ما حكم الشماتة في الإسلام وما مضارها على القلب والمجتمع؟
الشماتة خلق مذموم خارج عن أخلاق الجماعة المؤمنة، وهي ليست من الرحمة في شيء. تورث غضب الله وانتزاع الرحمة من القلوب، وتُفكّك المجتمع بالعداوة والبغضاء. كان النبي ﷺ يستعيذ من شماتة الأعداء، ونهى عن إظهارها بالمسلم حتى لا يُبتلى من أظهرها.
- •
هل تعلم أن إظهار الشماتة بأخيك المسلم قد يجعل الله يرحمه ويبتليك بدلاً منه؟
- •
الشماتة صوّرها القرآن الكريم من صفات المنافقين وغير المؤمنين، وجعل الرحمة والوفاء من سمات الجماعة المؤمنة.
- •
تورث الشماتة غضب الله وانتزاع الرحمة من القلوب وتفكيك المجتمع بالعداوة، لذا أمر النبي ﷺ بمقاومتها.
- 0:00
الإسلام يجعل عدم الشماتة من أخلاق الرحمة النبوية، والنبي ﷺ أمر بالرحمة وجعل الشماتة خارج نطاق الجماعة المؤمنة.
- 0:45
القرآن الكريم في آل عمران يصوّر الشماتة من صفات غير المؤمنين، ويجعل الرحمة والوفاء من سمات الجماعة المؤمنة.
- 1:22
المنافقون يفرحون بمصائب المؤمنين، والرد القرآني هو التوكل على الله ومقاومة الشماتة في النفس.
- 1:59
النبي ﷺ كان يستعيذ من شماتة الأعداء ضمن أربعة أمور في دعائه الثابت في صحيح البخاري.
- 2:48
حديث واثلة بن الأسقع ينهى عن إظهار الشماتة بالمسلم محذرًا من أن الله قد يرحم المشموت ويبتلي الشامت.
- 3:27
الشماتة تورث غضب الله وانتزاع الرحمة من القلوب والعداوة بين الناس، وتعيير المسلم بذنبه قد يُوقع المُعيِّر فيه.
ما علاقة عدم الشماتة بالرحمة النبوية وكيف جعلها الإسلام من الأخلاق الواجبة؟
علّم الإسلام عدم الشماتة وجعلها من أخلاق الرحمة التي تخلّق بها النبي ﷺ وأمر بها. قال ﷺ: «إنما أنا رحمة مهداة»، وقال: «ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء». وقد جعل الله صفة الشماتة خارج نطاق الجماعة المؤمنة تأكيدًا على أن الرحمة هي سمة المؤمن الحق.
كيف وصف القرآن الكريم الشماتة وما صفات الجماعة المؤمنة في مقابلها؟
صوّر الله سبحانه الشماتة من صفات غير الجماعة المؤمنة في قوله تعالى: ﴿وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا﴾. في المقابل، الجماعة المؤمنة لديها رحمة ووفاء. وأكد الله أن صبر المؤمنين وتقواهم يجعل كيد الشامتين لا يضرهم شيئًا.
ما موقف المنافقين من مصائب المؤمنين وكيف يرد المؤمن على الشماتة؟
وصف القرآن في سورة التوبة موقف المنافقين الشامتين الذين يفرحون بمصيبة المؤمن. والرد القرآني هو التوكل على الله: ﴿قُل لَّن يُصِيبَنَآ إِلَّا مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَىٰنَا﴾. والشماتة ليست من الرحمة في شيء، لذا يجب مقاومتها في النفس وعدم الفرح بمصيبة أحد.
ما الأمور التي كان النبي ﷺ يستعيذ منها وما مكانة شماتة الأعداء بينها؟
كان النبي ﷺ يستعيذ من أربعة أمور كما في صحيح البخاري: سوء القضاء، ودرك الشقاء، وشماتة الأعداء، وجهد البلاء. وإدراج شماتة الأعداء ضمن هذه الأربعة يدل على خطورتها وأنها من الأمور التي يلجأ المؤمن إلى الله للنجاة منها.
ما الحديث النبوي الذي ينهى عن إظهار الشماتة بالمسلم وما عاقبة من يفعل ذلك؟
روى واثلة بن الأسقع أن النبي ﷺ قال: «لا تُظهر الشماتة بأخيك فيرحمه الله ويبتليك». هذا الحديث يكشف أن إظهار الشماتة قد ينقلب على صاحبه بالابتلاء بينما يُرحم من شُمِت به. وعدم الشماتة هو من أخلاق الرحماء الذين يتعاملون مع إخوانهم بالرحمة لا بالفرح بمصائبهم.
ما مضار الشماتة على الفرد والمجتمع وما الحديث النبوي في تعيير المسلم بذنبه؟
قال ﷺ: «من عيّر أخاه بذنبٍ لم يمت حتى يعمله». ومضار الشماتة كثيرة: فهي تورث غضب الله والملائكة والملأ الأعلى، وهي دليل على انتزاع الرحمة من القلوب، كما تورث العداوة والبغضاء بين الناس وتُفكّك المجتمع. لذا وجب على المسلم أن يتجنب الشماتة ويكون من الرحماء.
الشماتة خلق مذموم يورث غضب الله وتفكك المجتمع، وعدم الشماتة أصل راسخ في أخلاق الرحماء.
عدم الشماتة من أخلاق الرحمة التي حثّ عليها الإسلام وجعلها النبي ﷺ جزءًا من منهجه في التعامل مع الناس. فقد صوّر القرآن الكريم الشماتة من صفات المنافقين وغير المؤمنين في آيتَي آل عمران والتوبة، وجعل الرحمة والوفاء علامةً على الجماعة المؤمنة الصادقة.
حذّر النبي ﷺ من الشماتة في أحاديث متعددة؛ فكان يستعيذ من شماتة الأعداء ضمن أربعة أمور في صحيح البخاري، ونهى عن إظهارها بالمسلم لأنها قد تعود على صاحبها بالابتلاء. كما أن تعيير المسلم بذنبه قد يُوقع المُعيِّر في الذنب ذاته، وكلها مضارّ تورث العداوة وتُفكّك المجتمع.
أبرز ما تستفيد منه
- الشماتة ليست من الرحمة في شيء وهي من صفات المنافقين في القرآن.
- من أظهر الشماتة بأخيه قد يرحمه الله ويبتلي المُشمِت بدلاً منه.
مقدمة عن خلق عدم الشماتة وارتباطه بالرحمة النبوية
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
علّمنا ديننا عدم الشماتة وجعلها من أخلاق الرحمة التي تخلّق بها سيد الخلق ﷺ وأمرنا بها. وكان يقول عن نفسه:
قال رسول الله ﷺ: «إنما أنا رحمة مُهداة»
وكان يقول:
قال رسول الله ﷺ: «ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء»
وجعل الله سبحانه وتعالى صفة الشماتة خارج نطاق الجماعة المؤمنة.
الشماتة صفة من صفات غير الجماعة المؤمنة في القرآن الكريم
قال تعالى:
﴿إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا﴾ -شماتة- ﴿وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْـًٔا إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ﴾ [آل عمران: 120]
إذن صوّر الله سبحانه وتعالى صفة الشماتة من صفات غير الجماعة المؤمنة؛ فالجماعة المؤمنة لديها رحمة، والجماعة المؤمنة لديها وفاء.
موقف المنافقين من المصائب وردّ القرآن عليهم بالتوكل على الله
﴿إِن تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُوا قَدْ أَخَذْنَآ أَمْرَنَا مِن قَبْلُ وَيَتَوَلَّوا وَّهُمْ فَرِحُونَ﴾ [التوبة: 50]
يوجد شماتة [في موقفهم]، فردّ ربنا سبحانه وتعالى قال:
﴿قُل لَّن يُصِيبَنَآ إِلَّا مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَىٰنَا وَعَلَى ٱللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُؤْمِنُونَ﴾ [التوبة: 51]
ولذلك فالشماتة ليست من الرحمة في شيء، وإذا أردت أن تكون رحيمًا فابتعد عن الشماتة، قاومها في نفسك، إيّاك أن تفرح لمصيبة أحد.
استعاذة النبي ﷺ من شماتة الأعداء وجهد البلاء في دعائه
وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوّذ من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء، فكان يقول في دعائه:
قال رسول الله ﷺ: «اللهم إني أعوذ بك من سوء القضاء ودرك الشقاء وشماتة الأعداء وجهد البلاء»
فكان يستعيذ من هذه الأربعة كما في [صحيح] البخاري.
حديث واثلة بن الأسقع في النهي عن إظهار الشماتة بالمسلم
وعن مكحول -ومكحول من التابعين- عن واثلة بن الأسقع وكان من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:
قال رسول الله ﷺ: «لا تُظهر الشماتة بأخيك فيرحمه الله ويبتليك»
والناس غافلة عن هذه المعاني؛ فيرحمه الله ويبتليك! إذن فالشماتة ليست من الرحمة في شيء، وعدم الشماتة هو من أخلاق الرحماء.
حديث معاذ بن جبل في تعيير المسلم بذنبه ومضار الشماتة على المجتمع
وعن معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
قال رسول الله ﷺ: «من عيّر أخاه بذنبٍ لم يمت حتى يعمله» أخرجه أبو داود
إذا كانت الشماتة لها مضارّ كثيرة؛ فإنها تورث غضب الله والملائكة والملأ الأعلى، وهي دليل وعلامة على انتزاع الرحمة من القلوب، كما أنها تورث العداوة والبغضاء بين الناس وتفكّك المجتمع.
إيّاك والشماتة وكن من الرحماء، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ما شعورك تجاه هذا الفيديو؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا الفيديو؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا الفيديو
ما الأمور الأربعة التي كان النبي ﷺ يستعيذ منها في دعائه الثابت في صحيح البخاري؟
سوء القضاء ودرك الشقاء وشماتة الأعداء وجهد البلاء
ماذا يحدث لمن يُظهر الشماتة بأخيه المسلم وفق الحديث النبوي؟
يرحمه الله ويبتلي الشامت
في أي سورة وصف القرآن الكريم المنافقين بأنهم يفرحون بمصيبة المؤمن ويقولون قد أخذنا أمرنا من قبل؟
التوبة
ما العاقبة التي حددها النبي ﷺ لمن يُعيّر أخاه بذنب وفق حديث معاذ بن جبل؟
لم يمت حتى يعمل ذلك الذنب
ما الذي تورثه الشماتة في القلوب والمجتمع وفق ما جاء في هذا الموضوع؟
غضب الله وانتزاع الرحمة والعداوة وتفكك المجتمع
ما قول النبي ﷺ الذي يصف نفسه فيه بالرحمة؟
قال النبي ﷺ: «إنما أنا رحمة مهداة»، وهو يدل على أن الرحمة أصل من أصول رسالته ﷺ.
كيف وصف القرآن الكريم الجماعة المؤمنة في مقابل الشامتين؟
وصف القرآن الجماعة المؤمنة بأن لديها رحمة ووفاء، في حين جعل الشماتة والفرح بمصائب الآخرين من صفات غير المؤمنين.
ما الرد القرآني الذي أمر الله به المؤمنين في مواجهة شماتة المنافقين؟
أمر الله المؤمنين بالتوكل عليه قائلاً: ﴿قُل لَّن يُصِيبَنَآ إِلَّا مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَىٰنَا وَعَلَى ٱللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُؤْمِنُونَ﴾.
من هو الصحابي الذي روى حديث النهي عن إظهار الشماتة بالمسلم؟
واثلة بن الأسقع رضي الله عنه، وقد رواه عنه مكحول من التابعين، وفيه: «لا تُظهر الشماتة بأخيك فيرحمه الله ويبتليك».
لماذا تُعدّ الشماتة دليلاً على انتزاع الرحمة من القلب؟
لأن الشماتة تعني الفرح بمصيبة الآخرين، وهذا يتناقض تمامًا مع الرحمة التي أمر بها الإسلام، فمن رحم لم يشمت ومن شمت فقد خلا قلبه من الرحمة.