48 محتوى متاح في موضوع الضلال — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
45:15الإيمان القوي يتحقق بكثرة الأعمال الصالحة والتغلب على الدنيا والشيطان والنفس والهوى، وثمراته في الدنيا السعادة والطمأنينة والحماية من الكآبة، وفي الآخرة رفع الدرجات والنعيم المقيم.
29:19غياب الأدب عند الاختلاف داء العصر وعلاجه يكمن في الأمر بالمعروف مبكراً وإخلاص النية وترك ما لا يعني، مع المداومة على العمل الصالح وتفقد أحوال الضعفاء.
13:27المسجد في الإسلام ليس مكانًا للصلاة فحسب، بل هو مركز للعلم والتكافل وفعل الخير، وبناؤه صدقة جارية ثوابها مستمر إلى يوم القيامة.
12:41التوسل بالنبي جائز بإجماع جمهور العلماء عبر التاريخ، وتكفير المسلمين بسببه غلو خطير يُفضي إلى إراقة الدماء.
5:54التصوف ثلاثة أقسام: سلفي مع أئمة القرن الأول والثاني، وسني مع الغزالي والطرق الكبرى، وفلسفي مع ابن عربي وابن الفارض، وكلها تصبّ في حماية الناس من الضلالة والتمسك بالشريعة.
6:46البشعة ظاهرة تقوم على الاستعانة بالجن وليست مقياسًا شرعيًا للحق، والشيطان يجعلها تنجح أحيانًا لفتنة الناس ثم يوقع بالأبرياء.
37:03الجهل باللغة العربية هو جذر سوء فهم مكانة المرأة في الإسلام، وحديث ناقصات عقل ودين كناية عن التدليل لا الإهانة، فيما يشهد التاريخ الإسلامي بأكثر من تسعين امرأة تولّت الحكم وعالمات رواية في أعلى أسانيد العلم.
41:51تفجير المساجد ذات الأضرحة حرام وجهل شرعي نابع من تقليد أعمى لابن القيم، والجمهور الساحق من العلماء أجازوا بناء المساجد بجوار الأضرحة واستحسنوه، والنهي في الحديث يخص السجود للقبر عبادةً لا المسجد الجامع.
20:21الفتنة أشد من القتل وهي امتحان يعصف بالعالم، والمؤمن مأمور بالصبر على البلاء والثبات على الحق مع مخالطة الناس ودعوتهم إلى الخير.
35:51التوبة ثلاث مراتب تبدأ بتوبة العوام من استكثار الطاعة، ثم توبة الأوساط من استقلال المعصية، وتنتهي بتوبة الخواص من تضييع الأوقات، وكمالها التسليم المحض لله.
97:01الحكم الشرعي خطاب الله المتعلق بأفعال المكلفين تكليفًا أو وضعًا، ولا يُدرك إلا من الله عبر الكتاب والسنة والإجماع والاجتهاد، ولا حكم قبل ورود الشرع أو قبل العلم به.
45:19الهداية خلق قدرة الطاعة والإيمان تصديق يزيد بالأعمال وينقص بتركها، والكتابة في اللوح المحفوظ علم إلهي لا إجبار، والنبي ﷺ هو الإنسان الكامل المكافئ للكون في الدلالة على الله.
10:46الآية 77 من سورة المائدة تدعو إلى ترك الغلو والهوى والتقليد الفاسد، وتضع خمسة معايير للجدل الديني الصحيح، مؤكدةً أن الإضلال يرتد على صاحبه وأن الإسلام ينتشر رغم كل تشويه.
10:20الآية 12 من سورة المائدة تعرض ميثاق الله مع بني إسرائيل وجزاءه المزدوج: تكفير السيئات ودخول الجنة بأنهارها العجيبة، ومن كفر بعد هذا الإيضاح فقد ضل سواء السبيل.
11:30الجمع بين الكفر والظلم يسد باب المغفرة ويُهدي صاحبه إلى طريق جهنم، والظلم ظلمات يوم القيامة صادرًا من أي أحد، والعدل واجب مع الجميع لأنه أساس عمارة الدنيا.
11:44تفسير آية 167 من سورة النساء يكشف أن الصد عن سبيل الله ليس حكرًا على الكافرين، بل قد يقع فيه المسلم بسلوكه السيئ أو خطابه الديني الجاهل، فيضل ضلالًا بعيدًا.
11:04آية 143 من سورة النساء تصف المنافقين بالتذبذب بين المؤمنين والكافرين، وهو عقاب إلهي يجعل قلوبهم حائرة؛ والطريق الوحيد للخروج من هذا النفاق هو الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ التي تُقبل حتى من المنافق.
38:28زواج القاصرات مباح شرعًا لا واجب، ولولي الأمر تقييده؛ وسن الزواج القانوني في مصر ثمانية عشر عامًا يجب الالتزام به لما يترتب على مخالفته من ضرر بالفتاة والمجتمع.
40:15القرآن الكريم كتاب هداية عامة محرر من الزمان والمكان والأحوال، يهدي من أراد الحق ويغلق على من أراد اللعب، ونظامه في الميراث وغيره هو الأقوم لأنه متسق مع منظومة العدالة والتكافل الاجتماعي.
50:25الفتوحات الإسلامية كانت دفاعًا عن النفس وحربًا استباقية لا استعمارًا، وانتشر الإسلام بالعائلة والأحكام الشرعية لا بالإكراه، والفكر المتطرف نتاج أخطاء التعميم والاجتزاء في فهم السيرة النبوية.
40:33حديث خير أجناد الأرض صحيح ثابت، والتشكيك فيه ممول خارجياً ومبني على مناهج ساذجة. استهداف المتطرفين للجيش والشرطة نابع من عدم إدراك الواقع والمقاصد، وهو ما يُعرَّف علمياً بـ"اختلال الموضوع".
8:38تفسير الآية 60 من سورة النساء يكشف أن التحاكم إلى الطاغوت يشمل كل نظام بشري يُقدَّم على شريعة الله، وأن الإسلام جاء لتحرير البشرية من الظلم الطبقي والديكتاتوري إلى العبودية الربانية الحقة.
23:41خطبة جمعة في شهر ربيع الأنور تستعرض شمائل الرسول ﷺ وخصائصه من محبة الأكوان له ومعجزاته، وتدعو المؤمنين إلى الفرح بمولده والتمسك بسنته وشريعته.
8:40تفسير الآيتين 82 و83 من سورة آل عمران يكشف معنى الفسق لغةً واصطلاحًا، ويبيّن أن جميع المخلوقات مسلِّمة لله طوعًا أو كرهًا، مع شرح معنى استواء الله على العرش عند الأشاعرة.
7:57تفسير الآيتين 24 و25 من سورة آل عمران يكشف خطر الاستهانة بعذاب الله بسبب الجهل، وخطر بناء الفكر على الأوهام والافتراء بدلًا من الحقائق، مع التذكير بحتمية يوم القيامة الذي لا ريب فيه.
4:25الجدال بغير علم مذموم شرعًا ويؤدي إلى الضلال، أما المناقشة المبنية على العلم والإخلاص وقصد الحق فهي محمودة، ومن ترك المراء نال منزلة رفيعة في الجنة.
19:38الجزء السابع عشر من القرآن يُرسّخ أن الموت حقيقة إلهية لا تُلغى، ويعرض محاور قرآنية كبرى تشمل معجزة إبراهيم في النار، وسد يأجوج ومأجوج، وتعدد الشرائع، والمعنى الواسع للجهاد.
11:13مصادر التشريع الإسلامي الأربعة — الكتاب والسنة والإجماع والقياس — هي الطريق الوحيد لطاعة الله، والخروج عنها مشاققة للرسول قد تبلغ حد الشرك الذي لا يُغفر.
13:09قصة الغرانيق ثابتة عند كبار الحفاظ كابن حجر، وفائدتها الكبرى أن المحفوظ في رؤية النبي ﷺ في المنام هو الصورة لا الصوت، وإنكارها يفتح بابًا للضلال كما حدث مع جهيمان وغيره.
44:57زكاة الأسهم التجارية والخدمية اثنان ونصف في المائة من سعرها السوقي، ولا زكاة على الصناعية والزراعية. وطاعة ولي الأمر واجبة حتى مع الظلم لأن الفتنة أشد ضررًا وأدوم.
43:42القرآن الكريم نزل منجماً لحكمة التدرج في التشريع وتطبيقه كمنهج حياة، وهو متحرر من الزمان والمكان، وقاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب تجعله صالحاً لكل عصر.
9:30آية النساء 59 تبني النظام الاجتماعي على طاعة الله والرسول وأولي الأمر، وترفض التفلت الذي تدعو إليه بعض مذاهب الفلسفة، مؤكدةً أن الإسلام يريد مؤمنين مختارين لا منافقين مُكرَهين.
16:12يشرح الغزالي في إحياء علوم الدين الفرق بين البدع الفكرية المذمومة والمستحدثات المادية المباحة بضابط الضرورة والحاجة، مستشهدًا بأقوال الصحابة والتابعين وقصة إبليس مع الأجيال.
8:46المغضوب عليهم في سورة الفاتحة هم من عرفوا الحق فاشتروا الضلالة عمدًا وسعوا لإضلال الآخرين، بينما "اهدنا" دعاء جماعي يعكس انتماء المسلم لأمته ورغبته في إشاعة الصلاح لا الفساد.
105:37الإرهابيون يعادون التصوف لأنه قلب الدين الروحي الذي يناقض عنفهم وتكفيرهم، وشخصيتهم المتطرفة تتكون من ثلاثين سمة موزعة على المستويات الشكلية والمعرفية والسلوكية، جذورها غياب الشيخ المربي وتتالي الأجيال في الانحراف.
4:23اتباع الهوى بغير هدى من الله هو أشد أنواع الضلال، وقد حذّر منه القرآن والنبي صلى الله عليه وسلم تحذيرًا شديدًا، إذ يُبعد الإنسان عن رحمة الله ويجعله في منتهى الحيرة والضياع.
44:33الأزهر يرفض تكفير الجماعات المتطرفة لأسباب عقدية وعلمية وتاريخية، إذ يُجرّمها ويحاربها دون إخراجها من الملة، حتى لا يتساوى معها ولا يُشرذم الأمة بالتكفير المتبادل.
22:56الدين يقوم على ثلاثة أركان متكاملة: العقل والنقل والذوق، وإلغاء أي منها يُفضي إلى الضلال؛ والفارق الجوهري بين النص وتفسيره وتطبيقه هو الضابط الذي يحمي الفهم من الهوى والفوضى.
9:43مصادر التشريع الإسلامي هي القرآن والسنة معًا، وإنكار السنة يُفضي إلى فوضى عقدية وفقهية، وقد أجمع المسلمون عبر التاريخ على حجيتها دون خلاف.
16:39تفسير سورة الطور يكشف أقسام الله بالطور والبيت المعمور والسقف المرفوع تحذيرًا من عذاب يوم القيامة، بينما تفسير سورة النجم يصف رحلة المعراج ورؤية النبي لآيات ربه الكبرى عند سدرة المنتهى.
12:35الآية 136 من سورة النساء تأمر المؤمنين بالاستمرار في الإيمان لا ابتداءه، وتتضمن خمسة من أركان الإيمان الستة، والسادس هو القضاء والقدر الوارد في حديث جبريل.
- هل ظهرت علامات الساعة الكبرى فعلاً؟ نعم، فانقطاع ثمر بيسان عام 1965م وانخفاض بحيرة طبرية عام 1979م من الإرهاصات التي أشار إليها حديث تميم الداري. - علامات الساعة الكبرى ست: خروج الدجال ونزول عيسى وخروج المهدي والدابة ويأجوج ومأجوج وطلوع الشمس من مغربها. - الدجال لغةً من الدجل أي التغطية، وسُمّي مس
- هل الاحتفال بالمولد النبوي بدعة محرمة أم عمل مشروع يثاب عليه صاحبه؟ - وصف القرآن الكريم النبي صلى الله عليه وسلم بأنه رحمة للعالمين، ومحبته أصل من أصول الإيمان بنص الحديث الصحيح. - درج سلف الأمة منذ القرن الرابع والخامس الهجري على إحياء ليلة المولد بالتلاوة والذكر وإطعام الطعام وإنشاد المدائح. - أ
- كيف يخرج المسلم من المعاصي والشهوات المحرمة وما الخطوات العملية لذلك؟ - الخطوة الثالثة للخروج من المعاصي هي اكتساب البصيرة والقدرة على التفريق بين الحق والباطل، وهي ثمرة استحضار النبي صلى الله عليه وسلم وكثرة الذكر. - التقوى هي السبب المباشر لمنح الله الفرقان للمؤمن، كما بيّنت آية الأنفال، وهو نور
- هل يمكن فهم القرآن الكريم حقًا دون إتقان اللغة العربية التي نزل بها؟ - اللغة العربية هي مفتاح الكنز القرآني، وصفها حافظ إبراهيم بالبحر الذي يكمن فيه الدر. - سورة يوسف نموذج قرآني شامل استخدمه علماء الأزهر لتعليم القضاء وإقامة العدل وتحليل النفس البشرية. - القصص القرآني حق منزَّل يهدف إلى العبرة وا
- كيف يواجه المسلم فتن الشهوات والشبهات في عصر تتصادم فيه الأفكار والتوجهات على مستوى الأمم والأفراد؟ - القرآن الكريم يدعو المؤمنين والناس جميعاً إلى التقوى بنداءات متعددة تشمل أمة الدعوة كلها بلا تمييز عرقي أو جنسي. - الفتنة أشد من القتل كما أكد القرآن في موضعين، وهي معصية وجهل مركب وانتكاس للحواس
- كيف يمكن للإنسان أن يوازن بين الإبداع والحرية دون أن يقع في التفلت الأخلاقي؟ - الفروسية الروحية مفهوم مستوحى من كتاب "لتكن مشيئة الله" يقوم على أن الإنسان هو الفارس والعدو وأرض المعركة في آن واحد. - الإبداع الحقيقي مرتبط بعمارة الأرض وينبع من قلب مملوء بالإيمان لا من تشويش فكري أو تفلت أخلاقي. - ا
- لماذا يذكر القرآن النور بالإفراد والظلمات بالجمع، وما دلالة ذلك على طريق الهداية؟ - طريق النور واحد لا تعدد فيه وهو طريق الإيمان، بينما الظلمات طرق كثيرة تتشعب وتتعدد. - اسم الله النور من أسمائه الحسنى، وهو صفة للنبي والوحي والقرآن والمؤمن الصادق الذي ينظر بنور الله. - الظلم ظلمات يوم القيامة، فال