ما هي كفارة يمين الطلاق وما حكم الحلف بالطلاق على الزوجة إن فعلت ما نُهيت عنه؟

حلفت على زوجتي بالطلاق إذا فعلت أمرًا ما، وبعد ذلك فعلته، وقد أكدت أنها لم تسمعني وأنا أحلف عليها، فهل هي طالق؟

لا، إنما عليك كفارة يمين [وليس طلاقًا].

عندما يقول أحدهم لامرأته: عليّ الطلاق، ماذا تعني عبارة "عليّ الطلاق"؟ وهذه العبارة لم نجدها [في المصادر القديمة]، كأنها ظهرت في القرن الثالث الهجري؛ "عليّ الطلاق"، "عليّ العتاق".

ماذا يعني "عليّ الطلاق"؟ يعني: والله لأطلقنّكِ إذا فعلتِ كذا. حسنًا، فعلتَ [ما حلفت عليه]، خلاص؛ إما أن تدفع الكفارة أو تطلّقها.

احسب الآن، هل هذه المرأة تساوي إطعام عشرة مساكين أم لا تساويهم؟ إذا كانت تساوي إطعام عشرة مساكين، فأخرج الطعام للعشرة مساكين، والطيّب أفضل.

وإذا كانت لا تساوي أصلًا هذه التكلفة، فأنت تعلم؛ هكذا يوجد مائتا جنيه [ثمن كفارة اليمين]، فإذا كانت لا تساوي المائتي جنيه، اذهب إلى المأذون وطلِّق يا أخي خلاص، ماذا سنفعل؟

إنه خراب يا باب، وعقليات عجيبة! قول الطلاق هذا لا يقوله إلا صاحب العقلية العجيبة الغريبة، إنما يأتي يسأل بعدما قال [الحلف بالطلاق]: أنا قلت [عليّ الطلاق].

حسنًا، ماذا سنفعل؟ ما حدث قد حدث، خلاص وقع الأمر. ماذا أفعل الآن يعني؟ هو الذي يخطئ وأنا الذي أجيب [أتحمّل نتيجة خطئه]! حسنًا.

"عليّ الطلاق" لا يقع بها طلاق، إنما هي يمين. تقول لها: عليّ الطلاق لا تذهبي إلى أمك، فذهبت. ماذا تفعل؟ يكون عليك مائتا جنيه [كفارة يمين].

"عليّ الطلاق أنتِ لا تخرجين من هذا الباب ولا أنتِ ذاهبة إلى العمل"، قالت لكِ: حسنًا، هيا يا أولاد بسرعة لأننا سننزل، ونزلت إلى العمل.

ماذا تفعل سيادتك؟ تدفع مائتي جنيه. هل هي لا تساوي أصلًا مائتي جنيه؟ في ذمتي، هكذا لا تساوي! حسنًا، ما دامت زوجتك وعشيرتك لا تساوي عندك مائتي جنيه، فليكن طلاقها. هذه هي القصة.