22 محتوى متاح في موضوع تفسير سورة النساء مكتوبة — دروس مرئية من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
7:52تفسير الآية 127 من سورة النساء يكشف معنى الفتوى وفرقها عن الحكم، ويبين كيف أخرج الإسلام المرأة من عالم الأشياء إلى عالم الأشخاص ورفع عنها تهمة الخطيئة الأصلية مع إقرار التكامل بين الجنسين.
7:26وعد الشيطان للإنسان لا يعدو كونه غرورًا وخداعًا، والله يجعل العمل هو الأساس لا الكلام المزخرف، فكما لا يُغني الكباب عن الرضيع، لا تُغني البدائل عن الدين الذي تحتاجه القلوب.
8:20الآية 81 من سورة النساء تكشف نفاق من يُظهرون الطاعة ويُبطنون المخالفة، واختيار القرآن لكلمة "برزوا" و"من عندك" يحمل دلالات لغوية عميقة تجمع بين الخروج المكاني ومخالفة الحكم.
8:25الالتزام بمنهج الله يورث الخير والتثبيت في الدنيا حاضرًا ومستقبلًا، والأجر العظيم في الآخرة، وهذا الإحكام البياني دليل على أن القرآن كلام الله لا كلام البشر.
9:20آيات سورة النساء 54-56 تكشف أن أركان المجتمعات هي الكتاب والحكمة والملك، وأن الصد عن منهج الله اختيار واعٍ يُدخل صاحبه جهنم الدنيا قبل الآخرة، وأن الكافرين بآيات الله سيُعذَّبون بنار تُجدَّد فيها جلودهم باستمرار.
8:30تفسير الآية 49 من سورة النساء يكشف أن تزكية النفس تُفرّق الناس وتهدم الاجتماع البشري، بينما التواضع والمساواة في القضاء والصلاة هي أسس التعاون والوحدة في الإسلام.
9:15الآية 19 من سورة النساء تحرّم ظلم المرأة في الميراث وتحرّم العضل وهو الضغط عليها للتنازل عن حقوقها، مؤكدةً أن الإسلام أسّس نظامًا اجتماعيًا راقيًا يصون حقوق المرأة.
9:07الآيتان 13 و14 من سورة النساء تختمان نظام الميراث بتحذير إلهي واضح: من أطاع الله دخل الجنة، ومن تعدى حدوده وظلم الناس في الميراث فله عذاب مهين في الدنيا والآخرة.
9:21تفسير الآية الأولى من سورة النساء يكشف أن الرجل والمرأة أصلهما نفس واحدة، مما يُرسّخ المساواة في التكليف مع الاختلاف في الخصائص والوظائف، وأن الله وحده هو الذي يُقرر هوية الإنسان ذكرًا أو أنثى.
8:01آية 75 من سورة النساء تُبيّن أن القتال في الإسلام هدفه إزالة الطغيان الذي يحول بين الناس وكلمة الله، ونصرة المستضعفين، لا الإكراه على الدين ولا إراقة الدماء بلا مسوّغ.
9:14تفسير آية 59 من سورة النساء يكشف أن الإسلام أسّس نظام الطاعة على مستويات المجتمع كافة، وجعل الكتاب والسنة المرجع الأعلى عند التنازع، وأن الاجتهاد فرض باقٍ إلى يوم القيامة لضمان استمرار الحجة في كل عصر.
8:36تفسير الآية 59 من سورة النساء يكشف أن أولي الأمر يشمل العلماء والحكام معاً، وأن فهم القرآن يتطلب تخصصاً علمياً وإدراكاً للمقاصد الشرعية، مع التحذير من اختزال الجهاد في القتال وحده.
7:58سورة النساء تُقرر أسس الاجتماع البشري من توارث وكفالة اجتماعية وتنظيم الأسرة، وتُرسي مبدأ أن القرآن كتاب هداية شامل يتجاوز الزمان والمكان.
11:52الله وحده يملك كل ما في السماوات والأرض ملكًا حقيقيًا، ومن هذه الحقيقة تنبثق وجوب العبادة والطاعة والتقوى، ولا يُنسب إليه ظلم لأنه يتصرف في ملكه.
8:15الآية 81 من سورة النساء تكشف نفسية المنافقين الذين يُعلنون الطاعة ثم يُبيّتون المخالفة، وتعلّم المؤمنين الإنصاف في الحكم على الناس وعدم تعميم الحكم على الجميع.
9:44تفسير آية 64 من سورة النساء يُقرر وجوب طاعة الرسول ﷺ، ويُبيّن أن المجيء إليه يعني زيارة قبره الشريف في المدينة المنورة، وأن الله حفظ قبره وأظهره للعالمين، وأن النبي ﷺ حي في قبره يسمع السلام ويرده.
11:09تفسير الآية 57 من سورة النساء يبيّن وصف الجنة بجناتها المتعددة وأنهارها المتنوعة وخلود المؤمنين فيها، مع بيان الحكمة القرآنية في الجمع بين الترغيب والترهيب لهداية الإنسان.
8:37الآية 29 من سورة النساء تحرّم أكل الأموال بالباطل بجميع صوره من سرقة وغصب وسحت ورشوة وربا، وتبيح التجارة عن تراضٍ، وتحرّم قتل النفس انتحارًا أو اعتداءً، حفاظًا على المقاصد الكبرى للشريعة.
8:17تفسير الآية 22 من سورة النساء يكشف أن هيكل القرابة أساس الاجتماع البشري، وأن تحريم نكاح زوجة الأب يشمل العقد والوطء، مع خلاف فقهي بين أبي حنيفة والشافعي في أثر الزنا على التحريم.
9:49الجهالة في الآية 17 من سورة النساء تعني فقدان الإرادة لا الإدراك، وهذا الفرق الدقيق يُبنى عليه حكم الطلاق في حال الغضب الشديد.
9:48الآية العاشرة من سورة النساء تُحذِّر من أكل مال اليتيم ظلمًا بالإسراف والتبذير، وتصفه بأنه أكلٌ للنار في البطون في الدنيا وصلوٌ في السعير في الآخرة، مع بيان الفرق بين الأكل بالحق والأكل ظلمًا.
9:25آية النساء 8 تُلزم الورثة بإعطاء الأقارب غير الوارثين واليتامى والمساكين الحاضرين شيئًا من التركة مع القول المعروف، في إطار منظومة التكافل الاجتماعي الإسلامي.