24 محتوى متاح في موضوع الحسن البصري — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
34:32التصوف الإسلامي الأصيل مقيد بالكتاب والسنة وله جذور راسخة عند الأئمة الأوائل، وشبهات المتطرفين حوله تُرد بالأدلة الشرعية وشهادة كبار علماء الحديث والفقه الذين كانوا أنفسهم صوفية.
51:33تدوين السنة النبوية بدأ في عهد النبي ذاته، والنهي عن الكتابة كان محدودًا بحالة خلط الحديث بالقرآن، وقد وُثِّقت السنة بمنهج علمي دقيق لا مثيل له في التاريخ.
67:30بعد سقوط الخلافة العثمانية وفشل مؤتمرات إعادتها، نشأت منظمة التعاون الإسلامي بديلًا مؤسسيًا، فيما أمر النبي ﷺ المسلمين في زمن الفتن بلزوم الإمام أو الاعتزال وكف الأيدي لا الخروج والقتال.
82:41الطريقة الشاذلية التي أسسها سيدي أبو الحسن الشاذلي تقوم على الذكر والفكر والتخلية والتحلية، مع التمسك بالشريعة وفتح بابي القلب: باب الحق وباب الخلق.
16:03إحياء علوم الدين يدعو إلى اتباع الصحابة في أحوال القلوب والأفعال لا في عالم الأشياء المتطور، وأن أعلم الناس أشبههم بالسلف في الخوف والتفكر والمجاهدة.
17:45تزكية النفس وتطهير القلب من الأخلاق المذمومة هي جوهر علم الآخرة، وعلاماتها خمس مستنبطة من القرآن، وطريقها صعب لا يسلكه إلا الأفراد.
44:38الغافل والملجأ لا تكليف عليهما، والمكره مكلف لا يجوز له القتل ولا الزنا تحت الإكراه، وخطاب الله يتعلق بالمعدوم تعلقاً معنوياً حتى يوجد المكلف فيصير تنجيزياً، والخطاب الشرعي ينقسم إلى إيجاب وندب وتحريم وكراهة وخلاف الأولى وإباحة.
60:00يشرح هذا المجلس أحكام الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وشروط سقوط وجوبه، ثم ينتقل إلى أصول اتباع السنة النبوية في العادات والعبادات، وفوائد الجوع وآفات اللسان، ضمن شرح الأربعين في أصول الدين للإمام الغزالي.
5:54التصوف ثلاثة أقسام: سلفي مع أئمة القرن الأول والثاني، وسني مع الغزالي والطرق الكبرى، وفلسفي مع ابن عربي وابن الفارض، وكلها تصبّ في حماية الناس من الضلالة والتمسك بالشريعة.
77:20الطريقة الصديقية الشاذلية طريق روحي مقيد بالكتاب والسنة يقوم على الذكر والفكر وتزكية النفس، سندها متصل بالنبي عبر أبي الحسن الشاذلي المدفون في حميثرة بمصر مسامتاً للقبر النبوي الشريف.
45:57القرآن الكريم كتاب مطلق لم يفسره النبي ﷺ كاملاً حكمةً إلهية لإبقاء باب الاجتهاد مفتوحاً، وأول من تصدر للتفسير بأدوات علمية كاملة هو ابن عباس، وشروط المفسر أربعة: اللغة والشريعة وأصول التفكير والتقوى.
21:02الدخول على السلاطين فيه خطر الكذب وإخفاء الحق، وقد آثر سعد بن أبي وقاص والإمام السيوطي العزلة عنهم، بينما أجاز العلماء النصيحة الصادقة مع ضرورة الميزان في فهم النصوص وعدم التطرف في التطبيق.
11:09تفسير الآية 79 من سورة المائدة يكشف أن ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سبب انهيار الحضارات، ويضع العلماء خمسة شروط لممارسته صحيحًا: العلم، وإنكار المتفق عليه فقط، والرفق، والإخلاص، وتجنب ما يُفضي إلى ضرر أكبر.
64:02حب الدنيا رأس كل خطيئة لأنه يُلهي عن الكمال الحقيقي، لكن الدنيا مزرعة الآخرة لمن جعلها وسيلة لا غاية، والكبر والجاه آفتان تحولان بين العبد وجميع الأخلاق المحمودة.
10:25الفقهاء يُعنون بالأحكام الشرعية للأفعال، والصوفية يُعنون بتنقية القلوب وفق مرتبة الإحسان، وقد تقاربت المدرستان عبر التاريخ حتى اندمجتا، فيما ينقسم التصوف إلى سلفي وسني وفلسفي.
67:07مجلس علمي شامل يتناول مراحل طلب العلم الشرعي ونظام الإجازة في الأزهر، والعلاقة بين الفقه والتصوف، مع إجابات فقهية عملية في الصلاة والزكاة والطهارة وغيرها.
18:45التورع عن الفتوى وقول لا أدري من أعلى درجات العلم، وقد كان الصحابة والتابعون يتدافعون الفتوى خشية الحساب، بينما الكلام بغير علم آفة تُفسد العقول وتقلب الحقائق.
17:51يشرح الإمام الغزالي في كتاب آفات العلم خطر مخالطة السلاطين على العلماء، مستشهدًا بمواقف سعد بن أبي وقاص وعمر بن عبد العزيز والحسن البصري، مع تنبيهات لغوية وتاريخية مصاحبة.
15:32الفقه الحقيقي هو ما يوصل إلى الله ويُثمر التقوى، وتخصيص المصطلحات الشرعية كالفقه والعلم بمعانٍ ضيقة أفضى إلى الإعراض عن علم الآخرة وأحكام القلوب.
22:22يشرح الإمام الغزالي في إحياء علوم الدين الفرق الجوهري بين العالم الذي يبذل علمه لله وبين من يتخذه وسيلة للدنيا، مستشهدًا بآيات قرآنية وأحاديث نبوية تصف سبعة أصناف من العلماء المذمومين ومصيرهم يوم القيامة.
- كيف حافظ الصحابة على السنة النبوية بالكتابة قبل عصر التدوين الرسمي؟ - أنس بن مالك كان يلقي كتبه إلى طالبي العلم ويوصي بنيه بتقييد العلم بالكتاب. - سعد بن عبادة وسمرة بن جندب كتبا أحاديث نبوية في صحائف انتقلت إلى أبنائهم ثم إلى التابعين. - ابن عباس ترك كتبا كثيرة حملها مولاه كريب، وتعاقب العلماء عل
- هل يمكن أن يكون الطعام سبباً في انهيار الحضارات وشيوع سوء الأخلاق في المجتمعات؟ - حديث «أطب مطعمك تكن مستجاب الدعاء» يتضمن ثلاثة مستويات لطيب المطعم: المصدر الحلال، ونوع الطعام الطيب، وآداب تناوله. - يشترط في المصدر أن يكون خالياً من الرشوة والسرقة والغش، وبعيداً عن المحرمات كالخمر والخنزير والميت
- هل تعلم أن الصبر على البلاء له ستة أقسام مختلفة وأن لكل قسم ثمرة وأجر خاص؟ - رمضان مدرسة الصبر التي تجعله خلقا مستديما في نفس المؤمن الصائم إيمانا واحتسابا. - آيات الصبر على البلاء تؤكد أن الله في معية الصابرين وأن أجرهم يوفى بغير حساب. - أحاديث الصبر على البلاء تبشر بأن أجر الصابر في آخر الزمان ي
- هل دُوِّنت السنة النبوية فعلاً في القرن الأول الهجري أم تأخر تدوينها إلى القرن الثاني؟ الصحيفة الصحيحة لهمام بن منبه دليل قاطع على التدوين المبكر. - تلقى التابعون الرواية مباشرة عن الصحابة وفهموا متى تُكره كتابة الحديث ومتى تُباح، فجاءت آراؤهم متوافقة مع آراء الصحابة في هذا الشأن. - كتب سعيد بن جب