13:28خطبة عيد الأضحى المبارك مكتوبة كاملة مع دعاء اليوم وأحكام الأضحية
خطبة عيد الأضحى المبارك مكتوبة كاملة تجمع بين التكبير وأحكام الأضحية وأيام التشريق وفضل ذكر الله، وتختتم بدعاء يوم عيد الأضحى لصلاح مصر وتأليف القلوب.
71 محتوى متاح في موضوع الخطأ — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
13:28خطبة عيد الأضحى المبارك مكتوبة كاملة تجمع بين التكبير وأحكام الأضحية وأيام التشريق وفضل ذكر الله، وتختتم بدعاء يوم عيد الأضحى لصلاح مصر وتأليف القلوب.
46:11الشائعات خطر داهم على الأفراد والأمم، وقد حاربها الإسلام بالتثبت والتبيّن وتحريم نقل الكذب، ومواجهتها تستلزم التربية الدينية والأخلاقية والقانون الرادع.
73:53مجلس فقهي شامل يجيب على عشرات الأسئلة في العبادات والمعاملات، من حكم العمرة بدون إذن الوالدين وصلاة السنة عند الإقامة، إلى رؤية النبي في المنام وأحكام الخمر والزكاة والشهادة وغيرها.
50:24الاختلاف الممدوح في الإسلام قائم على التنوع والتكامل لا الصراع، واختلاف الأئمة كان رحمة بالأمة لأسباب علمية موضوعية، بينما الفوضى الدينية اليوم سببها تصدّر غير المتخصصين للفتوى.
44:57زكاة الأسهم التجارية والخدمية اثنان ونصف في المائة من سعرها السوقي، ولا زكاة على الصناعية والزراعية. وطاعة ولي الأمر واجبة حتى مع الظلم لأن الفتنة أشد ضررًا وأدوم.
10:32ثلاثة أحاديث قدسية من الأربعين النووية تكشف لطف الله في مضاعفة الحسنات، وفضل التقرب بالفرائض والنوافل لنيل محبة الله، ورفع المؤاخذة عن الخطأ والنسيان والإكراه.
8:19الآية 152 من سورة آل عمران تكشف كيف تحوّل النصر في أحد إلى هزيمة بسبب ثلاثة أسباب متدرجة: الفشل خطأ، والتنازع خطأ أو خطيئة، والعصيان خطيئة مقصودة، مع بيان الفرق بين من يريد الدنيا ومن يريد الآخرة.
8:51الآيتان 49 و50 من سورة النساء تنهيان عن تزكية النفس كذبًا وتؤكدان أن الكذب إثم مبين يهدم المجتمعات، والصدق في جميع العلاقات واجب وهو أساس بناء الحضارة الإنسانية.
11:46آية 166 من سورة النساء تثبت أن الوحي كله من عند الله بعلمه، وتقطع حجة من يظن أن النبي أضاف شيئًا من عنده أو أخطأ في التبليغ، مستندةً إلى شهادة الله والملائكة.
41:56مجلس فقهي يجيب على أسئلة متنوعة في العبادات والمعاملات والعقيدة، من أحكام الوتر والزكاة والطلاق وصلاة الجمعة عند انقطاع الإمام، إلى تفسير الفرق بين الدال والمدلول في مسألة خلق القرآن.
48:11من تراكمت عليه صلوات فائتة لسنوات يصلي فرائضه كما هي وينوي بنوافله وسننه قضاء ما فاته، مع تناول اللقاء لمسائل فقهية متعددة في الزكاة والزواج والأذان وبر الوالدين والمعاملات.
8:21اليمين الغموس حلف بالله كذبًا على الماضي يغمس صاحبه في النار، وحكمه التوبة عند الجمهور والكفارة مع التوبة عند الشافعي، والحلف بغير الله لا ينعقد به يمين شرعي.
25:52قاعدة اليقين لا يزول بالشك تُثبّت الحالة المتيقنة في الطهارة والزواج والديون وغيرها، وتكشف أن اليقين قد يكون مطابقاً للواقع أو مخالفاً له، وأن فهم شروط اليقين هو مفتاح معالجة الاهتزاز المعرفي.
36:19قضاء الصلوات الفائتة يكون بأداء فريضة فائتة مع كل فريضة حاضرة مع تقديم الفرض على السنة، ويتناول المجلس أيضًا أحكام ابن عربي وكتب الصوفية ومسائل فقهية متعددة.
10:50كفارة القتل الخطأ صيام شهرين متتابعين قمريين، وانقطاع التتابع بسبب رمضان أو العيد أو الحيض لا يُبطل الكفارة لأنه بقهر الشرع، بخلاف المرض الذي يوجب الإعادة.
7:34القتل الخطأ يوجب الدية والكفارة؛ والكفارة عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين، والدية المعتمدة في مصر تُحسب بالفضة وتبلغ نحو تسعين ألف جنيه تيسيرًا على الناس.
8:06دية القتل الخطأ مائة ناقة مقسمة أخماساً أو ألف دينار ذهبي، تُدفع من مال العاقلة مؤجلةً على ثلاث سنوات، وهي أخف من دية العمد من ثلاثة أوجه.
9:11خواتيم سورة آل عمران تُقابل بين مصير المتقين والكافرين، وتُنصف أهل الكتاب المؤمنين، وتختم بأمر المؤمنين بالصبر والمصابرة والمرابطة والتقوى.
11:10الناس درجات عند الله في الرضوان والسخط، والسبيل إلى الرضوان إحاطة الفرائض بالنوافل وتوسيع دائرة الصلاة، مع التحذير من التنطع في الدين وتحريم الحلال.
8:25الإنسان بطبعه كثير الخطأ، والعبرة في المسارعة إلى التوبة والمغفرة لا في الاستمرار على الذنب، والله فتح باب رحمته الواسعة لمن يعود إليه تائبًا.
7:54الرهن ضمان للدين لا وسيلة للكسب، والانتفاع بالعين المرهونة أو أخذ إيجارها ربا محرم يستوجب المحاسبة والتصحيح، مع وجوب الأمانة في رد الديون وعدم كتمان الشهادة.
44:00حديث جبريل الكامل يُعلّم أركان الإيمان الستة وأركان الإسلام الخمسة ومرتبة الإحسان، ويُبيّن أن منظومة الأخلاق من الصدق والرحمة والمحبة هي الخلفية الحقيقية لكل إيمان وإسلام.
91:37حديث «إنما الأعمال بالنيات» أصل قاعدة الأمور بمقاصدها، وهو ثلث العلم عند الأئمة، يدخل في سبعين بابًا فقهيًا من العبادات إلى العقود والطلاق والقصاص، والنية تُحدد صحة العقود وتُفرق بين العمد والخطأ.
12:00الآية 26 من سورة البقرة تُقرر أن الله منزَّه عن كل أسباب الحياء البشري، وأن نسبة الحياء إليه تكون على المقابلة أي رحمةً لا حياءً حقيقيًا، وهو ما يسميه البلاغيون المشاكلة.
30:36القداسة في الإسلام معناها الاحترام والتبجيل لا العبادة، وتمتد لتشمل الأشياء والأشخاص والأزمنة والأمكنة والقواعد العقلية الكبرى، والمستحيل العقلي لا يقع مهما ادُّعي خلاف ذلك.
43:59الخشوع في الصلاة يتحقق بالتركيز وتثبيت النظر إلى موضع السجود والتأمل المستمر، وعدمه لا يبطل الصلاة، وأنواع الذكر الثلاثة تتفاضل في الثواب بحسب استعمال الجوارح.
13:49آية 147 من سورة النساء تؤكد أن الله لا يريد عذاب عباده بل يريد إيمانهم وشكرهم، ورحمته تسبق عدله، والإيمان الصحيح يزيد في القلب ولا ينقص.
11:33آية النساء 125 قاعدة حضارية كبرى: إسلام الوجه لله يُنتج مجتمعات آمنة سعيدة، وهو ما ميّز الحضارة الإسلامية عن سائر الحضارات في عدم إبادة الشعوب والتفرقة العنصرية واستعباد الأحرار.
11:13مصادر التشريع الإسلامي الأربعة — الكتاب والسنة والإجماع والقياس — هي الطريق الوحيد لطاعة الله، والخروج عنها مشاققة للرسول قد تبلغ حد الشرك الذي لا يُغفر.
32:25وسائل التواصل الاجتماعي وسيلة يمكن إحسان استخدامها بمعرفة أقسام الإعلام الأربعة وضوابطها الشرعية، مع الإجابة عن مسائل فقهية متنوعة كالزواج والدية والإجهاض وغيرها.
6:34الآية 92 من سورة النساء تُقرر أن القتل الخطأ يوجب الدية لأهل القتيل وتحرير رقبة مؤمنة أو صيام شهرين متتابعين، وأن هذه الأحكام هي طريق التوبة إلى الله وتعظيم لحرمة الدم المسلم.
7:54الآية 92 من سورة النساء تُقرر على القاتل خطأً كفارة تحرير رقبة مؤمنة أو صيام شهرين متتابعين، ودية مسلمة لأهل القتيل تسقط إن تصدقوا بها، مع تأكيد روح الأخوة والتسامح بين المسلمين.
8:28القتل الخطأ لا إثم فيه لكن الشرع أوجب كفارة تحرير رقبة مؤمنة ودية مائة جمل مخمسة تعظيمًا لحرمة النفس البشرية واستشعارًا لفظاعة القتل.
7:54قتل المؤمن محرّم تحريمًا مطلقًا في سورة النساء، والقتل الخطأ استثناء يؤكد هذه القاعدة لا ينقضها، إذ لا مؤاخذة بلا قصد ولا إرادة.
8:38تفسير الآية 60 من سورة النساء يكشف أن التحاكم إلى الطاغوت يشمل كل نظام بشري يُقدَّم على شريعة الله، وأن الإسلام جاء لتحرير البشرية من الظلم الطبقي والديكتاتوري إلى العبودية الربانية الحقة.
9:53تفسير الآية 46 من سورة النساء يكشف الفرق بين «سمعنا وعصينا» و«سمعنا وأطعنا»، ويرسم منهجًا قرآنيًا متكاملًا لمراحل الفهم والتصديق وأدب الحوار وتجنب التلبيس في المصطلحات.
7:43الآية 62 من سورة آل عمران تُقرّر أن القرآن هو القصص الحق المحفوظ من التحريف، وتفرّد حفظه عبر القراءات والحفّاظ من كل جنس وعصر دليلٌ على إعجازه الإلهي.
8:56الله لا يكلف نفسًا فوق طاقتها، والحسنة تُضاعف والسيئة لا تُضاعف، وقد علّمنا الله في خواتيم سورة البقرة أن ندخل إليه من باب الرحمة لا العدل.
9:01بعد قضاء مناسك الحج يأمر الله بذكره كذكر الآباء أو أشد، ويُفرّق القرآن بين من يطلب الدنيا وحدها ومن يجمع بين خيري الدنيا والآخرة بالدعاء الجامع.
58:23تعيين النية ليس شرطًا في الطهارات والحج والزكاة والكفارات، والخطأ فيما لا يُشترط تعيينه لا يضر، بينما الخطأ في ما يُشترط تعيينه كالصلوات يُبطل العبادة، ونية الاقتداء مستقلة عن نية الصلاة ويجوز تجديدها أثناء الصلاة.
10:21آية 79 من سورة البقرة تحذر بشدة من الافتراء على الله بكتابة كلام من عند النفس ونسبته إليه تعالى طلبًا لثمن دنيوي قليل، مع التفريق الواضح بين التحريف المتعمد والخطأ غير المقصود.
12:14القرآن ينفي قتل المسيح وصلبه يقينًا، ويُبيّن أن الروايات المخالفة مبنية على الظن، وأن قضية الصلب ليست أصلًا من أصول الخلاف الجوهري بين المسلمين والمسيحيين.
8:53آية 109 من سورة النساء تدرّب المؤمنين على الإنصاف وترتيب الأولويات، بإنكار الخطأ مع الحفاظ على المحبة، وتجسّد قصة ابن سلول هذا التوازن بصورة عملية.
74:47الفقه الشعبي دعوى قديمة متكررة تدّعي حق كل فرد في تفسير الدين بلا ضوابط، وقد أفضت تاريخياً إلى إنكار الصلاة والسنة وتحليل المحرمات، بينما يقوم الفقه العلمي على جماعة علمية بقواعد ومنهجية راسخة تضمن بقاءه وأثره.
52:25النية تُميّز العبادات وتُحدد صحتها؛ فالخطأ في تعيين الصلاة أو الصوم أو الزكاة يُبطل القصد، والظهار لا يقع إلا بلفظ الظهر، والألفاظ الأجنبية في الطلاق والظهار كنايات لا تقع إلا بالنية.
8:23كتمان البينات كبيرة من الكبائر لأن الله لعن الكاتمين، والبينات هي الأصول التي يقوم عليها المجتمع في كل مجالاته، وضياعها يؤدي إلى الفوضى وتسلط القوي على الضعيف.
36:55دية القتل الخطأ في حوادث السيارات تعادل خمسة وثلاثين كيلو فضة وتتحملها العاقلة، والفتح على الإمام لا يجوز إلا عند طلبه، مع أحكام فقهية متنوعة في القضاء والجمعة والطلاق والزكاة.
14:56نظرية التوثيق هي المرحلة الثانية في منهج الاجتهاد، تضمن صحة نسبة القرآن والسنة وأقوال الصحابة إلى أصحابها، وتميز بين المتواتر والشاذ والآحاد لبناء الأحكام الشرعية على أسس موثوقة.
5:24الحديث التاسع والثلاثون من الأربعين النووية يبيّن أن الله رفع المؤاخذة عن أمة النبي في الخطأ والنسيان والإكراه، مع بيان الفرق بين الخطأ غير المقصود والخطيئة المقصودة وما يستوجبه كل منهما.
55:59يتناول هذا المجلس مسائل فقهية متنوعة منها: حكم الزواج بعد الستين لمن لا يرغب فيه، وجواز التوسل بالأولياء مع بيان حقيقة أن الفاعل الله وحده، وشرح القراءات القرآنية العشر وأصولها وفرشها، وأحكام الزكاة والمواقيت وعقد الزواج بالأسماء المختلفة.
- هل يتحمل قائد القطار أو السيارة المسئولية الشرعية الكاملة عن كل حادث يقع أثناء قيادته؟ - حكم القتل الخطأ يوجب الدية لورثة المقتول والكفارة على القاتل خطأ وفق أحكام الشريعة الإسلامية. - مجمع الفقه الإسلامي بجدة بحث قضية حوادث السير في مؤتمرين عامَي 1993 و2003 وأصدر قرارات تفصيلية. - الهيئات العامة
- هل يجوز أن يكون صيام الشهرين المتتابعين في كفارة القتل الخطأ عوضاً عن الدية كاملةً؟ - الدية شرعاً هي المال الواجب في النفس، وأصلها قوله تعالى في سورة النساء الآية 92. - مقدار الدية لم يُعيَّن في القرآن الكريم، وإنما جاء تحديده من السنة النبوية وقضاء الصحابة. - العاقلة هي عصبة القاتل من النسب، وتتح
- هل تعلم أن المستمع للغيبة شريك فيها بالإثم، ويجب عليه الإنكار بلسانه أو قلبه؟ - آفات اللسان اثنتا عشرة آفة تبدأ بالكلام فيما لا يعني وتنتهي بالخطأ في ألفاظ العقيدة. - تعريف الغيبة هو ذكر أخيك الغائب بما يكره في بدنه أو نسبه أو خلقه أو ثوبه، حتى لو كان فيه ما تقول. - كفارة الغيبة تجمع بين التوبة لل
- هل كل خطأ يُعدّ ذنباً يستوجب العقاب، أم أن الشرع يفرق بين ما وقع بقصد وما وقع بغيره؟ - الفرق بين الخطأ والخطيئة يقوم على النية؛ فالخطأ معفو عنه غالباً بينما الخطيئة تستوجب الاستغفار والتوبة. - حديث «كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون» يؤكد أن الوقوع في الخطأ طبيعة بشرية والمخرج منه التوبة. - ا