49 محتوى متاح في موضوع الحجاج — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
25:50الفتنة الكبرى بدأت بمقتل عثمان رضي الله عنه وأشعلها الخوارج الذين جمعوا ظاهر التدين وباطن العنف، واستمر القتال معهم خمسة وأربعين عامًا حتى قضى عليهم المهلب بن أبي صفرة، وسيرتهم تتكرر في كل زمان.
35:12حور العين في الجنة هن نساء الدنيا يُنشأن إنشاءً جديداً، والجنة دار نعيم لا تكليف فيها. تتضمن الحلقة أيضاً أحكام طهارة الكلب وصبغ الشعر والسحر والبدعة وإنجازات مصحف الملك فهد.
14:43القرآن الكريم نزل على النبي ﷺ بأحرف سبعة تتجلى في عشر قراءات متواترة محفوظة بالسند، وهذا التعدد يخدم التفسير ويدفع الفهم الخاطئ ويؤكد إعجاز حفظ القرآن.
69:37المنهج النبوي في تربية الصحابة قام على الاتصال الإيجابي وتحويل العلم إلى عمل، وجعل تعليم الجيران وتعلّم العلم واجبًا اجتماعيًا بعقوبة دنيوية، إلى جانب أحكام فقهية متنوعة في الزكاة والدية والتصوف وغيرها.
46:23العشر الأوائل من ذي الحجة أفضل أيام السنة، ويوم عرفة التاسع منها يكفر ذنوب سنتين لغير الحاج، وكل عمل صالح فيها أرجى للقبول، مع تحذير الحجاج من البقاء في مسجد نمرة وإضاعة وقت عرفة.
10:26الباقيات الصالحات الخمس هي جوهر الذكر الذي يحيط بجميع العبادات ويبقى للإنسان بعد وفاته، وهي مستمدة من تفسير الآية 198 من سورة البقرة في سياق ذكر الله عند المشعر الحرام.
10:22أبو الحجاج الأقصري قطب صوفي كبير جمع بين العلم والتزكية وعمارة الأرض، وتركت كراماته ومناقبه وتعاليمه أثرًا عميقًا في تلاميذه وفي نشر التصوف بمصر.
44:04مناظرة ابن عباس للخوارج أثبتت أن ثلث المتطرفين قابل للإقناع بالحجة، لكن الثلثين لا يُفَلّ حديدهم إلا بالحديد، ومواجهة الإرهاب الفكري تحتاج تأسيسًا فكريًا شاملًا من كل مؤسسات الأمة.
7:58تفسير الآيتين 34-35 من سورة آل عمران يكشف أن النذر واجب الوفاء لا الإنشاء، وأن للوالدين حق توجيه أبنائهم، مع درس بليغ في أدب الدعاء مستفاد من قصة الحجاج بن يوسف الثقفي مع سعيد بن جبير.
9:10التصوف ثمرة الدين ودرجة الإحسان انتشرت عبر القرون، وأبو الحجاج الأقصري نموذج بارز لهذا المنهج الجامع بين العلم والعبادة والدعوة.
8:32التوسل بالصالحين مشروع بدليل القرآن والسنة، وقد تجلى ذلك في كرامات الشيخ عبد الرحيم القنائي وقبول دعاء زواره. كما يُبيّن المنهج الصوفي في قطع التعلق بالدنيا والزهد الحقيقي الذي لا يكون إلا من غنيّ.
34:01يوم عرفة يوم مبارك يُستحب فيه التكبير والدعاء لكل مسلم، وصيغة التكبير المتداولة جائزة وقد استحسنها الشافعي، كما يتضمن المجلس شرح موجبات الغسل الستة وأحكام المثنى والملحق بالمثنى.
74:57قضاء الصلاة الفائتة واجب عند التذكر أو الإفاقة، والتلفظ بالنية غير لازم لأن محلها القلب، مع إجابات فقهية متنوعة في الميراث والصيام والنكاح وغيرها.
24:35سُجن يوسف ظلمًا فدعا إلى الله وفسَّر الرؤى، واشترط تبرئته قبل الخروج، فأصبح عزيز مصر بعد أن حصحص الحق.
48:57الاستطاعة للحج تشمل القدرة الجسدية والمالية وأمن الطريق، وثمة واجبات كسداد الدين وبر الوالدين تُقدَّم عليه، والحج على التراخي عند الشافعية لا على الفور.
40:52تشكيل المصحف وعلامات الوقف فيه تطور بشري متدرج بدأ بأبي الأسود الدؤلي ووصل إلى الحجاج، وهي اختراعات إسلامية سبقت علامات الترقيم الغربية بأكثر من ألف سنة، وليست توقيفية بل مستنبطة من فهم العلماء للقرآن.
105:37الإرهابيون يعادون التصوف لأنه قلب الدين الروحي الذي يناقض عنفهم وتكفيرهم، وشخصيتهم المتطرفة تتكون من ثلاثين سمة موزعة على المستويات الشكلية والمعرفية والسلوكية، جذورها غياب الشيخ المربي وتتالي الأجيال في الانحراف.
40:12الحج عن الغير جائز للمعضوب الحي وللميت الذي لم يحج، بشرط أن يكون النائب قد حج عن نفسه أولاً، وهو قول جمهور الفقهاء خلافاً للإمام مالك، ويُرجى للميت عموم مغفرة الحجاج.
20:07يوم عرفة يوم عظيم تتنزل فيه الرحمة الربانية ويباهي الله بالحجاج ملائكته؛ فاجعله يوم ذكر ودعاء مستجاب وبداية جديدة مع الله.
24:23أبو الحجاج الأقصري عالم صوفي من نسل الحسين، رحل من بغداد إلى مكة ثم استقر في الأقصر حيث بنى مسجده وأبطل الخرافات وعُرف بكثرة كراماته وسقيه للحجاج.
13:58التجلي الإلهي للجبل أفضى إلى انهياره لأنه أدرك عظمة الله، والمخلوقات كلها تسبح وتخشى وتشفق، بينما يغفل كثير من البشر؛ والإسلام رغم مخططات التشكيك يتصدر الأديان عالمياً.
44:33الأزهر يرفض تكفير الجماعات المتطرفة لأسباب عقدية وعلمية وتاريخية، إذ يُجرّمها ويحاربها دون إخراجها من الملة، حتى لا يتساوى معها ولا يُشرذم الأمة بالتكفير المتبادل.
39:21الإنابة هي الخطوة الرابعة في منازل السائرين، وتعني الرجوع إلى الله بالمحبة والخضوع والإقبال والإدبار، والصلاة دليلها العملي، والفرق بينها وبين التوبة أن التوبة عهد والإنابة تنفيذه بالعمل.
25:17الأحزاب والأوراد الصوفية كحزب البحر للشاذلي مجموعات أدعية وأذكار منظمة، والباقيات الصالحات عناصر أساسية تتفرع منها تركيبات لا حصر لها من الذكر والدعاء المشروع.
22:32الشيخ حسن العطار عالم أزهري موسوعي أسس مشروعًا تجديديًا قائمًا على الانفتاح على العلوم والحضارات الأخرى، وأشار بإرسال البعثات العلمية، وأسس جريدة الوقائع المصرية، وهيّأ الأجواء لتحويل الأزهر إلى مؤسسة أكاديمية منظمة.
47:19الطواف بالبيت الحرام له شروط كشروط الصلاة من وضوء وستر عورة ونية، والاضطباع سنة في أشواطه الثلاثة الأولى، أما السعي فلا تشترط له الطهارة، والتزاحم لاستلام الحجر الأسود حرام إذا أفضى إلى الأذى ويكفي الإشارة إليه من بعيد.
9:13سورة آل عمران تعلمنا آداب الدعاء ومناجاة الله، من تجنب التعدي في الدعاء إلى التوسل بالنبي ﷺ الذي هو غاية التوحيد لا الشرك.
46:08قبول الحج يتجلى في المحافظة على الفرائض وترك المنكرات، والحلف بغير الله مكروه لا حرام، وحب النبي ﷺ وزيارته شرط لكمال الإيمان لا مجرد فضيلة.
8:38الآية 146 من سورة البقرة تُثبت أن أهل الكتاب يعرفون النبي ﷺ معرفة يقينية تامة، وتُعلّم الإنصاف في الحكم على الناس وتقدير مكارم الأخلاق.
43:59الخشوع في الصلاة يتحقق بالتركيز وتثبيت النظر إلى موضع السجود والتأمل المستمر، وعدمه لا يبطل الصلاة، وأنواع الذكر الثلاثة تتفاضل في الثواب بحسب استعمال الجوارح.
10:42الآية الثانية من سورة المائدة تنهى عن انتهاك شعائر الله من الشهر الحرام والهدي والقلائد وقاصدي البيت الحرام، وتؤكد أن الهدي لا يُذبح إلا في مكة، وأن أمن الطريق شرط من شروط الاستطاعة للحج.
96:32التجربة المصرية في التشريع الحديث لم تكن خروجاً من الشريعة، بل اجتهاداً فقهياً موثقاً أنجزه علماء كمخلوف المنياوي وقدري باشا والسنهوري، يثبت أن الهوية الإسلامية والمشاركة الحضارية لا تتعارضان.
10:28لتكون من المستجاب دعاؤهم، التمس أدعية القرآن الكريم وتعلم صياغاتها؛ فهي تعلمك كيف تخاطب الله بما يرضيه من طلب التوبة والمغفرة والصلاح والجنة.
30:03الترتيل يعني الالتزام بقواعد التلاوة ومخارج الحروف، والتجويد يزيد عليه حسن الصوت والمقامات الموسيقية؛ وأقل ما يُعصم به المسلم من هجر القرآن ختمه مرة واحدة في السنة مع التدبر والعمل.
52:03صلاة الفجر الفائتة تُصلى قضاءً بعد طلوع الشمس في أي وقت، وتصرف المالك في ملكه بالبيع والتسجيل في حياته جائز شرعًا ولا يُعدّ وصية للوارث.
18:56مشاهدة الأفلام جائزة بشرط النظرة النقدية التي تستخلص القيم وتتجاوز المحرمات، اقتداءً بمنهج النبي صلى الله عليه وسلم في رؤية الخير في الناس والأشياء.
51:39الحج المبرور يقوم على النية الصالحة والمال الحلال وترك الرفث والفسوق والجدال، ويشترط الوقوف داخل حدود عرفة والمبيت في مزدلفة ومنى، ورمي جمرة العقبة جائز من منتصف الليل وعلى مدار أربع وعشرين ساعة في أيام التشريق.
- هل الذبح الشرعي تعذيب للحيوان أم رحمة به، وكيف يرد الإسلام على هذه الشبهة؟ - الإسلام أسس الرحمة بالحيوان، والذبح الشرعي أرحم من الصعق الكهربائي أو الضرب على الرأس. - النبي صلى الله عليه وسلم كان يذبح أضحيته مؤكدًا التوحيد لله وحده بدعاء جامع يتضمن الإقرار بملة إبراهيم. - من آداب الأضحية ترك قص الأ
- هل تعلم أن عمل يوم النحر أحب إلى الله من الجهاد في سبيله إلا من خرج يخاطر بنفسه وماله؟ - الأضحية وسيلة للتقرب إلى الله وشكر نعمة الحياة في أفضل أيام العام وهي عشر ذي الحجة. - يسن لمن أراد الأضحية ترك قص الأظافر وحلق الشعر تشبهاً بالحجاج حتى يذبح أضحيته. - حكم توزيع الأضحية أن تُقسَّم أثلاثاً: ثلث
- هل تعرف أن مقدار زكاة الفطر للشخص الواحد 2.5 كيلو من الأرز أو الحبوب، والأفضل إخراج قيمتها نقدا لنفع الفقير؟ - زكاة المال تجب إذا بلغ المال نصاب 85 جراما من الذهب ومر عليه حول هجري، ومقدارها 2.5% من المبلغ. - اقترنت الصلاة بالزكاة في ثمانية وعشرين موضعا في القرآن الكريم، مما يدل على عظيم مكانة الز
- هل تعلم أن الدعاء عند رؤية الكعبة مستجاب طوال مدة النظر إليها وليس لحظة واحدة فقط؟ - الحج تطهير شامل للأبدان وتزكية للنفوس، وأفعاله كلها تربية عملية على الطاعة التامة لله. - التجرد في الإحرام يعني الانقطاع عن كل ما سوى الله، اقتداءً بإبراهيم عليه السلام وتشبهًا بالملائكة. - معنى الحج المبرور هو اج
- هل يجوز إيقاف الحج في زمن الأوبئة والأزمات؟ التاريخ الإسلامي يجيب بوقائع موثقة. - انقطع الحاج المصري عبر التاريخ نحو أربعين مرة لأسباب متنوعة بين أوبئة وأمراض وغلاء واضطرابات أمنية وسياسية. - أقر علماء الأمة بانقطاع الحج دون نكير، مما يرسخ قاعدة تقديم حفظ النفس على المضي في النسك عند قيام المخاطر.
- هل يجوز تكرار الحج النافلة مع ازدياد أعداد الحجاج إلى الملايين وما أثر ذلك على المسلمين؟ - أعداد الحجاج تضاعفت من مئة وأربعة عشر ألفاً في عهد النبي إلى ما بين ثلاثة وأربعة ملايين اليوم بسبب سهولة المواصلات والتقنيات الحديثة. - الأفضل لمن أدى الحج الفريضة أن يستبدل تكرار الحج النافلة بالعمرة وزيارة
- هل يُعدّ وقت رمي الجمرات في أيام التشريق واجبًا شرعيًا ثابتًا أم مسألة اجتهادية قابلة للمراجعة؟ - الأزمة الحقيقية في حوادث الجمرات تبدأ من جمود الفكر الفقهي ورفض الاجتهاد وإغفال دراسة الواقع عند إصدار الفتاوى. - القرافي وابن تيمية أكدا أن الجمود على المنقولات دون فهم الواقع ضلال في الدين، وأن الفت
- هل تعلم أن المبيت بمنى ليلتي أيام التشريق واجب على الحاج ويترتب على تركه إشكال فقهي؟ - يرمي الحاج في أيام التشريق الجمرات الثلاث بعد الزوال بسبع حصيات لكل جمرة مع الدعاء بينها بالترتيب من الصغرى إلى الكبرى. - يجوز النفر الأول إذا أتم الحاج رمي اليوم الثاني قبل الغروب، وإلا وجب البقاء لليوم الثالث
من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
المبيت في منى واجب عند الشافعية ويترتب على تركه دم، وتتناول أحكام الحج والعمرة مسائل عملية متنوعة تشمل النفقة والإحرام والطواف والنيابة.
5 دقيقة قراءة
من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
ميقات أهل مصر هو القاهرة لا جدة، وتكرار العمرة في السفر الواحد جائز بالخروج إلى التنعيم، والعمرة عن الميت جائزة، مع جملة من أحكام الحج والعمرة المتعلقة بالسعي والرمي والطواف والإحرام.
8 دقيقة قراءة
من كتاب: تيسير النهج في مناسك الحج
فتاوى عملية في أحكام الحج تشمل شروط وجوبه وحكم طواف الوداع وتأشيرة الحج وأحكام المناسك المختلفة من رمي وطواف ومبيت وإحرام.
6 دقيقة قراءة
من كتاب: سمات العصر
وقت رمي الجمرات في الحج يمتد طوال اليوم والليل ولا يقتصر على ما بعد الزوال، ويجوز جمع رمي يومين في يوم واحد مع الترتيب، وذلك تيسيرًا على الحجاج ودرءًا للضرر والتدافع.
4 دقيقة قراءة