ما حكم طاعة الوالدين وبرهما وما علاقة ذلك بطاعة الله وتوحيده؟

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ومع قيمة جديدة من القيم التي تولّدت من القلب الرحيم الذي عاش فيه المسلمون عبر التاريخ، منذ الصحابة الكرام وإلى يومنا هذا. هذه القيمة قيمة عظمى قرنها الله سبحانه وتعالى بتوحيده، فكانت هي المكافئ العملي لتوحيد الإله الاعتقادي.

هذه القيمة هي بر الوالدين.

قال تعالى:

﴿وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوٓا إِلَّآ إِيَّاهُ﴾ [الإسراء: 23]

هذا هو الجانب الاعتقادي؛ توحيد رب العالمين:

﴿قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ * ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾ [الإخلاص: 1-4]

المكافئ العملي التالي للعبادة والمنبثق منه [أي من] توحيد الرب سبحانه وتعالى:

﴿وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَـٰنًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ ٱلْكِبَرَ أَحَدُهُمَآ أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا﴾ [الإسراء: 23]

فنهى [الله سبحانه وتعالى] عن الضجر والتزجّر، وأمر بالقول الكريم. القول الكريم فكّ مجالس ظاهرة صوتية لا [تخفى على أحد].

﴿وَٱخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ ٱلذُّلِّ مِنَ ٱلرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ٱرْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِى صَغِيرًا﴾ [الإسراء: 24]

اخفض لهما جناح الذل من الرحمة أمامهما، وفي غيابهما الدعاء المستمر:

﴿وَقُل رَّبِّ ٱرْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِى صَغِيرًا﴾ [الإسراء: 24]

إذن هذا البر إنما هو المكافئ للتوحيد؛ ولذلك كان من أكبر الكبائر الشرك بالله وعقوق الوالدين. فالمكافئ للتوحيد [هو بر الوالدين]، وعقوق الوالدين مكافئ للشرك.

قال تعالى وهو ينبّه الإنسان وليس المسلم فقط على هذه الحقيقة [حقيقة حق الأب والأم]:

﴿وَوَصَّيْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ بِوَٰلِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍ وَفِصَـٰلُهُ فِى عَامَيْنِ أَنِ ٱشْكُرْ لِى وَلِوَٰلِدَيْكَ إِلَىَّ ٱلْمَصِيرُ * وَإِن جَـٰهَدَاكَ عَلَىٰٓ أَن تُشْرِكَ بِى مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِى ٱلدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَٱتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَىَّ ثُمَّ إِلَىَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ [لقمان: 14-15]

روى أبو أسيد الساعدي رضي الله تعالى عنه قال: بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل من بني سلمة، فقال:

يا رسول الله، هل بقي من بر أبويّ شيء أبرّهما به بعد موتهما؟ الرجل أبوه وأمه ماتا.

قال [رسول الله ﷺ]:

«نعم، الصلاة عليهما -يعني الدعاء لهما- والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما من بعدهما، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما، وإكرام صديقهما»

خمسة أشياء أيها الجماعة تأكّدوا منها:

هذه الخمسة هي التي تجعلك واصلًا بأبيك وأمك حتى بعد وفاتهما.

إلى لقاء آخر، أستودعكم الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.