الصوفية

51 محتوى متاح في موضوع الصوفية — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.

43 فيديو8 مقالة

دروس مرئية

عداء الإرهابيين للتصوف وتحليل الشخصية المتطرفة وجذور الفكر التكفيري105:37
فيديو

عداء الإرهابيين للتصوف وتحليل الشخصية المتطرفة وجذور الفكر التكفيري

الإرهابيون يعادون التصوف لأنه قلب الدين الروحي الذي يناقض عنفهم وتكفيرهم، وشخصيتهم المتطرفة تتكون من ثلاثين سمة موزعة على المستويات الشكلية والمعرفية والسلوكية، جذورها غياب الشيخ المربي وتتالي الأجيال في الانحراف.

الرسالة القشيرية شرح مصطلحات الوقت والمقام والحال والقبض والبسط69:25
فيديو

الرسالة القشيرية شرح مصطلحات الوقت والمقام والحال والقبض والبسط

الرسالة القشيرية تُعرِّف المصطلحات الصوفية الكبرى كالوقت والمقام والحال والقبض والبسط، وتُبيِّن أن المقامات مكاسب بالمجاهدة والأحوال مواهب من الله، مع التأكيد على أن التكاليف الشرعية لا تسقط في أي حال.

الأنس بالله وأقوال السلف فيه والهيبة والتواجد والوجد والوجود عند الصوفية44:17
فيديو

الأنس بالله وأقوال السلف فيه والهيبة والتواجد والوجد والوجود عند الصوفية

الهيبة والأنس مقامان فوق القبض والبسط في طريق السلوك إلى الله، وأقوال السلف كالسري والجنيد والشبلي تكشف أن الأنس بالله يبلغ بصاحبه حدًّا لا يحسّ فيه بألم، غير أن أهل الحقيقة يعدّونهما نقصًا لما فيهما من تغيّر العبد عن حال التمكين.

مقالات مكتوبة

مقالة

التصوف في الإسلام وحقيقته وضوابطه الشرعية ومرتبة الإحسان

- هل يجوز الحكم على التصوف بناءً على تصرفات بعض المنتسبين إليه، كما يُحكم على الإسلام بأفعال المسلمين؟ - أفعال المسلمين في أي زمان ومكان ليست حجة على الإسلام، وكذلك تصرفات الصوفية ليست حجة على حقيقة التصوف. - النبي صلى الله عليه وسلم حذّر من فساد الزمان والبعد عن السنة، وأوصى بلزوم جماعة المسلمين عن

مقالة

الطرق الصوفية في مصر ودورها في الحفاظ على الهوية الدينية الوسطية

- هل يقتصر دور التصوف على الذكر والزهد، أم أنه امتد ليشمل قيادة الثورات الوطنية ومواجهة الطغاة في مصر؟ - نشأ التصوف ليُعدّ أتباعه لخدمة الدين والأمة والوطن، فأفرز علماء وقامات كالغزالي وابن عربي والعز بن عبد السلام. - للتصوف أصول وضوابط راسخة تقوم على التمسك بالكتاب والسنة وأكل الحلال واجتناب المعاص

مقالة

الفرق بين الرؤيا والحلم وأنواع الرؤيا وعلاقتها بالنبوة في الإسلام

- هل كل ما يراه النائم من الشيطان، أم أن للرؤيا مصدراً إلهياً مختلفاً عن الحلم؟ - الشريعة الإسلامية تنظم حياة الإنسان حتى في نومه، فتندب إلى الوضوء وذكر الله والنوم على الشق الأيمن. - الرؤيا في اللغة تختص بما يدركه النائم، وتُجمع على رؤى، وتختلف عن الرؤية البصرية في اليقظة. - الفرق بين الرؤيا والحلم

مقالة

حقيقة الإسلام والمذاهب الفقهية الثمانية وضوابط التكفير والإفتاء في المجتمع المعاصر

- هل يُعدّ متبع المذاهب الإسلامية الثمانية مسلماً معتبراً، وما الأساس الذي أجمع عليه العلماء في مؤتمر عمان 2005؟ - نظّمت مؤسسة آل البيت للفكر الإسلامي مؤتمراً دولياً بعمان جمع علماء من مذاهب سنية وشيعية وإباضية لبحث حقيقة الإسلام ودوره المعاصر. - أجمعت المرجعيات الدينية على أن من اتبع أياً من المذاه

مقالة

أزمة الثقافة والتنمية في العالم الإسلامي وسبل الخروج منها

- هل يمكن للأمة الإسلامية الخروج من أزمة الثقافة والتنمية بعد أكثر من مائة عام من المؤتمرات والأبحاث المتراكمة؟ - الحرية بمحاورها الثلاثة في العقيدة والسياسة والاقتصاد هي أول قيم التنمية الشاملة وفق القيم الإسلامية الحاكمة. - ازدواجية التعليم خلال القرنين الماضيين أضرت بوحدة الأمة الفكرية وأضعفت مكا

مقالة

شيخ مشايخ الطرق الصوفية حسن الشناوي سيرته ومنهجه وسلسلة سنده

- كيف يُميَّز التصوف الأصيل عن الدخلاء الذين يتسللون إليه ويضلون الناس؟ - رحل الشيخ حسن الشناوي شيخ مشايخ الطرق الصوفية في 26 يونيو 2008م، وصُلي عليه في المسجد الأحمدي بطنطا ودُفن بجوار جده. - تلقى تعليمه الأزهري في كلية أصول الدين وكلية اللغة العربية، وعُيِّن إماماً وخطيباً ومدرساً بالمحلة الكبرى.

مقالة

كتاب عطف الألف المألوف على اللام المعطوف والحب الإلهي عند الديلمي

- ما الذي يعنيه عنوان كتاب عطف الألف المألوف على اللام المعطوف وكيف يرمز إلى علاقة المحبة بين الله وعباده؟ - ألّف أبو الحسن الديلمي هذا الكتاب في القرن الرابع الهجري ليكون من أقدم النصوص الإسلامية المتخصصة في دراسة ظاهرة الحب الإلهي والإنساني. - تربّى الديلمي في مدرسة شيخ شيراز ابن خفيف، وورث عنه ال

مقالة

شعر ابن الفارض في الحب الإلهي وديوانه وأسباب تحول الثقافة الإسلامية

- كيف أصبح البسطاء أكثر التصاقاً بشعر ابن الفارض في الحب الإلهي من المثقفين أنفسهم؟ - كانت الثقافة قبل مائتي سنة حكراً على علماء الدين والأزهر الذي كان المعيار الفاصل بين العلم والخرافة. - ابن سودون ويوسف الشربيني نموذجان لعلماء جمعوا بين الديني والشعبي في تسجيل المزاج المصري والريفي. - ابن الفارض ش

    الصوفية — جميع المحتوى | أ.د. علي جمعة