91 محتوى متاح في موضوع الإنسانية — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
108:42التشدد في الدين آفة حذّر منها النبي بوصف المتنطعين والخوارج، والدين الصحيح قائم على السماحة والمحجة البيضاء. وارتفاع نسبة الطلاق في مصر إلى أربعين بالمائة له أسباب موثقة أبرزها الاقتصاد واختلال المفاهيم والفيسبوك.
131:57الفتوى الصحيحة تقوم على إدراك النص الشرعي وإدراك الواقع المعاصر والوصل بينهما، وتصدّر غير المؤهل لها إفساد في الأرض، فيما تحتاج الأمة إلى مؤسسات علمية راسخة تواجه الآراء الضالة وتسميها بأسمائها.
10:16الآية الثالثة من سورة المائدة تُقرر أن الإسلام هو دين الأنبياء جميعًا، وأن السجود لله وحده هو قمة الإنسانية، وأن الله حفظ نبيه من أن يُعبد كما حفظ كتابه وقبلته.
99:48رمضان محطة سنوية للتطهير والاستعداد، وأبرز ما نحصّله منه الصيام وذكر الله والعمل الصالح الذي ينبغي أن يستمر بعده.
51:04الأمن المجتمعي في الإسلام نعمة ربانية تقوم على العدالة والمساواة والتعليم وتماسك الأسرة، ومن يخل به بالبلطجة والحرابة فقد توعده الله بأشد العقوبات في الدنيا والآخرة.
24:12القضاء المصري يحكم بشرع الله المستمد من الشريعة الإسلامية، وحجج تسييسه وتكفير المجتمع بدعوى الحاكمية باطلة تاريخيًا وفقهيًا، والعدالة ممكنة التحقيق لأن الله لا يأمر بالمستحيل.
8:47آية 84 من سورة النساء تُقيِّد القتال بأن يكون في سبيل الله لصد العدوان لا لممارسته، وتُبشِّر بأن الله يكف بأس الكافرين كفًا مطلقًا حين يلتزم المسلمون بهذا الشرط.
92:35مناظرة فكرية بين مفتي مصر والشاعر أحمد عبد المعطي حجازي تتناول العلاقة بين الخطاب الديني والإرهاب، ومرجعية الأزهر، والفرق بين الدين الثابت والفقه المتطور، وفتوى التماثيل، وحرية الرأي والنشر.
25:07ختان الإناث بجميع درجاته حرام اليوم لأنه إما جريمة فقهية موجبة للدية أو عادة ضارة تغيّر حكمها بتغير البيئة، ونصيب الزوجة من ميراث زوجها الثمن متى وُجد فرع وارث للمتوفى من أي زوجة.
12:03تفسير آية 158 من سورة النساء يكشف أن رفع المسيح رفعة مكانة ومكان، وأن النبي محمدًا ﷺ هو صاحب الشفاعة العظمى يوم القيامة التي تشمل جميع الخلق، مما يُوجب على المؤمن ضبط النفس والرضا بقضاء الله.
10:46تفسير آية 156 من سورة النساء يكشف بهتان اليهود على السيدة مريم، ويُبيّن أن الإسلام يُعظّمها ويجعل الإيمان بعفتها ركنًا عقديًا، فيما يدعو القرآن إلى الانفتاح على جميع البشر دون إكراه.
7:47الآية 51 من سورة النساء تفضح خللًا فكريًا متجذرًا في عصرنا: تفضيل الملحدين على المؤمنين بحجة الإنسانية، والقرآن يدعو إلى تعديل الميزان بالتمييز بين رحمة الدين الحقيقية ورحمة المصلحة الزائفة.
8:16آية ﴿فبما رحمة من الله لنت لهم﴾ تختصر علم العلاقات الإنسانية كله في مبادئ الرحمة واللين والشورى والتوكل، وهو ما أثبته الغرب بعد سنوات من البحث دون الرجوع إلى الوحي.
75:33فقه حب الحياة منهج إسلامي متكامل يدعو إلى حب الكون والإنسان والحيوان والنبات والأخلاق، انطلاقاً من أن الدنيا مزرعة الآخرة وأن الله أمرنا بعمارتها لا إهمالها.
28:53الواقع المعيش له أربعة عوالم لا يمكن تغييرها بل يجب فهمها وإدراك قواعدها، وانفصال المسلمين عن هذا الإدراك سببه غياب أداة معرفية إسلامية، والحل في التربية والتعليم وبناء الإنسان أولاً.
27:30الكون كله في عبادة الله وتسبيح دائم، والذكر والعبادة يؤثران في المجتمع وذرات الكون، بينما التجارب الروحية كاليوجا والتأمل تُقبل فقط بعد تنقيتها وإخضاعها للكتاب والسنة.
11:54ظلم بني إسرائيل ونقضهم العهد مع الله أفضى إلى تحريم طيبات عليهم، والدرس للمسلمين: الحفاظ على العهد وتجنب الظلم والربا والرشوة والصد عن سبيل الله.
8:02العدل الكامل بين النساء نادر بسبب طبائع البشر ومتطلبات الحياة، والآية تأمر بتجنب الميل الكلي لا بتحقيق العدل المطلق المستحيل.
9:09آية المواريث في سورة النساء تقوم على مراكز قانونية مرتبطة بالوظائف والخصائص الخلقية لا بالتفضيل الجنسي، والرجل يأخذ أكثر لأنه مكلّف بالنفقة والمهر والقوامة، مع مساواة تامة في التكليف الشرعي.
9:55تفسير مطلع سورة النساء يكشف أن التقوى هي أساس حياة البشرية، وأن الآية الأولى تُرسّخ المساواة بين الناس وتكامل الرجل والمرأة، في مقابل حيرة الإلحاد وضياعه.
9:21تفسير الآية الأولى من سورة النساء يكشف أن الرجل والمرأة أصلهما نفس واحدة، مما يُرسّخ المساواة في التكليف مع الاختلاف في الخصائص والوظائف، وأن الله وحده هو الذي يُقرر هوية الإنسان ذكرًا أو أنثى.
8:07الآيتان 137-138 من سورة آل عمران تأمران بالسير في الأرض لاستنباط سنن الله من التاريخ، وتُعرّفان القرآن بأنه بيان للناس وهدى وموعظة للمتقين.
7:40الآية 246 من سورة البقرة تُبيّن أن القتال في سبيل الله ليس أصلًا بل ضرورة، وأن الجهاد الحقيقي يحمي الأوطان ويُقرّ الحق دون عدوان أو استعمار، والأصل في الإسلام هو الدعوة لا القتال.
38:12الإسلام يمتلك رؤية كلية متكاملة للبيئة تقوم على الإيمان والعمارة والتزكية، وتترجم إلى مبادئ عملية من حفظ ورحمة واقتصاد، سبق بها تعاليم الحفاظ على البيئة الحديثة بقرون.
12:42الحديث الثالث عشر يربط الإيمان بمحبة الخير للآخرين دنيا وآخرة، والحديث الرابع عشر يحصر إباحة دم المسلم في ثلاث حالات محددة بشروط دقيقة.
31:10العقل مكوّن من سلامة الحواس وسلامة الدماغ والمعلومات السابقة والواقع المحيط، وهذه الأربعة مجتمعةً هي مناط التكليف الشرعي في الفقه الإسلامي.
4:09الرجولة ليست حكرًا على الذكور، بل هي قيمة إنسانية شاملة تعني حسن الخلق والشجاعة والجود، ويُدعى كل إنسان ذكرًا كان أم أنثى إلى التحلي بها اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم.
10:51آية الوضوء في سورة المائدة تُبيّن أن الإسلام شرط لقبول النية وصحة العبادات، وأن الوضوء واجب قبل الصلاة، وأن إجماع الأمة حجة لازمة في فهم النصوص القرآنية.
11:52آيتا 163-164 من سورة النساء تُقرران أن الإسلام يؤمن بجميع الأنبياء ويؤسس للتعايش الإنساني دون تنازل عن العقيدة، مع بيان مسائل نحوية كمنع الأسماء الأعجمية من الصرف.
9:30آية 36 من سورة النساء تبني المجتمع السليم بدءًا من التوحيد مرورًا بالأسرة والجيران والأصحاب، مع التأكيد على أن العلاقات البينية بين هذه الأطراف هي جوهر التماسك الاجتماعي الإسلامي.
9:13الآية 222 من سورة البقرة تُصحّح المفهوم اليهودي الخاطئ عن المرأة الحائض، فتُبيّن أن الاعتزال خاص بالمعاشرة الزوجية لا بسائر التعاملات، وأن المرأة طاهرة في ذاتها، والمؤمن لا ينجس.
9:24الآيات 168-170 من سورة البقرة تأمر الناس جميعاً بالأكل الحلال الطيب وتنهى عن اتباع الشيطان والتقليد الأعمى للآباء، مع بيان الفرق بين الخطاب العام للناس والخطاب الخاص بالمؤمنين.
12:06تفسير الآيتين 34 و35 من سورة البقرة يُظهر أن القرآن جعل آدم وزوجه شريكين متساويين في المسؤولية، ولم يحمّل حواء وحدها الخطيئة، مؤسسًا بذلك لنظرة الإسلام للأسرة والمرأة.
22:56التفكير العاطفي يرتقي إلى الاستنارة حين تُسلَّم العاطفة لله وتراعي المآلات، والتفكير الإبداعي هو إنشاء حقيقي على غير مثال يختلف جوهريًا عن التقليد والسرقة الفكرية.
12:16مشروع أشرقت مبادرة لإحياء تراث علماء الإسلام والقراء الكبار كالشيخ رفعت والمنشاوي، وتصنيف القيم الإنسانية العليا كالصدق والتسامح والاحترام، بهدف إعادة تقديم الجوهرة الحضارية المصرية للعالم.
4:16الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب إيماني نابع من الرحمة والنصيحة، وتركه يُعرّض الأمة لعدم استجابة الدعاء، فيما تتعدد صور الصدقة لتشمل العمل والإعانة والأمر بالخير والإمساك عن الشر.
11:55الراسخون في العلم يؤمنون بوحدة الحقيقة التي تُدرك بالعلم أو بالإيمان، لأن الوجود والوحي كلاهما من عند الله ولا تعارض بينهما.
12:56تفسير آية ﴿لا تتخذوا الكافرين أولياء﴾ من سورة النساء ينطلق من تصوير الإيمان كشجرة فروعها الطاعات وأدناها إماطة الأذى، في مقابل شجرة الكفر التي فروعها المعاصي، مع الرد على منهج فرويد بأن النفس قابلة للتهذيب والترقي.
10:10آيتا النساء 27-28 تؤسسان لعلاقة الإنسان بربه على الرحمة والتوبة لا الخوف، وتكشفان ضعف الإنسان المطلق في كل شيء، مما يجعل سلوك طريق الله هو الاختيار العقلاني الوحيد في مواجهة إغراء الشهوات.
8:36الآية الكريمة تُثبت أن حب الشهوات فطرة إنسانية مباحة، والمطلوب تهذيبها لا إلغاؤها، والزهد الحقيقي هو ألا تملك الدنيا القلبَ بعد تحصيلها.
12:42آية الاستخلاف تؤسس لمبادئ كبرى: العبادة الاختيارية أسمى من القسرية، الحاكم هو الله، العلم أساس الوجود البشري، واللغة تعليم إلهي لا يجوز التلاعب بها.
13:21لا حول ولا قوة إلا بالله كنز من كنوز عرش الرحمن ومعناها تفريغ القلب من السوى، والتوكل الصحيح يجمع بين السعي في الأسباب والإيمان بأن الله وحده هو الخالق الرازق.
17:04دار الإفتاء المصرية تبني فتواها على إدراك الواقع ومعرفة الشرع وتطبيقه برحمة، والفتوى المرنة تراعي أحوال المستفتين لتحقيق المقاصد الشرعية، فيما تبلغ زكاة المال في مصر لو أُخرجت سبعة مليارات.
42:02زكاة عروض التجارة تُحسب بنسبة 2.5% على رأس المال العامل، وعدة المتوفى عنها زوجها أربعة أشهر وعشرة أيام مبيتاً لا حبساً، مع أحكام الحج بالنيابة عن العاجز وشروط قبول الحج.
36:55دية القتل الخطأ في حوادث السيارات تعادل خمسة وثلاثين كيلو فضة وتتحملها العاقلة، والفتح على الإمام لا يجوز إلا عند طلبه، مع أحكام فقهية متنوعة في القضاء والجمعة والطلاق والزكاة.
13:42القرآن الكريم يتضمن مبادئ قرآنية كبرى، أبرزها مبدأ لا تزر وازرة وزر أخرى الذي يُرسّخ المسؤولية الفردية والحرية الإنسانية ويصلح أساساً لعلوم القانون والحقوق والاجتماع.
32:36أسماء الله الحسنى صفات بلغ الله فيها المنتهى وعددها في الكتاب والسنة يتجاوز المائتين، وزيارة القبور سنة مشروعة للتذكير بالآخرة، والوضوء شعيرة إسلامية تُذيب الذنوب وتُطهّر الظاهر والباطن.
57:12الحضارة الإسلامية قامت على النص والتراكم المعرفي والاندماج الإنساني لا الهيمنة، وعالمية الإسلام أصيلة في جوهره، والمسلمون اليوم يتطورون لكن بأقل مما يجب بكثير.
10:36تفسير سورة النساء يكشف عن تطاول اليهود على السيدة مريم وعيسى عليهما السلام، ويُرسي مفهوم الزمالة الإنسانية الذي يجمع بين الحفاظ على العقيدة الإسلامية والتعايش السلمي مع سائر البشر.
55:55الهجرة النبوية حدثت في ربيع الأول بعد ثلاثة عشر عامًا من البعثة، وأسست لدولة إسلامية قائمة على المؤاخاة والمواطنة والتعددية، فضلًا عن دروسها المعنوية الخالدة في هجرة النفس عما نهى الله عنه.
- هل يمكن أن يكون غياب السنن الإلهية عن عقل المسلم هو السبب الحقيقي في تخبط قراراته واستراتيجياته؟ - سنة التكامل تُقرر أن الخلاف بين الثنائيات كالليل والنهار والذكر والأنثى هو للتنوع لا للتضاد، وأن أصل الخلق هو التكامل لا الصراع. - الجهاد في الإسلام ينقسم إلى أصغر وهو القتال، وأكبر وهو جهاد النفس ال
- هل يمكن لكلام بسيط أن يبني حضارة كاملة؟ الكلام النبوي يخاطب جميع فئات البشر في كل زمان ومكان بسهولة تؤول إلى نتائج بالغة العمق. - تطبيق مضمون الكلام النبوي يُفضي إلى أهداف عظيمة في الحضارة والعزة والكرامة، كما أن بساطة خلق الله تنتج مركبات عجيبة لا تبلغها صناعة البشر. - قراءة التاريخ الإسلامي بعين
- لماذا لم يعش الإنسان يوماً بلا دين أو عقيدة عبر التاريخ كله؟ - الاعتقاد ضرورة نفسية تشبع العقل وتغذي العواطف النبيلة كالحب والشوق والأمل وتقوي الإرادة في مواجهة اليأس. - للعقيدة وظائف اجتماعية جوهرية إذ تكفل احترام القانون وتماسك المجتمع واستقرار نظامه بما لا تستطيعه القوانين الظاهرة وحدها. - العل
- هل يمكن أن يكون الاحترام قيمة مشتركة بين جميع البشر بغض النظر عن دياناتهم وثقافاتهم؟ - أقرت منظمة اليونسكو بأن الاحترام أولى القيم النشيطة التي ينبغي لمناهج التعليم العالمية الالتزام بها، وهي قيمة راسخة في الإسلام. - ربط الإسلام الاحترام بالتقوى والعمل الصالح لا بالنسب أو الجاه، إذ قال النبي صلى ا
- هل أنصف الإسلام المرأة حقاً أم أن هناك فجوة بين النص والواقع؟ الإجابة تبدأ بالرجوع إلى المصادر القرآنية مباشرة. - تكريم بني آدم في قوله تعالى (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ) يشمل الذكر والأنثى على حدٍّ سواء دون استثناء. - أكد القرآن الكريم في أربعة مواضع مختلفة أن الرجل والمرأة خُلقا من نفس واحد
- هل تعني آية القوامة أن الرجل أفضل من المرأة بالذكورة، أم أن للآية معنى آخر يخص الزوجين تحديدًا؟ - قرر الإسلام المساواة مبدأً عامًا بين الرجل والمرأة في الإنسانية والتكريم والتكليف والجزاء. - أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بالنساء خيرًا وأكد أنهن شقائق الرجال في الحقوق والكرامة. - آية (لا تتمنوا ما
- هل تعلم أن الله وعد التائبين من الكبائر بتحويل سيئاتهم إلى حسنات كاملة؟ - من صفات عباد الرحمن ضبط الشهوة في إطار الشرع بالزواج أو الصوم، والارتقاء بالنفس عن مرتبة الحيوانية. - شهادة الزور من أكبر الكبائر وتضيع الحقوق وتُعمي البصيرة، وعباد الرحمن يتركونها تمامًا. - الإعراض عن ذكر الله يُفضي إلى ضنك
- هل تعلم أن صفات عباد الرحمن في سورة الفرقان بلغت خمس عشرة صفة تمثل مشروعا حضاريا متكاملا للمسلم؟ - عباد الرحمن يمشون على الأرض هونا ويتعاملون مع الجاهلين بالسلام اقتداء بأخلاق النبي صلى الله عليه وسلم. - قيام الليل والتهجد من أبرز صفاتهم لأنه دأب الصالحين وقربة إلى الله وسبب لاستجابة الدعاء في الث
- هل يحتاج المسلمون إلى علم جديد اسمه علم الخطاب الإسلامي لمواجهة تحديات العولمة وحفظ هويتهم في عالم أصبح قرية واحدة؟ - أوصى مؤتمر الكويت عام 2004 بإنشاء علم الخطاب الإسلامي وإدراجه في مناهج الكليات الشرعية بالجامعات الإسلامية. - يقوم الخطاب الإسلامي المنفتح على الحكمة والرفق والاعتدال وتجنب إثارة ا
- هل يمكن أن تكون الأمة الإسلامية واحدة في عقيدتها رغم تعدد الشعوب والأجناس والأزمنة؟ - التوحيد في الإسلام لا يقتصر على توحيد الإله بل يشمل وحدة النبي والكتاب والقبلة والرسالة عبر الزمان. - الأمة الإسلامية تنقسم إلى أمة دعوة تضم الإنسانية كلها، وأمة إجابة تضم المصدّقين بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم
- هل يمكن بناء حضارة حقيقية دون العفاف؟ الإسلام وجميع الأديان والعقلاء أجمعوا على أن العفاف أصل في بناء المجتمع البشري وسبب تقدمه. - أمر القرآن الكريم بغض البصر عن العورات والمحرمات، ووصف النبي صلى الله عليه وسلم النظرة المحرمة بأنها سهم مسموم من سهام إبليس. - فرّق الإسلام بين المكان العام والخاص في
- هل تعلم أن الفقهاء جعلوا المساواة والعدالة من أهم أسس المقاصد الشرعية وليس مجرد قيمة أخلاقية فرعية؟ - أوجبت شريعة الإسلام على الدولة توفير ضرورات الحياة كالمأكل والملبس والأمن والحرية الفكرية لجميع الرعايا دون تمييز. - المساواة في الإسلام لا تعني محو الاختلاف بين الناس، بل تعني العدالة مع احترام ا
- هل يمكن لمنظومة أخلاقية واحدة أن تصلح لكل البشر في كل زمان ومكان دون تناقض أو تغيير؟ - البر في الإسلام يعني معاملة الخلق بالإحسان، ويتجلى في وجه طلق وكلام لين كما وصفه ابن عمر رضي الله عنهما. - الأخلاق الإسلامية صبغة إلهية تجمع مصلحة الفرد والمجتمع وتوحد بين الدنيا والآخرة في نظام قوامه الثبات وال
- هل يمكن لأي اتفاق بين الأفراد أن يخالف النظام العام في الإسلام وما مصيره القانوني؟ - النظام العام في الإسلام يرتكز على أصلين: الربانية التي تجعل الله غاية كل فعل ومصدر كل تشريع، والإنسانية التي تجعل الإنسان محور الرسالة. - مقاصد الشريعة الخمسة هي حفظ النفس والعقل والدين والنسل والمال، وهي تتجاوز ا
- هل يمكن لمجتمع أن ينهض بلا نخبة، وما الذي يحدث حين تُقتلع الصفوة من واقع الناس؟ - وجود النخبة سنة إلهية ثابتة، فالله فضّل بعض الأزمان والأماكن والأشخاص على بعض لعمارة الأرض. - القرآن الكريم يؤكد رفع أهل العلم درجات وطاعة أولي الأمر، مما يجعل إنكار النخبة مخالفة صريحة للنص. - عدم التساوي لا يعني عد
- هل يجوز في الإسلام أسر الناس دون قتال أو حرب مشروعة، وما موقف القرآن من خطف الأحرار واستعبادهم؟ - القرآن الكريم يأمر بتأليف قلب الأسير ووعده بالخير والمغفرة إن أخلص نيته، ويحذره من تكرار الخيانة. - يوجب الإسلام إطعام الأسير من أجود الطعام وتهيئة ظروف إنسانية كاملة تشمل العلاج والراحة والاتصال بذوي
- هل يجوز نشر الاتهامات عن شخص لم تلتقِ به ولم تسمع عنه من قبل؟ الإسلام يجيب بالنهي القاطع عن ذلك. - أمر القرآن الكريم بالتبين عند ورود الأخبار من الفاسقين، وحذّر النبي صلى الله عليه وسلم من الظن الكاذب وخطورة الكلمة. - رسّخ السلف الصالح والتابعون مبدأ إحسان الظن بالمسلمين والتماس الأعذار لهم حتى سب
- هل يعلم المسلمون أن الاحتجاج بالقدر لترك إطعام الفقراء مذموم صراحةً في القرآن الكريم؟ - وصف الله المتقين بإطعام الطعام على حبه للمسكين واليتيم والأسير، وجعله النبي على رأس خصال الخير. - قسّم الفقهاء المسلمون الحاجات الإنسانية إلى ضرورة وحاجة ومنفعة وزينة وفضول، وهو تقسيم أدق مما في العلوم الاجتماع
- هل الدعوة إلى التساوي المطلق بين الناس تتعارض مع سنة الله في الكون وتُهدد استقرار المجتمعات؟ - مفهوم النخبة وارد في القرآن الكريم والسنة النبوية وحكمة البشر عبر التاريخ، وهو ليس اختراعاً حديثاً. - تيارات ما بعد الحداثة تسعى إلى اقتلاع مفهوم النخبة دون سند من تجربة بشرية مستقرة أو نتائج معلومة. - ع
- هل يمكن فهم الكون والتاريخ من خلال قوانين إلهية ثابتة تُسمى السنن الإلهية؟ - السنن الإلهية قواعد ربانية لا تتخلف ولا تتبدل، تشمل سنة إخراج الأنبياء من ديارهم وسنة انتصار أهل الصلاح وسنة عقاب المستكبرين. - دراسة السنن الإلهية واجب علمي يُكوّن عقل المسلم ويُعينه على فهم الكون والتسليم بقضاء الله وال
- هل تساءلت يوماً لماذا يشعر الإنسان بالسعادة عند الطاعة والشقاء عند المعصية، وكيف يفسر القرآن هذه الحقيقة الفطرية؟ - جاء رسول الله خاتماً للمرسلين وترك الأمة على المحجة البيضاء التي تتوافق مع الفطرة الإنسانية السليمة. - القرآن فوق الحروف والأصوات والأكوان، وعقول البشر لن تبلغ منتهاه ولن تصل إلى سر
- هل كان انتشار الإسلام بالسيف حقيقة أم افتراء يرده المؤرخون الغربيون المنصفون أنفسهم؟ - عالمية الدعوة الإسلامية تعني أن الإسلام يخاطب الناس في كل زمان ومكان، وهي خاصية تميزه عن أغلب الأديان. - الأمة الإسلامية تنقسم إلى أمة إجابة وأمة دعوة تشمل الإنسانية جمعاء، مما يُولّد شعور الأخوة الإنسانية لدى ا
- هل يكفي تحسين العلاقات الأمريكية الإسلامية دون تحسين السياسات الفعلية تجاه قضية فلسطين والشعوب المسلمة؟ - قضية فلسطين هي المشكلة المركزية للعالم الإسلامي، وتشمل الاحتلال والحواجز والمستوطنات والحرمان من الحقوق الأساسية. - الإسلام قادر على بناء الجسور مع كل الحضارات، والوسطية الإسلامية هي المرجعية