12 محتوى متاح في موضوع شرب الخمر — دروس مرئية من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
48:20الناسخ والمنسوخ في القرآن مسألة خلافية كبرى؛ فبينما يقول الجمهور بوجود نسخ في القرآن على ثلاثة أنحاء، يذهب فريق من العلماء المحققين إلى أنه لا توجد آية واحدة أجمع العلماء على نسخها، وأن كل آية لها شروط تطبيقها لا تُلغى.
39:34الاحتفال بالمولد النبوي الشريف ليس بدعة بل هو مشروع بدليل صيام النبي كل اثنين احتفاءً بمولده، وإقرار كبار العلماء له، وكون الفرح برسول الله ركناً من أركان الإيمان.
4:34العزم على المعصية مع نية التوبة لاحقًا حرام في ذاته ومحفوف بخطر الموت على المعصية. ومن شرب ظانًا أنه خمر فبان ماءً يأثم باتفاق، وفي حده قولان أصوليان.
42:56الاحتفال بالمولد النبوي الشريف مشروع بأدلة من القرآن والسنة وإجماع كبار العلماء، وحقيقة حب النبي ﷺ تقوم على الاتباع والتسليم والصلاة عليه، لا على التطرف والعنف الذي يناقض روح الإسلام.
10:32تفسير الآية 30 من سورة آل عمران يكشف أن الإنسان سيجد أعماله كاملة يوم القيامة ولن يستطيع إنكارها، والمخرج هو الاعتقاد بأن الحسنات يذهبن السيئات مع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإتباع السيئة بالحسنة.
8:40الاكتفاء بأصول الوضوء يحمي من الوسوسة، وآية البقرة 219 تقرر حرمة الخمر والميسر مع التفريق بين الحكم الشرعي وتكفير العاصي.
13:11تحريم الخمر في سورة المائدة إجماع مطلق عند المسلمين، ولفظ الاجتناب يسد كل طريق يوصل إليها، والخمر إذا تحولت إلى خل بنفسها أصبحت طاهرة حلالاً بقاعدة الاستحالة.
10:06يجوز إعطاء لحم مختلف في حكمه لمن يعتقد حِلّه، ولا إنكار في المسائل الخلافية، والاجتهاد مأجور خطأً كان أم صواباً، أما النجاسة كالخمر فلا يجوز إهداؤها لأحد.
36:32صيغة الصلاة على النبي صحيحة بأي شكل كانت لأن الذكر على السعة، والتعسف في استعمال الحق ممنوع شرعًا وقانونًا، مع أحكام فقهية متنوعة في الزكاة والطلاق والميراث والنفقة.
8:02مبدأ لا تكلف نفس إلا وسعها مبدأ قرآني يوجب بذل الجهد لله لا للناس، ويرتبط بمعانٍ إنسانية كالشهامة والمروءة والكفالة التي تمنح الإنسان كرامته وقيمته.
4:51الخمر حرام قليلها وكثيرها بنص حديث نبوي صريح، وعلى من يرى أهله يشربونها أن ينصحهم من باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
1:55الذهاب عمدًا إلى أماكن شرب الخمر مع الأصدقاء لا يجوز حتى مع عدم المشاركة، أما من فوجئ بوجوده بينهم فعليه الإنكار وبيان الحرمة.