12 محتوى متاح في موضوع الزركشي — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
131:31نظرية الدلالة في أصول الفقه تشمل المنطوق والمفهوم ودلالات الاقتضاء والإيماء والإشارة، وهي الأدوات التي يستعملها الفقيه لفهم النصوص واستنباط الأحكام، وبها يُفسَّر الخلاف الفقهي المشروع بين المذاهب.
37:03الجهل باللغة العربية هو جذر سوء فهم مكانة المرأة في الإسلام، وحديث ناقصات عقل ودين كناية عن التدليل لا الإهانة، فيما يشهد التاريخ الإسلامي بأكثر من تسعين امرأة تولّت الحكم وعالمات رواية في أعلى أسانيد العلم.
10:08كان النبي يدعو لزوجاته ويسلي خاطرهن عند كل زواج جديد، وعند زواجه من زينب بنت جحش نزلت آية الحجاب، وتبيّن أن معنى أطولهن يدًا هو الكرم لا الطول الحسي.
20:32الوكيل لا يجوز له البيع إلا بثمن المثل وبنقد البلد وألا يبيع من نفسه، ومعرفة الشروط الشرعية هي أساس الفهم الصحيح للشريعة والفارق بين العلم والجهل.
48:20الناسخ والمنسوخ في القرآن مسألة خلافية كبرى؛ فبينما يقول الجمهور بوجود نسخ في القرآن على ثلاثة أنحاء، يذهب فريق من العلماء المحققين إلى أنه لا توجد آية واحدة أجمع العلماء على نسخها، وأن كل آية لها شروط تطبيقها لا تُلغى.
3:59تسمية سورة الإسراء بسورة بني إسرائيل جائزة ومعتمدة عند العلماء، وكثير من سور القرآن لها أسماء متعددة، والانتقاد الذي يُوجَّه لبعض نسخ المصحف ناتج عن جهل بالطريقة الهندية في الطباعة.
10:53آية 44 من سورة المائدة تُثبت أن الإسلام دين كل الأنبياء، وأن الشريعة الربانية دائمة يحكم بها النبيون والربانيون والأحبار، وأن القرآن الكريم محور الحضارة الإسلامية الذي خُدم بعلوم لا تُحصى.
35:44ترتيب آيات القرآن توقيفي بإجماع، وجمهور العلماء على أن ترتيب السور كذلك. والسور المكية والمدنية تُميَّز بثلاثة مذاهب: مكاني وزماني وموضوعي، والراجح الزماني القائم على ما قبل الهجرة وما بعدها.
26:52المقاصد الشرعية أداة فقهية محورية لمواجهة جائحة كورونا، إذ يقتضي تقديم حفظ النفس على سائر المقاصد وجوب الحجر الصحي والتطعيم، فيما يستلزم تجديد الخطاب الديني بناء فقه جديد يستوعب متغيرات العصر.
11:21الأصل في الأطعمة الإباحة، والمحرمات محصورة في خمسة ضوابط: النجاسة والإسكار والضرر والاستقذار والاحترام، وكل ما عداها من ملايين الأنواع حلال طيب.
54:23أوراد الطريقة الشاذلية مستمدة من الكتاب والسنة، تُقرأ صباحًا ومساءً، ومعيار اختيار أي طريق إلى الله هو قربه من السنة والتيسير لا التعسير.