قال الإمام

- من مبادئنا التفريق بين الأحكام الشرعية باختلاف الزمان والمكان والأشخاص والأحوال مراعاةً للمقاصد الشرعية والمآلات. - ظهرت الأحكام الرمزية التي تمثل شعارات للأمة أو عناوين للعصر وتتعلق بمصيرها، وتحتاج فهماً خاصاً يتجاوز المنقول في الكتب. - حذر الإمام القرافي من خطورة إص...

- اللغة العربية تمثل وجهاً للفكر واستقامتها تؤدي إلى استقامة التفكير وفهم القرآن الكريم. - هناك فرق بين اللغة المقدسة وقدسية اللغة؛ فاللغة المقدسة هي التي كتبت بها نصوص مقدسة، بينما اللغة ليست مقدسة في ذاتها لأنها تتطور عبر العصور. - القرآن الكريم يحتوي على 66 ألف كلمة ...

- المبدأ الأساسي في التعامل مع الحضارات الأخرى هو الاستفادة من الحكمة أينما وجدت، فالإسلام نسق مفتوح في مصادره وتاريخه. - عالمية الإسلام تتجلى في خطاب الله للعالمين وإرسال النبي صلى الله عليه وسلم رحمة لهم جميعاً. - تجربة "المكنز الإسلامي" نموذج للاستفادة من التقنيات ال...

- نعيش عصرنا مع التمسك بأصلنا، فالإسلام دين صالح لكل زمان ومكان. - من المبادئ المهمة التفريق بين الشخصية الطبيعية والشخصية الاعتبارية المعنوية. - الشخصية الطبيعية لها نفس ناطقة وعقل مفكر، ولها درجات روحية متعددة تؤثر في سلوكها. - الشخصية الاعتبارية تحكمها لوائح ونظم دون...

- الإسلام يؤسس لعلاقة متوازنة بين الإنسان والبيئة انطلاقاً من مفهوم أن الكون يسبح ويسجد لله. - الكون مسخر للإنسان، والإنسان مكلف بعمارته وفق قوله تعالى: "هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها". - الإنسان جزء من الكون لكنه مفضل عليه، فهو سيد في الكون وليس سيداً للكون. - يؤكد...

- المقاصد الشرعية ذكرها الأصوليون في باب القياس، حيث استخلصوا علل الأحكام من النصوص عبر التدبر والتساؤل المستمر. - بالاستقراء للأحكام الشرعية، توصل العلماء إلى خمسة مقاصد كلية: حفظ النفس والعقل والدين والعرض (كرامة الإنسان) والمال (الملك). - ثمة اختلاف في ترتيب هذه المق...

- المبدأ الأساسي للمسلمين هو أن الدنيا متغيرة والواقع متبدل، مما يستدعي تجديد العلوم كما فعل السلف بتوليد علوم متعددة لخدمة كتاب الله. - أنشأ المسلمون علومًا كالنحو والصرف واللغة والتوحيد والفقه وأصوله والتصوف وعلوم الحديث، ولكن توقف توليد العلوم بعد القرن الرابع الهجري...

- تناقش نظرية "أثر ذهاب المحل" التي ذكرها الأصوليون، وهي مرتبطة بتغير الحكم بسبب غياب محله. - سماها الإمام الرازي "النسخ بالعقل" واعترض عليه الشوكاني لأن النسخ لا يكون بالعقل. - هناك فرق بين إلغاء الشريعة وإيقاف تطبيقها لعدم توفر شروطها، كما فعل عمر بن الخطاب في عام الر...