليك إعطاؤهم الزكاة.

لماذا؟ ما معنى الزكاة؟ يعني معك مال مضى عليه عام، كيف تملك مالًا مدخرًا وأنت عاجز عن النفقة؟ كان عليك أن تستخدمه في النفقة حتى لا يبقى معك شيء.

إذن هو [سيدنا عبد الله بن مسعود] فاهم كل هذا الكلام [أن المرأة لا يجب عليها النفقة على زوجها فيجوز لها إعطاؤه من زكاتها]. سيدنا عبد الله ذهب وفعل هذا الأمر لأنه فهمه [فهم الحكم الشرعي].

ذهبت السيدة [زوجته] تسأل النبي ﷺ، فأكد لها [النبي ﷺ] فهم سيدنا عبد الله بن مسعود [وأقرّه على ما فعل].