قال الإمام

- هل يمكن تجديد أصول الفقه شكلًا ومضمونًا في عصر العولمة والتقنيات الحديثة؟ - الحضارة الإسلامية جعلت كتاب الله محورًا لتوليد العلوم من النحو والصرف إلى الفقه والعقيدة والمنطق. - أثبت الباحثون أن روجرز بيكون نقل تعريف الإمام الرازي لأصول الفقه وقدّمه منهجًا علميًا دون إشارة إلى مصدره. - توقف توليد العلوم الإسلامية بعد القرن الرابع الهجري، وظلت محاولات التجديد اللاحقة مجرد دعوات لا تجديدًا فعليًا. - تجديد أصول الفقه يستلزم حذف المسائل الدخيلة وإعادة ترتيب مباحثه وفق ثماني نظريات منهجية محددة. - إضافة أدوات العلوم الاجتماعية والإنسانية إلى أصول الفقه ضرورة لإدراك الواقع المعاصر وإنزال الأحكام الشرعية عليه.

- هل التصوف علم شرعي أصيل أم بدعة مستحدثة، وما علاقته بحديث جبريل ومراتب الدين الثلاث؟ - مرتبة الإحسان هي الجزء الثالث من حديث جبريل وتعني عبادة الله كأنك تراه، وقام التصوف لحمايتها وبيان طريقها. - الإسلام يقوم على ثلاث مراتب متكاملة: الإسلام بأركانه الخمسة، والإيمان بأركانه الستة، والإحسان الذي يجمعهما ويرفعهما. - التصوف الصحيح مقيد بالكتاب والسنة كما أكد الجنيد البغدادي، وعلماؤه تحدثوا عن الزهد والورع والتقوى وأعمال القلوب. - المنهج النبوي في التعامل مع الانحرافات هو تخليص الحق من الباطل لا إلغاء الأصل، كما أبقى الكعبة وأزال الأصنام. - طريق الإحسان يقوم على الذكر والفكر والتدبر في الكتب الثلاثة: القرآن والإنسان والأكوان.

- هل تساءلت لماذا يستحيل فهم القرآن الكريم بعمق دون معرفة خصائص اللغة العربية وفلسفتها؟ - اللغة العربية هي الوجه الآخر للفكر، وكلما استقامت اللغة استقام التفكير وازداد الإبداع لا الابتداع. - هناك فرق جوهري بين اللغة المقدسة التي كُتبت بها نصوص مقدسة وبين قدسية اللغة ذاتها، فاللغة كائن حي يتطور. - جذور القرآن الكريم لا تتجاوز ألفًا وثمانمائة وعشرة جذرًا، وجذور القرآن والسنة معًا لا تتجاوز عشرة بالمائة من جذور اللغة العربية البالغة أربعين ألف جذر. - من أبرز خصائص اللغة العربية أن تقلبات الحروف الثلاثة تشترك في معنى جامع، كحروف الميم واللام والكاف التي تجمعها القوة في كل تصاريفها المستعملة. - معرفة خصائص اللغة العربية تكشف عمق دلالات الألفاظ القرآنية وتُعين على فهم الكتاب والسنة وتطبيق أحكامهما في الحياة.

- هل يعني الحوار مع الآخر التنازل عن الدين أم أن له أسسًا راسخة في القرآن والسنة؟ - الإسلام دين خاتم أُرسل للناس كافة، وخاصية الخاتمية هي أساس عالميته وانفتاحه على الحوار. - منهج البيان والتذكير دون الرد على كل شبهة هو نهج النبي صلى الله عليه وسلم الذي أمره ربه بالتذكير لا الإكراه. - مبدأ لا إكراه في الدين يعني التعايش مع الخلق وعرض الحق دون إجبار، والأمر مردّه إلى الله في الآخرة. - الحوار في الإسلام مؤصَّل من القرآن ابتداءً من حوار الملائكة مع الله عند خلق آدم، وهو نوع من الجهاد في سبيل الله. - الهدف من الحوار البحث عن المشترك والتعاون وتوحيد المصطلحات، لا الجدل الديني الذي مكانه الأكاديميات.

- هل يوجد في القرآن الكريم آيات منسوخة فعلًا، أم أن القضية أكبر مما يُشاع؟ - القرآن الكريم كتاب هداية عالمي محفوظ بحفظ الله، صالح لكل زمان ومكان، وهو خاتم الكتب السماوية ومعجزة الرسالة الخاتمة. - الناسخ والمنسوخ له خريطة دقيقة تشمل نسخ السنة بالسنة ونسخ القرآن للسنة، أما نسخ السنة للقرآن فمرفوض لأن الآحاد لا يُلغي المتواتر. - نسخ التلاوة في القرآن محل نظر ورفضه جمع من المحققين كالغماري وأبي مسلم الأصبهاني، ولم يُجمع على نسخ آية واحدة. - نظرية التأجيل عند الزركشي والسيوطي ترى أن الآيات التي يُظن نسخها هي أحكام مشروطة تُؤجَّل لا تُلغى، وتعود بعودة شروطها. - آية الوصية للوالدين نموذج تطبيقي يُبيّن كيف يمكن الجمع بين الآية والحديث دون ادعاء النسخ، بحمل الآية على الوالدين غير المسلمين.

- هل حكمت مصر فعلًا بالقانون الفرنسي وخرجت عن الإسلام، أم أن هذه الدعوى تفتقر إلى التوثيق والتحقق؟ - أسّس المسلمون منظومة علمية ضخمة لنقل القرآن والسنة تشمل علوم الرجال والجرح والتعديل والرواية والدراية، تجسيدًا لمبدأ التثبت قبل الكلام. - دخل الإسلام مصر دون إكراه، وارتفعت نسبة المسلمين فيها من خمسة بالمائة في القرن الأول إلى أربعة وتسعين بالمائة في القرن الثامن الهجري. - قارن الشيخ مخلوف المنياوي وقدري باشا القانون الفرنسي بالفقهين المالكي والحنفي، وخلصا إلى أن أغلبه موافق للمذهب المالكي مما يؤكد بقاء التشريع في نطاق الإسلام. - نصّت المادة الأولى من القانون المصري على عدم مخالفة الشريعة الإسلامية، ولم يُدَّعَ خلال خمسة وعشرين عامًا أن مادة واحدة خالفت الشريعة. - التجربة المصرية في التشريع اجتهاد مشروع في إطار الشريعة، والخلاف في مسائل كالفائدة وتأجيل الحدود وجهات نظر لا تبلغ حد الكفر.

- هل يمكن أن يتحول الحكم المباح إلى كبيرة من الكبائر بسبب الظروف المحيطة؟ هذا ما تجيب عنه نظرية الأحكام الرموز. - الأحكام الرموز مبدأ فقهي يقوم على التفريق بين الأحكام الشرعية باختلاف الزمان والمكان والأشخاص والأحوال مراعاةً للمقاصد الشرعية. - نبّه الإمام القرافي في كتابه «الإحكام في تمييز الفتاوى عن الأحكام» على خطورة نقل الأحكام من الكتب دون مراعاة الأعراف والمآلات والمصالح. - جعل الإمام السرهندي أكل لحم البقر من أكبر شعائر الإسلام في الهند لمواجهة مخطط جلال أكبر الرامي إلى إذابة هوية المسلمين. - تحريم بيع الأراضي حول المسجد الأقصى لغير المسلمين مثال معاصر على الأحكام الرموز، إذ يصبح البيع المباح في أصله من أكبر الكبائر بسبب الظرف المحيط. - ضياع فرصة إسلام روسيا بسبب فتوى جاهلة تجهل باب «الإسلام مع الشرط الفاسد» يكشف خطورة الفقيه غير الواعي بالواقع والمآلات.

- هل يمكن تحقيق المماثلة في قصاص الجروح علمياً، وما أثر ذلك على فهم الآية القرآنية؟ - نقل الدين لمن بعدنا بصورة صحيحة يستلزم تعلم فك شفرة التراث الإسلامي وفهم أسلوب العلماء القدماء في الكتابة والمصطلحات. - علم الهيئة الذي يُحدد مواقيت الصلاة والقبلة وهلال رمضان كان يُدرَّس في الأزهر ويخشى من انقطاعه المعرفي اليوم. - علم النميات يُعرّف بقيمة الدرهم والدينار المرتبطة بأحكام الزكاة والكفارات والدية، وهو علم يجهله كثير من طلبة العلم. - التصوف الإسلامي النقي المقيّد بالكتاب والسنة هو حارس مرتبة الإحسان والأخلاق، وقد ضاع بين المدعين والأعداء. - نقل الدين كاملاً بإسلامه وإيمانه وإحسانه واجب شرعي، والقرآن يحذر من الإيمان ببعض الكتاب والكفر ببعضه.

- هل يتعارض التعايش مع الالتزام بالأحكام الشرعية، أم أنه جزء لا يتجزأ من الدين الإسلامي الأصيل؟ - مبدأ التعايش مستمد من تجارب المسلمين الأوائل في مكة والحبشة والمدينة بمرحلتيها المختلفتين. - الاستفادة من السيرة النبوية لا تعني تغيير الأحكام الشرعية المستقرة، بل استخراج مناهج لتطبيق النصوص على الواقع المتغير. - انتشر الإسلام في أفريقيا وإندونيسيا وماليزيا عبر التجارة والزواج والأسرة لا عبر الإكراه والعنف. - التعايش يعني العيش بالقناعات الدينية دون فرضها، كما فعل النبي ﷺ حين صلى في الكعبة والأوثان حولها لم تُزَل. - الدعوة الإسلامية العالمية تقوم على الإرشاد والبلاغ دون إكراه، وفق قوله تعالى: ﴿مَّا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ﴾.

- هل يكفي الكلام وحده في الإسلام أم أن العمل شرط لاكتمال الإيمان والقول؟ - التكافل الاجتماعي واجب على كل مسلم ويشمل رعاية اليتيم والفقير والأرامل وأطفال الشوارع. - المجالات الخمسة للعمل الخيري هي: الصحة والتعليم والبحث العلمي والتكافل الاجتماعي والحياة بما تشمله من فنون ورياضة. - من صور التكافل الاجتماعي الناجحة: بنك الطعام وجمعية رسالة ودار الأورمان ومؤسسة مصر الخير، مع الحاجة إلى تفعيل آلاف الجمعيات الأهلية. - تمويل العمل الخيري يتم عبر الزكاة والصدقات والوقف الإسلامي والهبات، والصدقة أوسع من الزكاة إذ تجوز لغير المسلمين وللأغنياء. - البحث العلمي فرض واجب وسر قوة الأمم، وتخلفه هو أحد أسباب تأخر العالم الإسلامي رغم وجود كفاءات حاصلة على جائزة نوبل.

- هل يكفي أن يكون العالم فقيهًا لإصدار الفتوى، أم أن الإفتاء يحتاج إلى مهارات إضافية تتجاوز حفظ الأحكام؟ - الفقه له عنصر واحد هو العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسب من أدلتها التفصيلية، بينما الفتوى تضيف إليه إدراك الواقع وكيفية تنزيل الحكم عليه. - القضاء يتميز عن الفتوى بسلطة الإلزام وتغيير الواقع، فحكم القاضي ينفذ ظاهرًا وباطنًا حتى في مسائل الطلاق والأراضي المتنازع عليها. - الواقع الذي يجب على المفتي إدراكه يتكون من أربعة عوالم: الأشياء، والأشخاص بشخصيتيهم الطبيعية والاعتبارية، والأحداث بأبعادها الزمانية والمكانية، والأفكار والفلسفات الكبرى. - مراحل عمل المفتي أربع: تصوير المسألة، ثم التكييف الفقهي، ثم معرفة الحكم من المصادر أو المذاهب، ثم إصدار الفتوى بمراعاة الواقع. - الاجتهاد مستمر في كل عصر حتى مع عدم تكاثر المذاهب، كما يدل على ذلك موقف ابن دقيق العيد والإمام السيوطي الذي وافق المذهب الشافعي إلا في سبع عشرة مسألة.

- هل يجوز الاختيار بين المذاهب الفقهية والتلفيق بينها، وما الضوابط التي تحكم ذلك؟ - بلغ عدد المجتهدين عبر العصور نحو ثمانين مجتهدًا من الصحابة والتابعين وما بعدهم، وتركوا ثروة فقهية ضخمة. - الفقه الإسلامي ينقسم إلى قطعي لا خلاف فيه يمثل هوية الإسلام، وظني تعددت فيه الآراء لأسباب تصل إلى أكثر من ثلاثين سببًا. - الاختيار الفقهي لغير المجتهد مرتبط بالمقاصد الشرعية ومصالح الناس وعموم البلوى، ولا يجري في مجال اليقين والإجماع. - تطورت دائرة الاختيار من الاقتصار على المذهب الحنفي إلى المذاهب الأربعة ثم الثمانية شاملةً الظاهرية والإباضية والزيدية والجعفرية. - تغيير المسلك الفقهي من مذهب إلى آخر بين العصور والمواقف أساس مستقر في الاختيار الفقهي المضبوط، ومثاله الشهير قضية الزواج بلا ولي والطلاق الثلاث.

- هل المساواة بين الرجل والمرأة في الإسلام تعني التطابق التام في الأدوار والحقوق، أم أن الإسلام يقدم نموذجاً مختلفاً قائماً على التكامل لا الصراع؟ - القرآن الكريم يساوي بين الرجل والمرأة في المسؤولية عن الخروج من الجنة، ويؤسس لعلاقة تكامل لا صراع بين الجنسين انطلاقاً من كونهما نفساً واحدة. - الإسلام يرفض فلسفة الجندر التي تُلغي الفوارق الفطرية بين الذكر والأنثى وتُبيح الشذوذ وتُفضي إلى تفكيك الأسرة الطبيعية. - حكم ختان الإناث تطور من كونه عادة موروثة مختلفاً فيها إلى تحريم صريح بعد أن أثبتت منظمة الصحة العالمية عام 2000 ضرره البليغ. - منهج العلماء في قضية ختان البنات يقوم على ربط الحكم الفقهي بالمعرفة الطبية الموضوعية، كما فعل الإمام الشافعي في مسألة الماء المشمس. - حكم تولي المرأة القضاء والولايات العامة جائز، إذ تولّت أكثر من تسعين امرأة القضاء عبر التاريخ الإسلامي، ورئاسة الجمهورية ولاية قاصرة لا خلافة عظمى.

- كيف نتعامل مع القرآن الكريم في عصر تتصادم فيه دعوات التاريخانية مع إطلاقية النص القرآني؟ - الإيمان بأن القرآن كلام الله يقوم على برهان قطعي مستمد من الإعجاز اللغوي وعجز جميع المحاولات التاريخية لتقليده. - حفظ القرآن من التحريف أثبته معهد برلين بعد مقارنة أكثر من أربعين ألف نسخة لم يجد بينها أي اختلاف جوهري. - تفسير القرآن بإطلاقية يعني تحريره من قيود الزمان والمكان والأشخاص، وهو ما يرفض دعاوى حصره في العصر النبوي. - اللغة العربية بحروف مبانيها ومعانيها وقواعدها وأساليبها هي الأداة الأساسية لفهم النص القرآني وتفسيره. - القواعد الفقهية الخمس الكبرى كالضرر يُزال والمشقة تجلب التيسير تُمثّل مكونًا جوهريًا من مكونات مدخل التفسير.

- هل يجوز للمسلمين الاستفادة من الحضارات الأخرى؟ الإسلام نسق مفتوح يأمر بأخذ الحكمة من أي مصدر، وهذا ما أكدته آيات القرآن وسيرة المسلمين التاريخية. - مصحف الملك فؤاد الصادر عام 1921 يُعدّ أرقى نموذج للحرف العربي المطبعي، وفاز بجائزة معرض فرانكفورت للمطبوعات على مستوى العالم. - المكنز الإسلامي عمل أربع سنوات بالتعاون مع شركة ألمانية لإعادة بناء حروف مصحف الملك فؤاد رقميًا بعد ضياع صندوق الحروف الأصلي من المطابع الأميرية. - الزخرفة الإسلامية المملوكية والتركية أُحييت بالاستفادة من كتاب مارتن لينجز ومعهد فيتا البريطاني، وطُبعت أربع وعشرون لوحة زخرفية في كوريا بأعلى تقنيات الطباعة. - دار الإفتاء المصرية وظّفت تقنيات الاتصالات الحديثة في خدمة الفتوى عبر الرقم المختصر 107، وتسعى لبناء ذكاء اصطناعي يجيب على الأسئلة المتكررة فوريًا. - التعليم عن بعد التفاعلي في اتجاهين والمشاركة في بناء الحضارة الإنسانية واجب على المسلمين الذين أُمروا بالعلم وعمارة الأرض لا تدميرها.