38 محتوى متاح في موضوع أولياء الله — دروس مرئية من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
72:19درس في شرح غاية الوصول يتناول مراتب الأداء الخمس عند العلماء، وقواعد اللغة العربية كالنحت والممنوع من الصرف والزيادة في المبنى، مع بيان أن أصول الفقه هو منهج التفكير الإسلامي لفهم الكتاب والسنة.
8:11السيد أحمد البدوي عالم وولي صالح جمع بين الفقه المالكي والشافعي والسلوك الروحي، وأدى دورًا محوريًا في الدعم المعنوي للجيش المصري في مواجهة التتار والصليبيين في عهد الظاهر بيبرس.
24:25سيدي عبد الرحيم القنائي عالم صوفي حسيني النسب جمع علوم المغرب والمشرق والحرمين، واستقر في قنا حيث عيّنه صلاح الدين الأيوبي لمواجهة المد الشيعي، وظل محبوبًا لعلمه وتقواه لا لمجرد ما يُنسب إليه من خوارق.
9:38السلطان الحنفي نموذج بلغ فيه التصوف الإسلامي ذروته، إذ جمع بين العلم والعمل والسند الشاذلي المتصل، مع التحذير من المغالاة والخرافة في تعظيمه.
9:42الصوفية كانوا في طليعة المجاهدين عبر التاريخ لأن حبهم للقاء الله يجعل التضحية بالنفس سهلة عليهم، والسيد أحمد البدوي خير مثال على ذلك بلقبه أبو الفتيان وتلثمه في القتال.
82:41الطريقة الصديقية الشاذلية تُقسّم سالكيها إلى ثلاث دوائر: المتشبه الذي ينتسب بلا عهد، والمتصوف الذي أخذ العهد، والصوفي الذي نال السند والخرقة — وكل درجة أصل عظيم في منهج الأكابر.
23:45العز بن عبد السلام جدّد الإسلام في القرن السابع الهجري بالاتصال الجماهيري وإدراك الواقع المتغير، فأصبح سلطانًا للعلماء بعلمه وزهده وجرأته على الحكام.
25:16معية الله ثلاثة أنواع تتصاعد من العامة إلى الخاصة إلى خاصة الخاصة للأنبياء، وإن الله مع الصابرين صياغة قرآنية فريدة تدل على إعجاز القرآن وتمنح المؤمن الطمأنينة والسكينة والنصرة في الدنيا والآخرة.
8:47السلطان الحنفي عالم صوفي مصري من نسل أبي بكر الصديق، جمع بين العلم والعبادة والعمل، وبلغت مكانته أن السلاطين أنفسهم تمنّوا الجلوس بين يديه.
24:10السيد أحمد البدوي ولي حسيني النسب من فاس، استقر في طنطا مجاهدًا وعالمًا، وعُرف بكراماته ومستجاب دعائه حتى صار مقامه مدرسة علمية ومسجدًا أثريًا.
23:45سيدي إبراهيم الدسوقي وليّ مصري حسيني النسب أسّس الطريقة البرهانية القائمة على الذكر والفكر والتكامل بين الشريعة والإحسان، وهي طريقة مشروعة سندها متصل إلى علي بن أبي طالب.
12:53قصة قابيل وهابيل في سورة المائدة تكشف خطر النفس الأمّارة بالسوء، والإسلام يرسم طريق الارتقاء عبر سبع مراتب للنفس وصولاً إلى النفس المطمئنة بالمجاهدة والالتزام.
22:39الشيخ صالح الجعفري عالم رباني وولي كبير جمع بين صفاء القلب وغزارة العلم وكرامات ظاهرة، أبرزها بسط الزمان والتعرف على الخضر عليه السلام في مجالس الأزهر.
24:37ابن حجر العسقلاني أمير المؤمنين في الحديث، صاحب فتح الباري شرح صحيح البخاري، ترك أكثر من مائة وخمسين كتابًا وغلب العيني في مائتين وثلاثين مسألة من أصل مائتين وستة وخمسين في محاكمة علمية شهيرة.
24:04عقبة بن عامر الجهني صحابي من أهل الصفة، حفظ القرآن وكتبه في مصر، وكان أول مفتٍ لها ومؤسس مدرستها القرآنية، ودُفن في المقطم وبقي نسله فيها حتى اليوم.
23:47السيدة نفيسة العلم سليلة آل البيت النبوي، أقامت في مصر برؤيا نبوية، واشتُهرت بكراماتها واستجابة الدعاء عندها، وقبرها في درب السباع بالقاهرة موضع إجماع.
36:59الرسول من أُمر بتبليغ الوحي والنبي من لم يُؤمر به، والوصية الواجبة للأحفاد تُقدَّر بنصيب آبائهم أو الثلث أيهما أقل مع ضرورة استخراج الإعلام الشرعي لتوزيع المواريث بالعدل.
36:02المسبعات الخضرية العشر أوراد شاذلية تُقرأ قبل الشروق والغروب، وتشمل سوراً وأذكاراً وأدعية كل منها سبع مرات، مع بيان أحكام القضاء والترتيب وشرح عبارات حزب الشكوى لأبي الحسن الشاذلي.
32:09الحروف المقطعة في القرآن أسرار عميقة تعددت تفسيراتها من التحدي البلاغي للعرب إلى الإشارات العددية والمعاني الروحية، وكلها تدل على إعجاز القرآن وأنه لا يمكن أن يكون من وضع بشر.
26:18المتطرفون يشككون في علماء الدين بأساليب ثلاثة تاريخية: القدح في المصادر والعلماء واللغة، لكنهم فشلوا في التأثير على الأغلبية التي ظلت متمسكة بعلماء الأزهر الذين تبرؤوا من الجماعة حين انكشفت حقيقتها.
4:28علم الحرف والأوفاق علم مساعد لا يؤثر غيابه في السير إلى الله، والأذواق الصوفية مقبولة بشرط ألا تخالف ظاهر النصوص الشرعية ولا تُلحق ضررًا.
23:34الإمام المراغي عالم أزهري تولى مشيخة الأزهر الشريف مرتين وصاحب مشروع تجديدي متكامل شمل إصلاح الأزهر والدعوة لمرجعية إسلامية عليا بمسمى شيخ الإسلام.
25:31عبد الوهاب الشعراني عالم وصوفي مصري من القرن العاشر الهجري، جمع بين الفقه والتصوف وأرّخ لأولياء الله، وترك مئة مؤلَّف، وتربّى على يد علي الخواص، ودُفن بمسجد باب الشعرية.
12:13صلح الحديبية كان خطة استراتيجية نبوية لتحييد مكة وفتح الطريق لخيبر، وانتهى بفتح مكة بعد أن نقضت قريش المعاهدة بنفسها.
12:10تفسير آية المائدة 51 يُبيّن أن النهي عن موالاة غير المسلمين يستهدف حماية وحدة الأمة، لا منع التعايش، مع التمييز الواضح بين المفاصلة الدينية والمعايشة الإنسانية.
10:14دعاء الوالدين للأبناء ودعاء الأبناء لوالديهم ودعاء الأخ لأخيه بظهر الغيب من أعظم الأدعية المستجابة، لخلوصها من الرياء وتوافر شروط الدعاء فيها.
43:57زكاة الذهب تُحسب بنسبة اثنان ونصف في المائة إذا بلغ النصاب، وزكاة شهادات الاستثمار عشرة في المائة على الأرباح، والعلاج بالقرآن الكريم نوع من الدعاء لا يتعارض مع الطب.
4:58اليوجا لا تنفصل عن فلسفتها الحلولية الإلحادية، فممارستها مع فلسفتها محرمة، وبدونها عبث لا فائدة منه، والمسلم مأمور بالبحث عن رياضة بديلة.
21:45الصدق من أعظم المنجيات، يهدي إلى البر والجنة، وله خمسة أنواع تشمل اللسان والنية والعمل، وآثاره تعود على الإنسان بالخير في الدنيا والآخرة.
12:37علامة الإمام المهدي عند أهل السنة هي محبة الناس له بأمر من الله، وتناقص أصحاب الكرامات مؤشر على قرب زمانه، والواجب الاستعداد بالعلم والعمل لا انتظار موعد ظهوره.
11:15الحكم العطائية تكشف أن حقيقة الطلب تستلزم جعل الله وحده مقصودًا دون التفات إلى كرامة أو كشف، وأن التوكل الحق يعني الانشغال بالذكر والرضا، والعلم هو المنقذ من كل فتنة في الطريق.
26:15العز بن عبد السلام فقيه شافعي أشعري شاذلي جمع بين العلم والعمل والاجتهاد، واشتُهر بمواجهة الحكام دفاعاً عن الحق في الشام ومصر، من تحريم بيع السلاح للصليبيين إلى إلزام المماليك بشراء أنفسهم وإيداع أثمانهم بيت المال.
3:49من شهق ومات عند سماع القرآن من السلف كان ذلك لعدم تحمله أنوار القرآن، لا لأفضليته، إذ الصحابة أعلى درجة لامتلاء قلوبهم بأنوار النبوة بحكم رؤية النبي ﷺ.
17:56الطريقة الحامدية الشاذلية مقيّدة بالكتاب والسنة والذكر والفكر، وسيدي سلامة الراضي كان قطبًا فتح الله عليه فتوح العارفين حتى عجز كبار علماء الأزهر عن الإجابة على سؤاله، وتفسيراته للقرآن تكشف عمق الفتح الرباني.
34:15الطريقة الرفاعية تمثل التصوف الإسلامي الحقيقي القائم على محبة الله وأوليائه وترجمة تلك المحبة إلى طاعة وعمل، وأولياء الله الصالحين ثابتة منزلتهم بالقرآن والسنة ولا يجادل فيها مؤمن.
23:36النبي صلى الله عليه وسلم مؤيَّد من ربه برفع الحجب عنه، فسمع تسبيح الحصى وأنين الجذع، وكشف له أمر كتاب حاطب السري، وتفسير سورة الشرح يكشف أن الوزر هو الحجب لا الذنوب.
16:54العلم الحقيقي هو علم الباطن المستنير الذي يُفضي إلى خشية الله، ويُكتسب بالمجاهدة ومراقبة القلب لا بالكتب وحدها، واليقين هو رأس مال هذا الدين.
8:01الآية 79 من سورة آل عمران تدعو المؤمنين إلى الربانية، وهي حال من يلتزم بشريعة الله ويفهمها فيُستجاب دعاؤه ويكون دليلًا حسيًا على وجود الله، ووجود الربانيين في الأمة فرض كفاية.