40:44ليلة الإسراء والمعراج ومعجزاتها وأسبابها والدروس المستفادة منها
رحلة الإسراء والمعراج معجزة جائزة عقلًا ومؤكدة بالقرآن، غايتها إعداد النبي وتهيئته، وقد أثبتها الله بخوارق أخرى لمن كذّب، ورأى النبي فيها ربه بالبصيرة لا بالعين.
70 محتوى متاح في موضوع التوراة — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
40:44رحلة الإسراء والمعراج معجزة جائزة عقلًا ومؤكدة بالقرآن، غايتها إعداد النبي وتهيئته، وقد أثبتها الله بخوارق أخرى لمن كذّب، ورأى النبي فيها ربه بالبصيرة لا بالعين.
24:17مجلس علمي يجيب عن أسئلة متنوعة تشمل معنى الفارقليط والبشارة بالنبي، وحكم الخوف من الرياء، والحكمة من وفاة أبناء النبي صغاراً، وأحكام الزكاة والوصية والزواج.
25:41نبي الله إدريس عليه السلام أول نبي مصري الأصل، وُلد في منف وعلّم البشرية الكتابة والفلك وتمدين المدن، وتُنسب إليه أسرار الحضارة المصرية القديمة. ومصر بوجه عام هي أرض الأنبياء التي ذُكرت في القرآن أكثر من ثمانين مرة.
13:08الرسول أخص من النبي لأنه يحمل رسالة ووحياً وقد يكون معه كتاب، وأهل الفترة الذين لم يصلهم رسول ناجون يوم القيامة عند جمهور أهل السنة، ومنهم والدا النبي ﷺ.
11:18الآية 48 من سورة المائدة تُثبت هيمنة القرآن على الكتب السماوية السابقة من خلال حفظه المتواتر الفريد وإعجازه الذي تكشفه المقارنة مع التوراة والكتب الأبوكريفية.
11:40موكب الرسل من آدم إلى محمد يسير بتتابع واتصال، وعيسى جاء مصدقاً للتوراة لا ناقضاً لها، والقرآن هو العهد الأخير المهيمن على جميع الكتب السماوية.
27:08قصة سيدنا يعقوب عليه السلام تكشف معنى اسم إسرائيل وكيف أسّس الأسباط الاثني عشر الذين كوّنوا بني إسرائيل، وأن بني إسرائيل سكنوا أرض جاسان في مصر، وأن يعقوب مات في مصر ونُقل جسده إلى فلسطين بجوار إبراهيم.
26:33السيدة هاجر أميرة مصرية أصيلة أُهديت لإبراهيم عليه السلام، وأنجبت إسماعيل جد النبي ﷺ، وسعيها بين الصفا والمروة وتفجر زمزم من أعظم آثار توكلها على الله.
32:47تعدد الزوجات استثناء مشروط بالعدل في النفقة وقسم الليالي، والإخلال بهذا العدل عقوبته شديدة يوم القيامة، غير أن العدل المطلوب هو العدالة لا التساوي الحرفي في كل شيء.
48:02القصص القرآني معجز في تكراره ومضامينه، وقد أثبتت الآثار والأقمار الصناعية دقته كاكتشاف جبل الجودي موضع رسو سفينة نوح، فيما يحرم تمثيل الأنبياء لاستحالة تصوير جانب الوحي والغيب، ويجوز توظيف القصص أدبيا وفنيا بشرط عدم بناء أحكام شرعية عليه.
48:50زكاة المال المودع في البنك تُخرج بنسبة عشرة بالمائة من الربح السنوي لا من رأس المال، ويجوز تقسيطها. والرضا بقضاء الله يعني قبول عدم استجابة الدعاء بلا تبرم، وقراءة سورة يس سبع مرات أثبت بالسند من واحد وأربعين.
9:21الآية 47 من سورة النساء تدعو أهل الكتاب إلى الإيمان بالقرآن المصدِّق لكتبهم، وتحذّر من كتمان الحق والكذب بعقوبة طمس الوجوه وردّها على أدبارها كما لُعن أصحاب السبت.
97:39علم أصول الفقه منهج إسلامي متكامل وضعه الشافعي لفهم النصوص الشرعية، يقوم على سبع نظريات تشمل الحجية والتوثيق والفهم والقياس، وهو سابق للمنهج العلمي الغربي بأكثر من مائة عام.
12:00آية القصاص في سورة المائدة تؤسس لمبدأ العدل والمساواة بين الجاني والمجني عليه، وتفتح باب العفو كفارةً للذنوب، وترد على من يرفض العقوبات الجسدية بحجة حماية الإنسان مع إغفاله حق الضحية.
10:53آية 44 من سورة المائدة تُثبت أن الإسلام دين كل الأنبياء، وأن الشريعة الربانية دائمة يحكم بها النبيون والربانيون والأحبار، وأن القرآن الكريم محور الحضارة الإسلامية الذي خُدم بعلوم لا تُحصى.
3:17القرآن محفوظ بتكفّل إلهي لأنه العهد الأخير والنبي المقيم بعد ختم النبوة، بينما كانت الكتب السابقة مؤقتة يُصحّحها الأنبياء اللاحقون.
9:33آية 246 من سورة البقرة تكشف أن الجهاد في سبيل الله شريعة ربانية سابقة للإسلام، وأن القصص القرآنية تُقرأ بحثًا عن العبرة لا مجرد السرد.
49:26مصر المحروسة بلد ذُكر في القرآن الكريم صراحةً خمس مرات وبالإحالات ثمانين مرة، وأوصى النبي بجندها ووصفهم بأنهم في رباط إلى يوم القيامة، وهي ملجأ للمهاجرين والعلماء عبر التاريخ بفضل طيب أهلها وعبقرية موقعها.
49:19عدد ركعات الصلاة توقيفي لا يُعلل بالعقل بل هو اختبار للطاعة، والحلف بالطلاق على فعل شيء ثم الحنث فيه لا يوقع الطلاق بل تجب كفارة يمين فقط.
45:45الهجرة النبوية ليست مجرد حدث تاريخي بل منهج حياة بأربع مراحل تُعلّم المسلم كيف يتعامل مع أي واقع، ورأس السنة الهجرية يبدأ من المحرم بقرار عمر ارتباطًا بموسم الحج.
11:14الآية 68 من سورة المائدة تخاطب أهل الكتاب بأنهم لا يقومون على شيء حتى يُقيموا التوراة والإنجيل، وتجعل هذا أساسًا للحوار الديني، مع تسلية النبي عن حزنه على الكافرين.
12:00تفسير الآية 44 من سورة المائدة يكشف أن الحكم بغير ما أنزل الله درجات لا درجة واحدة، وأن التكفير المطلق لكل حاكم بغير شرع الله منهج الخوارج المردود، لا منهج ابن عباس وعلماء الأمة.
26:11سيدنا عيسى عليه السلام بُعث في سن الثلاثين بالإنجيل الذي يعني البشرى، وعاش ثلاث سنوات في الدعوة بالزهد والمعجزات مع حوارييه الاثني عشر، ثم رُفع إلى السماء وينزل آخر الزمان على المنارة الشرقية ببيت المقدس.
2:19حديث «خلق الله آدم على صورته» يعني صورة المضروب لا صورة الله، والرواية التي تقول «على صورة الرحمن» ضعيفة أصلها في التوراة.
44:39سورة الكوثر نموذج للإعجاز البياني في قصار السور بألفاظها الفريدة ومقابلاتها البلاغية، والتوافقات العددية في القرآن ظاهرة مبهرة لا مثيل لها في أي نص بشري، سواء سُميت إعجازاً أم عجائب.
43:42القرآن الكريم نزل منجماً لحكمة التدرج في التشريع وتطبيقه كمنهج حياة، وهو متحرر من الزمان والمكان، وقاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب تجعله صالحاً لكل عصر.
8:16تفسير الآيات 49-52 من سورة آل عمران يكشف معجزات سيدنا عيسى الخمس، ورسالته في تصحيح مسيرة بني إسرائيل، وإعلان الحواريين إسلامهم دليلًا على وحدة الأمة المؤمنة عبر الأنبياء.
47:36القضاء والقدر علم الله الشامل بالكائنات لا يسلب الإنسان حريته، والدعاء يغير القضاء المعلق دون المبرم. تتضمن الحلقة فتاوى في الإجهاض والزكاة وصلاة المرأة والأحزاب الشاذلية وغيرها.
54:07الاحتفال برأس السنة الميلادية جائز بل هو احتفال إسلامي قرآنًا وسنةً وإجماعًا، لأن ميلاد المسيح عليه السلام من أيام الله التي أمرنا بالتذكير بها، ويُستحب استقبال العام الجديد بالتفاؤل وحسن الظن بالله والدعاء.
77:56التراث الإسلامي نتاج عقلي ضخم امتد من القرن الأول الهجري حتى عصر الخديوي إسماعيل، محوره النص القرآني والسنة النبوية، وله شفرة من التصورات الكلية والمصطلحات والقواعد الفقهية الكبرى لا يمكن فهمه دونها.
14:23الآية 43 من المائدة تذم من يتحاكم هربًا من الحكم لا طلبًا له، والآية 44 تُنصف التوراة وتُقرر أنها هدى ونور، وقصة الزبير بن العوام تُجسّد أن من رفض الرحمة استحق العدل.
12:35الآية 136 من سورة النساء تأمر المؤمنين بالاستمرار في الإيمان لا ابتداءه، وتتضمن خمسة من أركان الإيمان الستة، والسادس هو القضاء والقدر الوارد في حديث جبريل.
18:45التورع عن الفتوى وقول لا أدري من أعلى درجات العلم، وقد كان الصحابة والتابعون يتدافعون الفتوى خشية الحساب، بينما الكلام بغير علم آفة تُفسد العقول وتقلب الحقائق.
9:18الآية 93 من سورة آل عمران تُرسّخ قاعدة أن الأصل في الأشياء الإباحة، والمحرّمات استثناء محدود يشمل الضار والنجس والمسكر والمخدر، كما تُرجع الناس إلى كتاب الله مصدرًا للأحكام.
9:06تفسير الآيات 3-6 من سورة آل عمران يكشف معنى الفرقان كصفة لكلام الله، وأثر الحقائق الإيمانية في منع المعصية، وأن الله هو المصوّر في الأرحام بقدرته المطلقة مع التحذير من التدخل فيها.
8:13الآيتان 2-3 من سورة آل عمران تُرسّخان التوحيد وتُبيّنان أن القرآن نزل بالحق منجّمًا مصدّقًا للتوراة والإنجيل، وأن الإيمان بجميع الأنبياء والكتب فريضة على كل مسلم.
46:20صيام عاشوراء سنة نبوية سببها نجاة موسى عليه السلام، يكفر السنة الماضية، ويجوز صيامه منفرداً، والأفضل إضافة التاسع إليه، فضلاً عن استحباب التوسعة على الأهل في هذا اليوم.
47:58الإسلام يُعرِّف الدين بثلاث علاقات: العبادة مع الله، والتزكية مع النفس، والعمارة مع الكون، ويرى أن جميع الأنبياء جاؤوا من مشكاة واحدة، ويدعو إلى التعايش مع الأديان الأخرى مع الحفاظ على الخلاص الإسلامي دون إكراه.
10:22الآية 124 من سورة البقرة تُبيّن أن الله ابتلى إبراهيم بالوحي فأتمّه ناجحًا، فجعله إمامًا للناس، مع التأكيد على أن الإمامة تُسند للناجحين العادلين لا للظالمين.
10:39تفسير الآية 91 من سورة البقرة يكشف أن رفض بني إسرائيل للقرآن سببه انغلاق دينهم على قومهم فقط، وأن القرآن جاء مصدقًا للتوراة لا مخالفًا لها، وأن ختم النبوة بمحمد ﷺ حكمته صون وحدة الأمة إلى يوم القيامة.
41:02من فاتته صلوات لسنوات يقضي الفروض فقط ويترك السنن إلا الفجر والوتر، وأذكار الصباح من الفجر للظهر والمساء من الظهر للفجر، مع إجابات عن الإسراء والمعراج وتوفي الأنفس وإعجاز الرسم القرآني.
47:31حلقة فتاوى متنوعة تتناول أحكام العقيقة وعدم إجزاء الصدقة عنها، وأسرار السعادة الروحية عند الأولياء، وأحكام المشي أمام المصلين، ومعاني أم الكتاب، وحكم إنزال الحمل، وزهد النبي ﷺ وحقيقة غناه.
46:29التنجيم وقراءة الأبراج بقصد التنبؤ بالمستقبل أو معرفة الطالع حرام شرعاً لأن الغيب لله وحده، والمفتاح الذي يربط حركة النجوم بالأحداث مفقود من البشرية منذ سيدنا إدريس، فيما يبقى علم الفلك علماً معتبراً مستقلاً عن التنجيم.
12:10تفسير الآية 162 من سورة النساء يكشف أن الراسخين في العلم يؤمنون بجميع الكتب السماوية، وأن القرآن يتضمن أم الكتاب وهي الزيادة المهيمنة على ما سبق، والمتشابهات وهي ما تشابه مع الكتب السابقة، مع بيان دقائق نحوية في إعراب الآية.
11:55الراسخون في العلم يؤمنون بوحدة الحقيقة التي تُدرك بالعلم أو بالإيمان، لأن الوجود والوحي كلاهما من عند الله ولا تعارض بينهما.
9:43آيات آل عمران 93-95 تدعو إلى إحضار التوراة ودراستها مشتركةً، وترد على ادعاءات حصر العهد الإبراهيمي في إسحاق، وتُثبت أن إسماعيل هو الوحيد الذي يصح أن يُقال عنه ذبيح إبراهيم، وتختم بالتحذير من الافتراء على الله.
10:08تفسير الآيات 46-49 من سورة آل عمران يكشف معجزات عيسى عليه السلام الخمس لبني إسرائيل، ويبين قدرة الله المطلقة في الخلق وتعليم المسيح الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل.
11:56بنو إسرائيل قالوا قلوبنا غلف استكباراً، فردّ الله بأن لعنتهم بسبب كفرهم لا ذواتهم، وكانوا يستفتحون بالنبي ثم كفروا به لما جاء من العرب.
41:38تتبع آثار الأنبياء له أصل إسلامي راسخ، والتعبد في أماكنها مباح لا واجب، والفرق بين المتيقن كمقام إبراهيم والمحتمل كآثار القدم يحكمه السند والتوثيق لا الهدم والإنكار.
66:45مسح الرأس في الوضوء يجزئ بأقل من ثلاث شعرات والسنة الإقبال والإدبار، وتارك الجمعة بنوم حقيقي معذور، وقصة الغرانيق صحيحة السند وفائدتها حفظ العباد من الضلال بالرؤى.
- كيف يخرج المسلم من المعاصي والشهوات المحرمة وما الخطوات العملية لذلك؟ - الخطوة الثالثة للخروج من المعاصي هي اكتساب البصيرة والقدرة على التفريق بين الحق والباطل، وهي ثمرة استحضار النبي صلى الله عليه وسلم وكثرة الذكر. - التقوى هي السبب المباشر لمنح الله الفرقان للمؤمن، كما بيّنت آية الأنفال، وهو نور
- هل تعلم أن نوع الطعام الذي تختاره يعكس مستوى أخلاقك ويؤثر في سلوكك اليومي؟ - آداب الطعام في الإسلام تستوجب اختيار طعام متوسط الحرارة وحسن المذاق مع عدم الإفراط في الأكل. - ضرب القرآن الكريم مثلاً ببني إسرائيل الذين آثروا أدنى الطعام فارتبط ذلك بعصيانهم وغضب الله عليهم. - أهل الكهف الصالحون حرصوا ع
- هل كانت حروب بني إسرائيل في التوراة مباركة دينياً، وكيف يقارن ذلك بمفهوم الجهاد في الإسلام؟ - نصوص العهد القديم تُثبت أن القتال والحرب كانا سنة شرعية في شريعة موسى عليه السلام بأمر إلهي صريح. - الإنجيل بدوره لم يخلُ من الإشارة إلى السيف، إذ نسب إلى المسيح قوله إنه جاء بالسيف لا بالسلام في سياقات ب
- هل الجهاد مجرد قتال أم أن جهاد النفس ومجاهدة الهوى هو الجهاد الأكبر كما وصفه النبي صلى الله عليه وسلم؟ - الجهاد في الإسلام مفهوم شامل يعني بذل القدرة في تحصيل ما يرضي الله ودفع ما يغضبه، والقتال أحد أشكاله فحسب. - للقتال في الإسلام ضوابط صارمة: لا عدوان على المدنيين، والمحافظة على الأسرى والبيئة و
- كيف أثّر الفكر الغربي على موقف بعض المثقفين المسلمين من الإيمان بالوحي، وما الذي جعل المسلمين يزدادون إيمانا عند إعادة النظر؟ - الوحي الإلهي للأنبياء على ثلاثة أشكال: الإيصال المباشر للقلب أو بالرؤيا، والتكليم من وراء حجاب، وإرسال جبريل عليه السلام. - وصف النبي صلى الله عليه وسلم نزول الوحي عليه ب
- هل يكفي تصديق القلب وحده للإيمان أم يشترط النطق باللسان والعمل بالجوارح؟ - الإيمان لغةً هو التصديق بالقلب، وقد يكون بالحق كالإيمان بالغيب أو بالباطل كالإيمان بعقائد الشرك. - أركان الإيمان الستة مستنبطة من حديث جبريل: الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر. - معنى لا إله إلا الله أن