9:58الدين النصيحة ومعيار التقدم في تفسير سورة المائدة الآية 52
الإسلام دين تقدم حقيقي؛ فحديث الدين النصيحة ومعايير الجدية التي وضعها كانون تتطابق مع تعاليم النبي ﷺ، والعلة في تخلف المسلمين تكمن في أنفسهم لا في دينهم.
23 محتوى متاح في موضوع محاسبة النفس — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
9:58الإسلام دين تقدم حقيقي؛ فحديث الدين النصيحة ومعايير الجدية التي وضعها كانون تتطابق مع تعاليم النبي ﷺ، والعلة في تخلف المسلمين تكمن في أنفسهم لا في دينهم.
37:40الرياضة هي الخطوة التاسعة في قسم البدايات، وجوهرها تمرين النفس على الصدق بمقاومة الشهوات، وهي على ثلاث درجات تبدأ بتهذيب الأخلاق وتنتهي بتجريد الشهود.
39:23باب الفرار هو الخطوة الثامنة في مائة خطوة للوصول إلى الله، ويعني الهرب من الخلق الفاني إلى الحق الباقي بسرعة وطلب، وهو على ثلاث درجات تبدأ بالوعي والعلم وتنتهي بشهود الله وحده.
11:40تأجيل الأعمال الصالحة انتظارًا للفراغ من رعونات النفس؛ والحكمة في المبادرة باغتنام كل لحظة بالعمل الصالح والنية الصادقة.
40:36جلسة أسئلة وأجوبة تتناول موضوعات السلوك الروحي كالذكر والتوكل والتوبة وحماية الأبناء من الفتن، مع تصحيح مفاهيم خاطئة حول الطاقة والخواطر والأسباب والتمائم.
0:40الحج يمحو ما مضى من الذنوب ويمنح صاحبه بداية جديدة، وعدم الالتزام بالحجاب بعده لا يعني بطلان قبوله، لكن العاقل يستثمر هذه الفرصة في محاسبة نفسه.
43:51باب السماع آخر خطوة في قسم البدايات من منازل السائرين، وهو واردات قلبية وسمعية على ثلاث درجات ينبغي ألا تشغل العبد عن الله بل تعينه على التقدم في طريقه إليه.
38:23محاسبة النفس باب من منازل السائرين له ثلاثة أركان: الموازنة بين النعمة والجناية، وتمييز ما للحق عليك مما لك، وأن كل طاعة رضيتها من نفسك فهي عليك. ولا تُسلك إلا بعد التوبة، وهي تُفضي إلى الإنابة.
14:23الآية 43 من المائدة تذم من يتحاكم هربًا من الحكم لا طلبًا له، والآية 44 تُنصف التوراة وتُقرر أنها هدى ونور، وقصة الزبير بن العوام تُجسّد أن من رفض الرحمة استحق العدل.
11:35آية النساء 135 تأمر المؤمنين بإقامة العدل في كل جوانب حياتهم والشهادة بالحق ولو على أنفسهم وأقاربهم، ونهت عن اتباع الهوى في الحكم.
10:26من لم يُشهد على عقده مع شريكه ولم يُفصّل بنوده فقد عرّض نفسه لغضب الله وحُرمان الدعاء من الإجابة، لأن الله ثالث الشريكين ما داما صادقَين.
48:24الإسلام دين ومنهج حياة؛ سبعة وتسعون بالمائة من القرآن والسنة في الأخلاق والعقائد، وثلاثة بالمائة فقط في الأحكام الفقهية، والنبي ﷺ بُعث لإتمام مكارم الأخلاق وتعليم الناس الحياة بالحب والرحمة.
13:21الخلوة عبادة إسلامية أصيلة تقوم على الانفراد بالله ذكرًا وتأملًا، لها شروط وآداب شرعية وتجريبية، ولا تُمارَس إلا بإذن الشيخ الخبير الذي يقيّم استعداد المريد.
9:05آية ﴿لَن يَضُرُّوكُمْ إِلَّآ أَذًى﴾ تؤسس لمفهوم التوكل الحقيقي: الضرر محصور في الدنيا ولا يمس العقيدة، والتاريخ يشهد أن أعداء الإسلام ولّوا الأدبار في نهاية المطاف.
24:27ليالي رمضان أمانة لا تُضاع في اللهو؛ فالمسلم مدعو إلى قيام الليل والذكر والتلاوة ومقاومة هوى النفس وشياطين الإنس في هذا الشهر الكريم.
- كيف يمكن للتوبة أن تكون أداةً حضارية لبناء المجتمع وليس مجرد استغفار عن ذنب؟ - اختار الله الأمة المسلمة لتكون خير أمة أُخرجت للناس، وذلك مشروط بفهم مراد الله وبناء حضارة شاهدة على عظمة الإسلام. - التوبة في حقيقتها نقد ذاتي ومراجعة مستمرة، وقد جسّد النبي صلى الله عليه وسلم ذلك باستغفاره أكثر من سبع
- هل التوبة مجرد ترك المعاصي أم أنها أشمل وأعمق مما نتصور في حياتنا اليومية؟ - التوبة في اللغة تعني الرجوع، وهي تشمل النقد الذاتي ومحاسبة النفس ومراجعة الأعمال كل يوم. - النبي صلى الله عليه وسلم كان يستغفر ويتوب أكثر من سبعين مرة يومياً، وهو المعصوم، مما يدل على أن التوبة ليست حكراً على مرتكبي الذنو
- كيف استطاع جيل الصحابة أن يغزو العالم وهم حفاة عراة يعانون الجوع وإحاطة الأعداء من كل جانب؟ - وصف النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه بأنهم خير القرون قرني ثم الذين يلونهم، وأمر باتباع سنتهم والتمسك بها. - عاش النبي وأبو بكر وعمر واقع الجوع الحقيقي، وأكلوا عند الأنصاري ثم حذّرهم النبي من السؤال عن هذا
- هل انتهت الهجرة بفتح مكة أم أن لها معنىً أعمق يمتد إلى يومنا هذا؟ - حديث لا هجرة بعد الفتح يخص الهجرة المكانية من مكة إلى المدينة التي انقطعت بعد دخول مكة في الإسلام. - هجرة الأنبياء كإبراهيم وموسى وإسماعيل ويعقوب تكشف أن الهجرة منهج حياة لأغراض متعددة كطلب الأمن والإيمان والرزق. - الهجرة عن أماكن
- هل يمكن لكلمات قليلة أن تُغني عن كل أجهزة الرقابة والمحاسبة في المجتمع؟ حديث «اتق الله حيثما كنت» يُجيب بنعم. - تقوم التقوى على ثلاثة أركان متلازمة: الإيمان بالله، ودوام ذكره، واستحضار الخوف والخشية منه في القلب. - عرّف عمر بن الخطاب التقوى بمثل المشي في الأرض الشائكة، وصاغها ابن المعتز شعراً: «خل
- هل يمكن أن يُغفر لمن أسرف على نفسه بالذنوب إذا كان قلبه مليئاً بالخوف من الله؟ - الخوف من الله خلق عظيم يُزكّي الأخلاق والأعمال، وقوّته في النفس تتناسب مع معرفة العبد بربه وبعيوب نفسه. - أثر الخوف يظهر على الجوارح بكفّها عن المعاصي، وعلى الصفات بقمع الشهوات وإزالة الكبر والحقد والحسد. - القرآن الك
- هل تعلم أن حكمة آل داود تجعل اللذة المباحة ركنًا أساسيًا في حياة العاقل لا مجرد هامش؟ - على العاقل أن يخصص وقتًا لمناجاة ربه وهو أول الأوقات الأربعة الجوهرية في هذه الحكمة. - محاسبة النفس ساعة يومية تجعل الإنسان رقيبًا على أفعاله وتصحح مساره باستمرار. - مجالسة الإخوان الذين يصدقون الإنسان عيوبه وي
- هل تعلم أن الناس يتفاوتون تفاوتاً كبيراً في مواجهة المحن والنعم بحسب مدى بناء نفوسهم على التقوى والإيمان؟ - أقوم الناس طريقة من أسّس بنيانه على تقوى الله، فلا تزعزعه فتنة ولا تغلبه شهوة ولا يقلق من الدنيا أو عليها. - محاسبة النفس محاسبة دقيقة بميزان الشرع تكشف العيوب والزلات وتُنمّي الشعور بالمسؤو