76 محتوى متاح في موضوع الذكر — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
82:41الطريقة الصديقية الشاذلية تُقسّم سالكيها إلى ثلاث دوائر: المتشبه الذي ينتسب بلا عهد، والمتصوف الذي أخذ العهد، والصوفي الذي نال السند والخرقة — وكل درجة أصل عظيم في منهج الأكابر.
54:00الله يقبل التوبة من جميع الذنوب مهما تكررت، ويتحمل عنك حقوق العباد يوم القيامة بكرمه. ومعرفة النفس بالحدوث والاحتياج هي الطريق إلى معرفة الله بالقِدَم والغنى.
5:40الحضرة الصوفية هي مجلس الذكر الثابت بالقرآن والسنة، وفضل حضور مجالس الذكر عظيم تشهد له الأحاديث الصحيحة، والفرق بين البدعة والسنة الحسنة أن السنة لها أصل في الدين.
35:36الوصية تنفذ في حدود الثلث بعد الوفاة وتختلف عن الهبة التي تتم في الحياة، وزكاة الشهادات البنكية عشرة بالمائة من الأرباح، مع أحكام متنوعة في الذكر والتيمم والصدقة وغيرها.
54:11مجاهدة النفس تقتضي الاستمرار لا الاستسلام، وأوراد الطريقة الشاذلية تشترط الإذن والسلسلة، ورؤية النبي في المنام رحمة مفتوحة لكل أحد.
74:08طريق الله يجمع بين الذكر والإخلاص والصبر ومخالطة الناس وخدمتهم، ولا يكتمل إلا بأكل الحلال الذي هو أساس العمل الصالح وصفاء القلب.
35:17الطريقة الشاذلية تلتزم بأوراد مختارة من السنة تحقق الديمومة وتناسب الطاقة، والمريد مطالب بالتأني والالتزام بطريق واحد مع التواضع والثقة بمغفرة الله.
6:20النفس المطمئنة غاية يبلغها المؤمن بالذكر والتفكر، إذ يرى الدنيا والآخرة معًا فلا يغتر بظاهر الحياة الدنيا ويعمل لما هو عند الله.
2:48الذكر بأرقام معينة ثابت في السنة النبوية، والزيادة على الأعداد الواردة جائزة من غير تقييد بعدد بعينه.
5:34الهيئة المعينة أثناء الذكر من شروط الكمال لا الصحة، والرابطة وسيلة لطرد الخواطر بتصوّر مخلوق أمام العين، فيما يُسهم إرهاق الجسد في رفع شفافية الروح وفق التجربة الصوفية.
4:24الذكر الجماعي جائز بدون شيخ مرشد، ويكون إما سريًا أو جهريًا بقيادة عريف من الجماعة، وهو من المباح الذي أراده الله وأسهم في نشر الإسلام في أفريقيا وغيرها.
2:35صلاة الفاتح صيغة صلاة على النبي ﷺ تجمع أربعة ألقاب: الفاتح للقلوب بالذكر والتقوى، والخاتم للنبوة، وناصر الحق بالقرآن، والهادي بمعنى الإرشاد لا خلق الهداية.
0:32جمهور العلماء على أن الذكر الوارد في حديث «في دبر كل صلاة» يُؤدَّى بعد السلام مباشرة وقبل صلاة السنة، لأن «الدبر» يعني الفور عقب السلام.
73:31لفظ الجلالة "الله" فريد في دلالته الكلية على الذات الإلهية، وكفارة الصيام للمريض المزمن تُخرج مجمعة بإطعام المساكين، مع بيان علاج الهم بالتسليم لله وأكل الحلال والذكر.
8:45الاستغفار عبادة يومية جامعة تُطهّر القلب وتجلب الرزق وتكفّر الذنوب، وقد أمر الله به نبيّه ﷺ في سورة النساء ليكون خطابًا للأمة كلها.
39:34الاحتفال بالمولد النبوي الشريف ليس بدعة بل هو مشروع بدليل صيام النبي كل اثنين احتفاءً بمولده، وإقرار كبار العلماء له، وكون الفرح برسول الله ركناً من أركان الإيمان.
73:53مجلس فقهي شامل يجيب على عشرات الأسئلة في العبادات والمعاملات، من حكم العمرة بدون إذن الوالدين وصلاة السنة عند الإقامة، إلى رؤية النبي في المنام وأحكام الخمر والزكاة والشهادة وغيرها.
0:16كل عمل صالح يمكن إهداء ثوابه للوالدين المتوفين وسائر المؤمنين بالدعاء عقبه.
1:08ذكر اللسان لا يصح إلا بتحريك الشفتين واللسان بحد أدنى يسمعه الذاكر نفسه، والذكر بالقلب وحده مقبول لكن أجره أقل.
4:29زيادة «وإليك يعود السلام» في الذكر بعد الصلاة واردة عند البيهقي وليست بدعة، والتشدد في تبديع الأدعية الزائدة مخالف لمنهج السلف الذين كانوا يعاملون الدعاء والذكر بسعة.
1:30إقامة مجلس الذكر وقراءة القرآن في الذكرى السنوية للوفاة جائزة ومستحبة، وهي من فعل الخير والدعاء للميت المسلم وطلب الرحمة له.
0:32حديث تمايل الصحابة كالأشجار عند ذكر الله المروي عن كميل عن علي بن أبي طالب حديث ضعيف لا يثبت.
1:47الحائض تذكر الله على السبحة بلا قيد، وتستخدم الهاتف بدلاً من المصحف الورقي لتسميع القرآن، لأن الهاتف لا يأخذ حكم المصحف عند الأئمة الأربعة.
10:20المساجد ومجالس الذكر وحلقات العلم من أبرز الأماكن التي يُستجاب فيها الدعاء، وفضل حضور مجالس الذكر يشمل حتى من جلس فيها دون أن يذكر، إذ لا يشقى جليسهم.
8:36تفسير الآية 59 من سورة النساء يكشف أن أولي الأمر يشمل العلماء والحكام معاً، وأن فهم القرآن يتطلب تخصصاً علمياً وإدراكاً للمقاصد الشرعية، مع التحذير من اختزال الجهاد في القتال وحده.
2:29جماعة الذكر في المسجد جائزة في الأوقات الخالية من الصلاة وسننها، وكلام ابن الحاج في المنع محمول على دفع التشويش على المصلين لا على تحريم الذكر الجماعي مطلقًا.
9:39آية الميراث «للذكر مثل حظ الأنثيين» مقيّدة بـ«في أولادكم» لا مطلقة، وهذا التقييد يدفع توهّم التفضيل العرقي للذكر، ويكشف دقة ألفاظ القرآن التي لا يأتيها الباطل من بين يديها ولا من خلفها.
7:57الآية 58 من سورة آل عمران تصف القرآن بالذكر الحكيم، ويُثبت كونه كلام الله بثلاثة معايير: الاعتراف بالوحي، وعدم الاختلاف، والائتلاف، مع بيان أن أسلوب «لا أقسم» في العربية يفيد التأكيد لا النفي.
1:12ذكر الله لطلب الحاجة جائز، لكن المقام الأعلى أن يشتغل العبد بالذكر فيُعطى أفضل مما يسأل دون أن يربط ذكره بطلبه.
20:33التفكر في خلق الله فريضة قرآنية تقوم على الذكر والفكر معًا، وتشمل التأمل في الإنسان والكون والقرآن، مع التنبيه إلى أن التفكر في ذات الله منهي عنه، بينما التفكر في أسمائه الحسنى البالغة مائتين وعشرين اسمًا في الكتاب والسنة مطلوب ومحمود.
1:12الذكر بأعداد معينة مباح، وحكمته التجريب المبني على حساب الجمل الذي يربط الحروف بالأعداد، كقول «يا لطيف» مائة وتسعة وعشرين مرة.
3:30الرابطة النقشبندية ليست تعظيمًا للشيخ بل وسيلة شرعية لمنع توارد الصور المحرَّمة في حق الله أثناء الذكر، مستندةً إلى آية ﴿وكونوا مع الصادقين﴾.
1:32التسبيح والتهليل والتكبير جائزة في جميع مواضع الصلاة لأنها ذكر وعبادة وليست من كلام الناس، استناداً إلى حديث النبي صلى الله عليه وسلم.
47:47المريد يريد الله ويلتزم بطاعته واتباع النبي ﷺ، والخوارق ليست دليلاً على الصلاح بل المعيار الالتزام بالشرع، والتصوف علاج سلوكي معرفي لكنه لا يغني عن الطب النفسي.
64:22فضل ذكر الله تعالى يفوق الجهاد والإنفاق، وأفضل الأذكار لا إله إلا الله الحي القيوم، ولب الذكر استيلاء المذكور على القلب حتى الفناء فيه، مع وجوب التمسك بالشريعة في كل الأحوال.
4:05لفظ الجلالة فريد في كل اللغات إذ تدل أجزاؤه كلها على الذات العلية، وقول آه ذكر مشروع مستند إلى وصف إبراهيم عليه السلام بالأوّاه في القرآن الكريم.
4:15الصلاة على النبي ﷺ بأي صيغة جائزة وتستوجب رد السلام، لأن شأن الذكر على السعة، والأنبياء أحياء في قبورهم وفق عقيدة أهل السنة والجماعة.
66:45مسح الرأس في الوضوء يجزئ بأقل من ثلاث شعرات والسنة الإقبال والإدبار، وتارك الجمعة بنوم حقيقي معذور، وقصة الغرانيق صحيحة السند وفائدتها حفظ العباد من الضلال بالرؤى.
53:49الصلاة التفريجية صلاة مأثورة على النبي ﷺ مجربة لتفريج الكروب وقضاء الحوائج، وأعدادها جائزة لا ملزمة. فدية الصيام مقدرة باثنين كيلو ونصف من الحبوب يجوز دفع قيمتها نقدًا.
54:23أوراد الطريقة الشاذلية مستمدة من الكتاب والسنة، تُقرأ صباحًا ومساءً، ومعيار اختيار أي طريق إلى الله هو قربه من السنة والتيسير لا التعسير.
23:35الرسول رحمة مهداة والقرآن رحمة، وأسماء الله الحسنى وصفاته منظومة متكاملة من الجمال والجلال والكمال تُبنى عليها الأخلاق الإسلامية التي أصلها الرحمة.
1:47الذكر يُؤدَّى لأن الله يستحق العبادة وليس لجني فوائده؛ فالإخلاص هو الأساس، وكل ذكر له أثر في إصلاح عيوب النفس.
7:22الآية 58 من سورة آل عمران تكشف أن القرآن الحكيم هو حاكم ومُحكَم معًا، ويجب تحكيمه في كل شؤون الحياة، والنبي ﷺ هو الترجمة البشرية لهذا القرآن.
8:18آية مفاتح الغيب في سورة لقمان تُميّز بدقة بين ما أغلقه الله على البشر وما فتحه، وهذا التمييز البياني هو وجه الإعجاز القرآني الذي يتجاوز كل مستوى معرفي.
7:36تفسير الآية 58 من سورة آل عمران يكشف أن القرآن ذكرٌ حكيم ومعجز، وأن كل اكتشاف علمي جديد يزيد من تصديق ما جاء فيه، كما في آية جريان الشمس التي أثبتها العلم الحديث.
0:29كثرة ذكر الله هي أعظم ما يُفرح قلب النبي ﷺ، إذ بالذكر تطمئن القلوب وتنال رضا الله ومحبة رسوله.
2:05الورد اليومي للمسلم ستمائة ذكر موزعة بين الصباح والمساء: مائة استغفار ومائة صلاة على النبي ومائة تهليل في كل وقت، والمداومة عليه هي الأصل ولو بدا يسيراً.
3:10الذكر باسم الله المفرد جائز بدليل الآية القرآنية والحديث النبوي وفعل سيدنا بلال رضي الله عنه أثناء تعذيبه.
0:12آلات الموسيقى جائزة في الأناشيد، لكنها لا تجوز في الذكر المحض.
- هل يمكن للأمة أن تخرج من فتن آخر الزمان بعد أن ابتعدت عن المحجة البيضاء التي تركها النبي واضحة ليلها كنهارها؟ - المحجة البيضاء الدعوية تعني الطريق الكامل الذي أرشد إليه الإسلام، وكل انحراف عنها يفضي إلى فساد وفتنة تحير حتى الحليم. - يتقسم الناس في هذا العصر إلى فاجر قوي وعاجز تقي ومؤمن كامل، والإس
- هل تعلم أن للوضوء أربعة عشر سنة مستقلة عن أركانه، يُثاب فاعلها ولا يبطل الوضوء بتركها؟ - سنن الوضوء بالترتيب تبدأ بالاستعاذة والتسمية قبل غسل الكفين إلى الرسغين. - المضمضة والاستنشاق والاستنثار سنن مستقلة تعقب غسل الكفين وتسبق غسل الوجه. - من سنن الوضوء مسح جميع الرأس والأذنين ظاهرهما وباطنهما، وت
- هل تعلم أن المنهج النبوي في الذكر يغطي كل لحظة من يومك بدءاً من الاستيقاظ حتى المساء؟ - أمر الله تعالى بالذكر الكثير في آيات متعددة من القرآن الكريم مما يجعله جزءاً أصيلاً من هوية المسلم وعقيدته. - أذكار الصباح والمساء منهج نبوي يومي يبدأ بدعاء الاستيقاظ من النوم ويمر بأذكار الخروج من البيت ودخول
- هل حب الجمال والرغبة في الثناء يتعارضان مع الأخلاق الإسلامية؟ الجواب أن النبي جعلهما من مكارم الأخلاق التي بُعث ليتممها. - حديث «إن الله جميل يحب الجمال» رواه مسلم وهو دعوة صريحة للاهتمام بالجمال المظهري والأخلاقي معاً. - فطر الله النفس البشرية على حب الجمال والنفور من القبح، وجعل ذلك أمراً كونياً
- هل تعلم أن من جعل ذكره كله صلاةً على النبي كفاه الله همه في الدنيا والآخرة وغفر له ذنبه؟ - الصلاة على النبي مفتاح السعادة وكفاية الكربات، وهي مفتاح الخيرات ومرقاة الدرجات في الدنيا والآخرة. - أمر الله تعالى المؤمنين بالصلاة على النبي في القرآن الكريم، وبدأ بها سبحانه بنفسه وبملائكته في قوله: (إن ا
- هل تعرف لماذا سُميت الباقيات الصالحات بهذا الاسم وما الكلمات الخمس التي تُشكِّلها؟ - الذكر عبادة جامعة تشمل الصلاة والقرآن والحج وكل أصناف العبادات، وله معنى أخص يتجاوز هذا المفهوم العام. - الباقيات الصالحات خمس كلمات استكملها العلماء بخمس أخرى لتُكوِّن العشر المنجيات كمنهج تربوي متكامل. - فضل الا
- هل يقتصر دور التصوف على الذكر والزهد، أم أنه امتد ليشمل قيادة الثورات الوطنية ومواجهة الطغاة في مصر؟ - نشأ التصوف ليُعدّ أتباعه لخدمة الدين والأمة والوطن، فأفرز علماء وقامات كالغزالي وابن عربي والعز بن عبد السلام. - للتصوف أصول وضوابط راسخة تقوم على التمسك بالكتاب والسنة وأكل الحلال واجتناب المعاص
- هل يجوز ذكر الله بصيغ لم ترد حرفياً في السنة، أم أن الذكر مقيد بالمأثور فقط؟ - مرتبة الإحسان تعني عبادة الله كأنك تراه، وطريقها مقيد أولاً بالذكر والتفكر في خلق الله. - التفكر ثلاث مراتب: سطحي يجمع المعلومات، وعميق يدخل في حقائق الأشياء، ومستنير يربط كل ذلك بالإيمان بالله. - المفكر الحق يتأمل في ث
- كيف يخرج المسلم من دوامة الشهوات المتكررة دون أن ييأس من نفسه أو من روح الله؟ - الله سبحانه جعل النبي صلى الله عليه وسلم بمنزلة الوالد للأمة، وأزواجه أمهات المؤمنين، وهذا شرف عظيم يُبنى عليه طريق التوبة. - الخطوة الأولى هي اتخاذ النبي مصاحبًا دائمًا بالليل والنهار حتى يستحي المسلم من الذنب بحضوره.
- هل الإسلام ظلم المرأة في الميراث؟ الاستقراء الفقهي يكشف أكثر من ثلاثين حالة ترث فيها المرأة مثل الرجل أو أكثر منه، في مقابل أربع حالات فقط ترث فيها نصفه. - قاعدة (للذكر مثل حظ الأنثيين) لا تعني التمييز المطلق، بل تُطبَّق في حالة بعينها حين يتساوى الوارثون في درجة القرابة وموقع الجيل. - أنصبة الموا
- هل الإسلام ظلم المرأة في الميراث بجعل نصيبها نصف نصيب الرجل في كل الأحوال؟ الحقيقة أن هذا الحكم مقيد بشروط محددة لا مطلق. - تتفاوت أنصبة الميراث وفق ثلاثة معايير: درجة القرابة، وموقع الجيل الوارث، والعبء المالي، وليس بحسب الجنس وحده. - العبء المالي هو المعيار الوحيد الذي يُفضي إلى تفاوت بين الذكر
- هل تعلم أن هناك عشر كلمات مباركة أرشد إليها أهل الله تعالج المعاصي والشهوات وتصلح القلب من جذوره؟ - معنى سبحان الله هو تنزيه الله عن كل نقص وإثباته لكل كمال مطلق، وتقال بعد الصلاة ثلاثاً وثلاثين مرة. - الباقيات الصالحات الخمس هي: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إل
- هل يجوز الاجتماع في حلق الذكر أم هو بدعة يروج لها المشاغبون لتعطيل السالكين إلى الله؟ - الاجتماع على الذكر في حلق سنة ثابتة أمر الله بها في القرآن وأكدها النبي بأحاديث صحيحة رواها البخاري ومسلم. - الملائكة تطوف في الطرق تلتمس أهل الذكر وتحفهم بأجنحتها، والله يباهي بالذاكرين ويغفر لهم ولجلسائهم. -
- هل يجوز لمن يتكرر وقوعه في المعاصي أن ييأس من نفسه، وما الفرق بين اليأس من النفس واليأس من رحمة الله؟ - على المسلم تغليب جانب الرجاء عند الوقوع في الزلات، وتغليب جانب الخوف عند فعل الطاعات، وهو منهج قرآني صريح. - الخطوة الأولى للخروج من المعاصي هي جعل النبي صلى الله عليه وسلم أبا روحيا واستحضار صو
- كيف يمكن للمسلم أن يظل على الإسلام في كل لحظة دون أن يعرف متى يموت؟ الإجابة في آية آل عمران 102 التي تُعدّ أعظم آية من حيث العمل. - تحوّل العبادة إلى عادة هو أول الفساد في الأمم، إذ تفقد الصلاة أثرها في النهي عن الفحشاء والمنكر حين يؤديها المسلم بغفلة وشرود ذهن. - حديث إنما الأعمال بالنيات هو الأس
- كيف يُستحل الحرام بمجرد تغيير اسمه، وما الخطر الذي يهدد المجتمع من التلاعب بالألفاظ؟ - القرآن الكريم حذّر صراحة من التلاعب بالأسماء، والنبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن أناسًا من أمته سيشربون الخمر ويسمونها بغير اسمها. - تسمية الزنا بالعلاقة أو الحب أو الحميمية محاولة للتخفيف من قبح الفاحشة وإزالة ا
- هل يُعدّ متبع المذاهب الإسلامية الثمانية مسلماً معتبراً، وما الأساس الذي أجمع عليه العلماء في مؤتمر عمان 2005؟ - نظّمت مؤسسة آل البيت للفكر الإسلامي مؤتمراً دولياً بعمان جمع علماء من مذاهب سنية وشيعية وإباضية لبحث حقيقة الإسلام ودوره المعاصر. - أجمعت المرجعيات الدينية على أن من اتبع أياً من المذاه
- هل تعلم أن جفاف اللسان من كثرة الذكر هو ما يُعدّ رطوبةً محمودةً عند الله، تماماً كخلوف فم الصائم الذي هو أطيب عنده من ريح المسك؟ - الإنسان بطبعه نسّاء، وقد أشار القرآن الكريم إلى نسيان آدم عليه السلام وأن ذريته ورثت هذا الطبع، مما يجعل دوام ذكر الله ضرورةً لا ترفاً. - القرآن الكريم يحث على ذكر الل
- هل تعلم أن الصحابيات حفظن القرآن الكريم وعلّمنه بنفس الاهتمام الذي أولاه الصحابة الرجال منذ نزوله؟ - اشتهرت أمهات المؤمنين عائشة وحفصة وأم سلمة بحفظ القرآن ورواية قراءاته، وعدّهن العلماء من أصحاب النبي في علم القراءات. - حفظت أم ورقة بنت نوفل القرآن كاملاً، وبشّرها النبي بالشهادة في بيتها فتحققت ف
- كيفية الاستعداد لرمضان تشمل تنظيم اليوم والتدرج في الصيام والتلاوة وقيام الليل وذكر الله، وتركها يُعدّ من النفاق العملي. - فضل شهر شعبان كبير إذ تُرفع فيه الأعمال إلى الله وكان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر فيه من الصيام. - فضل ليلة النصف من شعبان ثابت بحديث صحيح يفيد أن الله يغفر فيها لجميع خلقه
- هل يمكن أن يكون كل يوم بداية حقيقية من جديد؟ الشرع يدعو دائماً إلى التجديد بالتوبة والذكر وقول لا إله إلا الله. - الهدف الأساسي من الصيام هو تحقيق التقوى التي تقي الإنسان من الانحراف والمعاصي وتفتح باب التوبة. - أهل السلوك رسموا برنامجاً عملياً بعد رمضان يقوم على أربعة محاور: قلة الطعام وقلة الكلا
- هل تعلم أن الصدقة لا تقتصر على المال بل تشمل كل معروف حتى الكلمة الطيبة وإماطة الأذى عن الطريق؟ - الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار، لأن الخطيئة تشبه النار في إيصالها صاحبها إلى العذاب إن لم يتب. - الصوم جنة ووقاية من الوقوع في المعاصي، إذ يضعف الشهوة ويحقق التقوى التي هي الغاية من الصيام.
- هل يكفي القرآن وحده دون السنة في فهم الدين وتطبيقه في الحياة اليومية؟ - القرآن الكريم كتاب هداية معجز استعمل 1890 جذراً فقط من أصل 80 ألف جذر عربي، مما يدل على إيجازه الإعجازي. - السنة النبوية بيان وتفصيل للقرآن، وقد وثّق علماء الأمة أكثر من مليون سند للحديث النبوي للتمييز بين الصحيح والضعيف. - ال
- كيف حفظ الله القرآن في صدور الملايين من الأطفال وغير العرب الذين لا يعرفون العربية، وهل كان ذلك في مقدور البشر؟ - آية إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون هي وعد إلهي تحقق على أرض الواقع رغم كل محاولات التحريف والطباعة المحرفة والترجمات السيئة النية. - ظل النص العربي للقرآن مرجعاً ثابتاً لأكثر من م
- هل تتوافق فطرة الإنسان مع الدين حقًا، وكيف تفسر سورة الحجر هذه الحقيقة في مطلعها؟ - آية ﴿ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين﴾ تصف من يُظهر الإسلام ويُبطن الكفر ويسعى إلى الإفساد لا إلى الإيمان. - الشذوذ الجنسي ودعاوى إدراجه في حقوق الإنسان مرفوضة فطرةً وعقلًا ودينًا، ولم يُقَرَّ في الأمم المتحدة
- هل تعلم أن الدعاء عند رؤية الكعبة مستجاب طوال مدة النظر إليها وليس لحظة واحدة فقط؟ - الحج تطهير شامل للأبدان وتزكية للنفوس، وأفعاله كلها تربية عملية على الطاعة التامة لله. - التجرد في الإحرام يعني الانقطاع عن كل ما سوى الله، اقتداءً بإبراهيم عليه السلام وتشبهًا بالملائكة. - معنى الحج المبرور هو اج
- هل يحق لغير المتخصصين الاعتراض على رؤية الهلال المعتمدة من اللجان العلمية الشرعية؟ - الاعتراض السنوي على توحيد رؤية هلال رمضان وشوال يصدر عن هواة غير متخصصين يخالفون الهدي الرباني في الرجوع لأهل الذكر. - علماء الفلك يحددون ولادة الهلال بافتراق القمر عن الشمس، وقد ولد هلال شوال 1432هـ في مصر الساعة