63 محتوى متاح في موضوع الزكاة — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
39:13زكاة الزروع تجب في الحبوب القوتية المدخرة التي يزرعها الآدميون إذا بلغت ستمائة وخمسين كيلوغراماً، وزكاة الثمار في النخيل والعنب فقط، أما زكاة عروض التجارة فاثنان ونصف في المائة من رأس المال العامل بشرط توافر أركان التجارة الثلاثة.
2:00الشقق والأراضي والأملاك العينية لا زكاة فيها؛ الزكاة تجب في النقدين والزروع والثمار والأنعام فقط، والحكمة هي أن هذه الأموال هي التي تصلح لمواساة الفقير.
1:35إذا نقص المال عن نصاب الزكاة (85 جرامًا من الذهب) في أي وقت خلال الحول، انقطع الحول وبدأ حول جديد من تاريخ عودة المال إلى النصاب.
9:06آيتا 37 و38 من سورة النساء تذمان البخل وكتمان نعمة الله والإنفاق رياءً، وتؤكدان أن الإسلام حوّل حقوق الإنسان إلى واجبات لا تسقط بالتنازل، وأن الزكاة ركن لا يُتهاون فيه.
26:33الزكاة ركن من أركان الدين لها دور اقتصادي واجتماعي عظيم، وخمسة أصناف لا يجوز إعطاؤها الزكاة، ومن تلزم المزكي نفقتهم كالوالدين لا يُعطَون من سهم الفقراء لكن يجوز إعطاؤهم من سهم الغارمين أو ابن السبيل عند الحاجة.
17:36تجب الزكاة بخمسة شروط: الإسلام والحرية والملك التام والنصاب والحول. نصاب الذهب خمسة وثمانون جرامًا، ونصاب الزروع ستمائة وخمسون كيلوغرامًا.
33:11الزكاة مفروضة في خمسة أصناف محددة فقط: المواشي والأثمان والزروع والثمار وعروض التجارة، وزكاة المواشي تختص بالإبل والبقر والغنم السائمة دون المعلوفة، مع اشتراط الملك التام والنصاب والحول.
0:58يجوز دفع الزكاة لمصاريف الجامعة عن اليتيمة المكفولة التي لا مال لها لأنها تُعدّ من الفقراء، ودفع الزكاة لطالب العلم من أفضل القربات.
2:26النبي ﷺ كان أجود الناس وينفق كل ما يملكه قبل أن يحول الحول، فلا يبقى عنده مال تجب فيه الزكاة، وهذا هو سر إسقاطها عنه لا البخل أو الفقر.
1:58الزكاة تجب على المال المدخر الذي حال عليه الحول القمري لا على الراتب عند استلامه، والسنة القمرية أقصر من الشمسية بنحو أحد عشر يومًا وتتم دورتها كل ثماني سنوات.
0:10يجوز إعطاء الأم الأرملة من أموال الصدقات والزكاة الخاصة بالزوج، وهذا جائز شرعاً.
0:20مؤخر الصداق لا زكاة عليه، وهذا حكم منصوص عليه عند الفقهاء، حتى لو مضى عليه سنوات طويلة.
0:12ترك الزكاة عن السنوات الماضية يُعدّ دينًا في ذمة المسلم، ودين الله أحق أن يُقضى، فيجب المبادرة إلى سداده.
0:21زكاة شهادات الاستثمار تُخرَج من الفائدة لا من الأصل، بنسبة عشرة في المائة من الفائدة، صوناً لرأس المال من التآكل.
0:49الزكاة تتعلق بالمال ذاته لا بأهلية صاحبه، فتجب على نصيب المتخلف ذهنيًا من الميراث كما تجب على نصيب أي وارث آخر.
1:12يجوز للمرأة إعطاء زوجها من زكاة مالها إن كان فقيرًا أو مديونًا، استنادًا إلى إقرار النبي ﷺ لفعل زوجة ابن مسعود رضي الله عنه.
46:56تجوز الصدقة الجارية عن الميت من غيره وتُعدّ دعاءً له، ولا يجوز دفع أجرة الخادمة من الزكاة، وزكاة شهادات البنك عشرة بالمائة من العائد، ومن مات حريقاً فهو شهيد.
5:15زكاة الأسهم واجبة في شركات التجارة والخدمات بنسبة 2.5% من سعر السوق، ولا تجب في الشركات الصناعية والزراعية، وطريقة الحصول على السهم لا تؤثر في وجوب الزكاة.
2:44دفع زكاة الأغنياء في إندونيسيا للطلاب الإندونيسيين بالأزهر جائز ولا يُعدّ نقلاً للزكاة، إذ يكفي الدفع في حساب الطالب البنكي ببلده.
37:34الزكاة تجوز على العامل والخادم متى توافر فيه الفقر أو المسكنة، وهي ركن مستقل لا يُعفى منه بصدقة أو عهد أو وقف، وتجب على إيراد الشهادات البنكية بنسبة عشرة في المائة حتى لو مرت سنوات دون إخراجها.
43:57زكاة الذهب تُحسب بنسبة اثنان ونصف في المائة إذا بلغ النصاب، وزكاة شهادات الاستثمار عشرة في المائة على الأرباح، والعلاج بالقرآن الكريم نوع من الدعاء لا يتعارض مع الطب.
1:42الصدقة تجوز لغير المسلمين والأغنياء والعصاة لأن بابها واسع، بخلاف الزكاة المخصصة للفقراء المسلمين.
2:59الزكاة لا تجب إلا على الشخص الطبيعي، فالمال المحجوز في المصرف كاحتياطي وأموال الأوقاف والمساجد وما عُزل للزكاة لا زكاة عليها لأنها ليست في ملك شخص طبيعي.
1:52يجوز إسقاط ديون المتعثرين العاجزين من أموال الزكاة بناءً على قول ابن سيرين، وإن أعاد المدين السداد لاحقًا وجب توزيع المبلغ على الفقراء.
0:33المال المقرض تجب عليه الزكاة سنوياً إن كان المدين مليئاً، وإن لم يكن فتُخرج زكاة السنوات الماضية عند استرداد المال.
0:44يجوز شرعاً إعطاء ابن العمة من الزكاة لتغطية مصاريف زواجه، استناداً إلى فعل عمر بن عبد العزيز وفتاوى علماء الأزهر والمالكية.
0:23أجر محفظ القرآن لا يُحسب من الزكاة لأنه أجر مقابل خدمة، ومصارف الزكاة محددة شرعًا ولا تشمل الأجور.
1:13من عنده مال يتاجر به وعليه دين بنفس المبلغ تجب عليه زكاة عروض التجارة ولا يحق له خصم الدين منها، وفق مذهب الإمام الشافعي.
0:36دفع الزكاة لمساعدة المحتاج على الزواج جائز شرعًا، استنادًا إلى فتوى الشيخ علي الأجهوري المالكي وعمل عمر بن عبد العزيز.
2:47يجوز إخراج الزكاة نيابةً عن الأب البخيل من مال الابن بنية زكاة الأب، والثواب للمُخرِج، أما سقوط العقاب عن الأب فمسألة خلافية بين العلماء.
0:48لا ذنب على الابن بسبب تقصير أبيه في إخراج الزكاة، والحل أن يتوجه الأب إلى دار الإفتاء للاستعانة بقسم متخصص في حساب الزكاة.
18:21مستحقو الزكاة ثمانية أصناف حددهم القرآن الكريم، وخمسة أصناف لا تحل لهم الزكاة، مع فروق فقهية دقيقة بين المذاهب في كيفية التوزيع وحالات الاستثناء.
10:42الرزق بيد الله يبسطه ويقدّره بحكمة واختبار، وإدراك هذه الحقيقة يرفع الإنسان من ذله ويدفعه إلى التوكل الحق على الله دون ترك الأسباب.
1:31يجوز تقسيم الزكاة وتأخيرها شهريًا لتحري المستحقين ولمساعدة الفقير على تنظيم حياته وإنفاق المال فيما يعود عليه بالنفع الحقيقي.
1:23زكاة عائد الوديعة تُخرج أولًا بنسبة عشرة في المائة قبل الإنفاق، ثم يُصرف الباقي على المعيشة، وهذه النسبة ضئيلة لا تُثقل كاهل أحد.
0:26المال المدخر لزواج الأولاد تجب فيه الزكاة عند الجمهور، بينما يعفيه الكرخي من الحنفية باعتباره من ضرورات الحياة.
41:07تتناول هذه الحلقة أحكام صلاة الكسوف والخسوف وشروط صحة الاقتداء فيها، وزكاة الشهادات البنكية والشقق المؤجرة، وجواز إقامة المرأة الصلاة لنفسها، فضلًا عن مسائل فقهية متنوعة في الزكاة والأيمان والحج.
9:09آيتا البقرة 275-276 تحرمان الربا لأنه يمحق البركة وتوجبان الزكاة لأنها تعمر المجتمع، وتصفان مستحل الربا ومانع الزكاة بأربع صفات ذم بالغة.
8:36الإنفاق واجب ولا يُقبل إلا من الطيب الحلال، والشيطان يوسوس بالفقر ليصرف عن الإنفاق بينما يعد الله المنفق بالمغفرة والفضل.
0:19يجوز إعطاء ابن الأخ المتوفى من مال الزكاة لإصلاح سيارته إذا كانت ضرورة لا يستغني عنها في معيشته.
1:27الزكاة مخصصة للضروريات الأساسية فقط، وهدايا الأطفال في العيد تُعدّ من التحسينيات التي لا يجوز إخراجها من الزكاة، وإن كان فعلها مأجورًا من المال الخاص.
3:30الزكاة محددة بثمانية مصارف شرعية للمسلمين فقط، بينما الصدقة مفتوحة لكل أحد مسلمًا كان أو غير مسلم، غنيًّا كان أو فقيرًا.
3:44يجوز للزوجة إعطاء زوجها من زكاة مالها إذا كان غارمًا أو فقيرًا، لأن النفقة على الزوج ليست واجبة عليها، وقد أقرّ النبي ﷺ ذلك في حديث ابن مسعود.
0:20الزوجة وأولادها لا إثم عليهم في الأكل والمعيشة من مال زوج لا يزكي، فالحرمة في رقبته هو لا في رقبتهم.
- هل إخراج زكاة الفطر حبوبا أم نقدا أنفع للفقير في يوم العيد؟ - زكاة الفطر صدقة واجبة تجب بالإفطار من رمضان على كل مسلم يملك قوت يومه وزيادة. - مقدار زكاة الفطر صاع من غالب قوت أهل البلد، وصاع الأرز يعادل 2.400 كيلوجرام. - اتفقت المذاهب الأربعة على وجوب زكاة الفطر، وذهب الحنفية وجماعة من التابعين إل
- هل تعلم أن أغلب أصحاب المواشي في مصر لا تجب عليهم الزكاة لأن ماشيتهم معلوفة وليست سائمة؟ - زكاة المال تشمل أربعة أصناف رئيسية: المواشي، والأثمان (الذهب والفضة)، وعروض التجارة، والزروع والثمار. - نصاب الذهب 85 جراماً ونصاب الفضة 595 جراماً، والزكاة فيهما ربع العشر (2.5%) من إجمالي المملوك. - زكاة ع
- هل تعلم أن إخراج زكاة الفطر حبوبا قد لا يكون الأنفع للفقير في عصرنا، وأن إعطاءه نقدا أولى لأنه قد يحتاج ملابس أو لحما لا حبوبا؟ - زكاة الفطر واجبة بإجماع المذاهب الأربعة على كل مسلم يملك قوت يومه وزيادة تساوي مقدار الزكاة، دون اشتراط بلوغ نصاب زكاة المال. - مقدار زكاة الفطر صاع من غالب قوت أهل الب
- هل الزكاة تُصرف في الشعوب المضطهدة والمحتلة اليوم أم أن مصرف الرقاب انتهى بانتهاء العبودية؟ - فقه الأمة يختلف جوهرياً عن فقه الأفراد؛ إذ يعالج أحكام الزكاة على مستوى المجتمع والدولة لا الفرد وحده. - قاعدة "حكم الحاكم يرفع الخلاف" تمنح ولي الأمر سلطة الاختيار الفقهي بين المذاهب وتنظيم تطبيق الزكاة.
- هل الإسلام ظلم المرأة في الميراث بجعل نصيبها نصف نصيب الرجل في كل الأحوال؟ الحقيقة أن هذا الحكم مقيد بشروط محددة لا مطلق. - تتفاوت أنصبة الميراث وفق ثلاثة معايير: درجة القرابة، وموقع الجيل الوارث، والعبء المالي، وليس بحسب الجنس وحده. - العبء المالي هو المعيار الوحيد الذي يُفضي إلى تفاوت بين الذكر
- هل يتعارض الأمن مع الإيمان، وكيف يفهم الشباب المتطرف هذه المسألة على غير وجهها الصحيح؟ - قاعدة «الأمن قبل الإيمان» تعني أن إخلال الأمن بدعوى الإيمان هو في حقيقته مخالفة للإيمان ذاته وتضييع للمؤمنين. - النبي صلى الله عليه وسلم رفض الصدام في مكة رفضاً تاماً، وكان يدخل الكعبة وفيها الأصنام دون أن يهد
- هل تعلم أن سوء الأخلاق المنتشر في العالم قد يكون سببه سوء الطعام وعدم الاهتمام بطيب المطعم؟ - طيب المطعم له مستويان: الحلال في مصدر الكسب وفي ذات المطعومات، والجودة والطيب في الإعداد والمذاق. - من كان مطعمه وملبسه ومشربه حراماً فإن دعاءه لا يُستجاب وإن أطال السفر ومد يديه إلى السماء. - فضل إطعام ا
- هل تعلم أن إخراج زكاة الفطر نقدًا هو الأفضل في عصرنا وفق رأي جمهور من العلماء لأنه أنفع للفقير؟ - زكاة الفطر في اللغة تعني النماء والطهر والصلاح، وهي صدقة واجبة تجب بالإفطار من رمضان على كل مسلم قادر. - مقدار زكاة الفطر صاع من غالب قوت أهل البلد، وصاع الأرز يعادل 2.4 كيلوجرام، ويختلف المقدار بحسب
- هل تعلم أن عبارة «لا حياء في الدين» الشائعة خطأ، والصواب «لا حرج في الدين» وبينهما فارق جوهري في المعنى والأثر؟ - التيسير ورفع الحرج ليسا استثناءً في الشريعة بل هما أصل راسخ تؤكده القواعد الفقهية الكلية الخمس، وفي مقدمتها قاعدة المشقة تجلب التيسير. - آيات قرآنية متعددة تؤكد مبدأ يريد الله بكم اليس
- هل تعلم أن شعائر الله لا تقتصر على العبادات الفردية بل تشمل شعائر زمانية ومكانية تحيط بحياة المسلم كلها؟ - فضل شهر رمضان عظيم؛ فهو شهر القرآن والبعثة النبوية وفيه أُنزلت صحف إبراهيم والتوراة والإنجيل. - فُرض صيام رمضان وقيامه وجُعل شعاره الدعوة إلى الخير والتراحم بين المسلمين. - حكم زكاة الفطر أنه
- كيف يعالج الإسلام مشكلة الفقر وما النظام الذي أقامه لضمان حقوق غير القادرين؟ - سنّ الله التفاوت بين الناس في القوة والرزق، وجعل على القادرين واجب كفالة الضعفاء وفق نظام اقتصادي وأخلاقي متكامل. - يبدأ النظام بالأخلاق التي تزرع الرحمة في قلب الغني وتدفعه إلى العطف على الفقير والإغاثة عند الحاجة. - أ
- هل يجوز تمويل البحث العلمي من أموال الزكاة وما الدليل الشرعي على ذلك؟ - البحث العلمي هو نقطة البداية الصحيحة لعودة العرب والمسلمين إلى خريطة الحضارة الإنسانية الحديثة. - حدد القرآن الكريم مصارف الزكاة الثمانية في سورة التوبة، وأبرزها مصرف (في سبيل الله) الذي اختلف العلماء في تفسيره. - يرى جمهور ال
- ما الفرق بين الاعتصام بحبل الله والاعتصام بالله، وأيهما أعلى درجة؟ - الاعتصام بحبل الله هو منهج البداية: اتباع القرآن والدين والتزام الأوامر وترك النواهي على جميع الأصعدة. - القرآن الكريم هو حبل الله المتين كما وصفه النبي صلى الله عليه وسلم، وهو عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن تبعه. - الاعتصام بالله هو
- هل يمكن أن يكون الحياء خيراً كله دون استثناء، وكيف يجمع بين الرفق والإيمان في شخصية المعلم المسلم؟ - الحياء من الإيمان حديث نبوي صحيح رواه البخاري ومسلم، ويعني أن الحياء صفة لازمة للمؤمن الحق. - الحياء كله خير كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم، وهو مرتبط بالرفق الذي يزين كل شيء يحل فيه. - أهل النا
- هل يمكن أن يكون جارك جائعاً وأنت مؤمن؟ النبي صلى الله عليه وسلم نفى الإيمان عمن بات شبعاناً وجاره جائع وهو يعلم به. - فضل إطعام الطعام ورد صريحاً في القرآن الكريم والسنة النبوية، وجعله النبي طريقاً لدخول الجنة بسلام. - الإطعام حق أساسي للفقير والضيف والأسير على حدٍّ سواء، والتجويع محرم في الشريعة
- هل يعلم المسلمون أن الاحتجاج بالقدر لترك إطعام الفقراء مذموم صراحةً في القرآن الكريم؟ - وصف الله المتقين بإطعام الطعام على حبه للمسكين واليتيم والأسير، وجعله النبي على رأس خصال الخير. - قسّم الفقهاء المسلمون الحاجات الإنسانية إلى ضرورة وحاجة ومنفعة وزينة وفضول، وهو تقسيم أدق مما في العلوم الاجتماع
- هل تعلم أن الله اختار رمضان لإنزال القرآن الكريم وسائر الكتب السماوية كالتوراة والإنجيل وصحف إبراهيم؟ - فضل شهر رمضان بين سائر الشهور كفضل سيدنا يوسف بين إخوته، فيه من الرأفة والبركات والعتق من النيران ما يربو على بقية الشهور. - من أبرز فضائل شهر رمضان المبارك المداومة على تلاوة القرآن ليلاً، إذ ت
- هل يمكن للمرأة أن تقضي أيام رمضان في شوال وتحصل في الوقت ذاته على ثواب صيام الست؟ - زكاة الفطر واجبة على كل مسلم عن نفسه وعمن يعول، وتُخرج بمقدار صاع من قوت أهل البلد، وصاع الأرز يساوي 2.400 كيلوجرام. - يجوز إخراج زكاة الفطر نقدا وفق مذهب الحنفية وجماعة من التابعين والمالكية، وهو الأولى في العصر ا
- هل تعرف أن مقدار زكاة الفطر للشخص الواحد 2.5 كيلو من الأرز أو الحبوب، والأفضل إخراج قيمتها نقدا لنفع الفقير؟ - زكاة المال تجب إذا بلغ المال نصاب 85 جراما من الذهب ومر عليه حول هجري، ومقدارها 2.5% من المبلغ. - اقترنت الصلاة بالزكاة في ثمانية وعشرين موضعا في القرآن الكريم، مما يدل على عظيم مكانة الز