عقيدة العوام

- يبدأ العلماء مؤلفاتهم بالبسملة اقتداءً بالقرآن وبحديث النبي: "كل أمر ذي بال لا يبدأ بذكر الله فهو أبتر". - علماء الإسلام عبر العصور قدموا كتاب الله على السنة، وإذا وجدت خيارات في السنة اختاروا ما يوافق القرآن. - ظهرت فئة تقدم السنة على القرآن مطلقاً، مما أدى إلى إيجاد تعارضات وهمية بين النصوص الشرعية. - الترتيب الصحيح للمصادر التشريعية: القرآن أولاً ثم السنة، باتفاق علماء المسلمين قديماً وحديثاً. - بعض المعاصرين يختزلون السنة فيما يرونه صحيحاً فقط، متجاهلين أن علماء السلف كانوا يقدمون الحديث الضعيف على الرأي والقياس. - هناك خلط بين الضعيف والموضوع، مع أن الإمام الأردبلي أورد أكثر من خمسمائة حديث ضعيف استدل بها أئمة السلف. - يُسَنّ لمن أراد الاختصار في التأليف أن يذكر البسملة كتابةً، والحمد والصلاة على النبي شفهياً. - يجب على المكلف معرفة ما يجب لله تعالى من الاعتقادات.

- اهتم علماء الإسلام بتحرير العقيدة الإسلامية وتأليف الكتب لنقلها للناس بمختلف المستويات العلمية. - الإمام الدردير المالكي المصري ألف منظومة "الخريدة البهية" في العقيدة الإسلامية في القرن الثامن عشر الهجري. - بدأ الدردير منظومته بمدخل للعقل الذي يوصل إلى الله، وختمها بآداب الأخلاق التي هي غاية الدين. - جرد العلماء هذه العقائد من الأدلة ليأخذها العوام مسلمة، مع أن كل حرف فيها له دليل من الكتاب والسنة. - ألف الدردير أيضاً "عقيدة العوام" وهي أبسط من الخريدة، تشمل كل العقيدة في صفحة واحدة. - اهتم بشرح عقيدة العوام تلميذه الشيخ مصطفى العقباوي الذي وسع الشرح بمستويات مختلفة. - كان الأطفال يتغنون بمنظومة الخريدة ويحفظون أقسام حكم العقل الثلاثة: الوجوب والاستحالة والجواز. - قام الأزهر الشريف بحماية هذا المعتقد الكريم جيلاً بعد جيل عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

- يجب للأنبياء عليهم السلام العصمة من ارتكاب الذنوب وعدم الخطأ في تبليغ الوحي. - تشمل العصمة الفطنة والكياسة والصدق والذكاء، ويكون النبي من وجهاء الناس غير مهان. - من صفات النبي أن يكون ذكراً حراً، فلا تكون المرأة نبية مع جواز الوحي إليها كأم موسى. - يوحى للمرأة دون تكليفها بأحكام وشرائع تعانيها مع الناس تخفيفاً عليها. - يجب على الأنبياء تبليغ ما أُمروا به من أحكام للخلق كالصلاة والصوم والحج وغيرها. - تُعرف السمعيات عن طريق الوحي لا العقل، ولا يمكن للإنسان معرفتها بنفسه. - تشمل السمعيات اليوم الآخر والحساب والصراط والجنة والنار والعرش والكرسي. - من السمعيات أيضاً الإسراء والمعراج وشفاعة النبي ﷺ وعلامات الساعة. - يجب الرجوع إلى ميراث العلماء لتصحيح العقائد والسير على بينة في طريق الله.

- الشيخ الدردير في عقيدته التوحيدية يوضح أنه يجب على المكلف معرفة ما يجب لله تعالى وللأنبياء وللملائكة. - التوحيد ينقسم إلى ثلاثة أقسام: الإلهيات والنبوات والسمعيات. - السمعيات هي الأمور التي لا تعرف بالعقل أو الحس أو التجربة، بل تعرف بالسمع من النبي صلى الله عليه وسلم. - هذا التقسيم يساعد في تنظيم الذهن ويعتبر مفتاحاً للدين، وبدونه يضيع فهم الدين. - يجب لله تعالى عشرون صفة مقسمة إلى أربعة أقسام: الصفة النفسية وهي واحدة، والصفات السلبية وهي خمس، وصفات المعاني وهي سبع، والصفات المعنوية وهي سبع. - الشيخ الدردير كان له مكانة عظيمة بين الناس، وكان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، حتى مع الحكام والأمراء مثل علي بيك الكبير. - العلماء قديماً كانت لهم هيبة وسلطة معنوية على الناس والحكام، وكان الناس يقفون معهم.

- عقيدة المسلمين واضحة تبين صفات الله تعالى العشرين التي يجب اعتقادها. - الصفة الأولى هي الوجود وتسمى الصفة النفسية، وتعني أن الله موجود حقيقةً وليس فكرة أو وهماً. - تنقسم الصفات السلبية إلى خمس: القِدَم (لا بداية له)، البقاء (لا نهاية له)، المخالفة للحوادث (ليس كمثله شيء)، القيام بالنفس (لا يحتاج إلى غيره)، الوحدانية (لا شريك له). - صفات المعاني سبع: الحياة، العلم، الإرادة، القدرة، السمع، البصر، الكلام. - الصفات المعنوية سبع أيضاً وهي مشتقة من صفات المعاني: كونه حياً، عليماً، مريداً، قادراً، سميعاً، بصيراً، متكلماً. - هذه العقيدة سهلة وواضحة وليست متاهات فكرية بل تربي المسلم وتؤثر في سلوكه. - كل حرف من هذه العقيدة مؤيد بالكتاب والسنة، ولم ينكر أحد من المسلمين هذه الصفات. - الله تعالى منزه عن الجسمية والمكان والزمان والجهات، وكلامه أزلي منزه عن الصوت والحرف.