الحكم العطائية | من 116 - 120 | أ.د علي جمعة
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه، اللهم يا ربنا افتح علينا فتوح العارفين بك ونور قلوبنا بالإيمان وأحينا مسلمين وأمتنا مسلمين غير خزايا ولا مفتونين، اللهم انصرنا بالحق وانصر الحق بنا، اللهم رد علينا أرضنا واحم عرضنا ووحد صفوف أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ووحد قلوبهم، اللهم اجعل ثأرنا على من ظلمنا، اللهم يا أرحم الراحمين تقبل منا صالح أعمالنا وعلمنا العلم النافع، اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا وجلاء همنا وحزننا واجعله حجة لنا ولا تجعله حجة علينا،
علمنا منه ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وأحينا مسلمين وأمتنا مسلمين غير خزايا ولا مفتونين واحشرنا تحت لواء سيدنا محمد واسقنا من يده الشريفة شربة ماء لا نظمأ بعدها أبدا ثم أدخلنا الجنة من غير حساب ولا سابقة عذاب ولا عتاب اللهم يا ربنا استر عيوبنا واغفر ذنوبنا ويسر أمورنا وآتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار وأعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك وافتح علينا من خزائن فضلك ما تثبت به الإيمان في قلوبنا وحبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين واجعلنا مع الصادقين وانصرنا على القوم الكافرين اللهم يا
رب العالمين سدد رمي المجاهدين في سبيلك وأقمنا في الشهادة لك اللهم اهدنا واهدنا وأصلح حالنا واهد إقبالنا ووحد كلمتنا اللهم يا رب العالمين اعف عنا نسألك العفو والعافية في الدين والدنيا والآخرة تب علينا بتوبتك واهدنا بهدايتك وارض عنا برضاك وارحمنا برحمتك وانقلنا من دائرة سخطك إلى دائرة رضاك اللهم إنا نعوذ بعفوك من عقوبتك وبرضاك من سخطك وبك منك جل وجهك لا إله إلا أنت، فاللهم يا ربنا أقمنا على الحق، قال رضي الله تعالى عنه ونفعنا الله بعلومه في الدارين، أمره في هذه الدار بالنظر في مخلوقاته وسيكشف لك في تلك الدار
عن كمال ذاته، يعني لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار، ولكن في يوم القيامة وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة، فأنت بتركيبك هذا لا ترى الله لكنك تستدل عليه، أمرك أن ترى السماء وما فيها من العجائب والأرض وما فيها من المعجزات فتستدل بذلك عليه سبحانه وتعالى، فإذا كشف عنك بعض الحجب رأيت أنوار ربك وعرفت أسراره في كونه حتى تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فهو يراك فإذا انتهى الحجاب الأعظم وهو بقاؤك في هذه الحياة الدنيا بما فيها من كدر ونكد وبما فيها من عدم خلوص
وبما فيها من انشغال بالمكونات التي كونها الله عن المكون سبحانه وتعالى من شدة غفلة الإنسان ونسيانه كما نسي أبوه آدم وما سمي الإنسان إلا لنسيانه وما ناس إلا أول الناس فإنك إذا زال عنك الحجاب وخرجت من هذه الدنيا على الإيمان انكشف لك المكون سبحانه وتعالى في ذاته جل جلاله، وسيكشف لك في تلك أي في الآخرة الدار عن كمال ذاته لهم الحسنى وزيادة فالحسنى الجنة والزيادة النظر إلى وجهه الكريم لأن النظر إلى وجهه الكريم أكبر من كل متعة من متع الجنان والجنان
فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ورؤية ربنا سبحانه وتعالى تشغلك عن كل هذا لما فيها من الجلال والجمال والكمال سبحانه وتعالى فما بالك لو فتح عليك نافذة في الدنيا وفتح لك منها بعض أنواره فالسعيد من أسعده الله قال رضي الله تعالى عنه ونفعنا الله بعلومه في الدارين آمين. اعلم أنك لا تصبر عنه، الصبر عن الله أذية، تصبر فيه، تصبر له، لكن إياك أن تصبر عنه. تصبر عنه يعني ماذا؟ يعني أنا لا أريد منك شيئا، أعوذ بالله! هذا أنت تكون محروم جدا إياك أن تصبر عليه
وعلى فكرة لا تستطيع أن تصبر عليه هذا هو حماقة هكذا أحيانا يأتي إليك ويقول دعنا ربنا تركنا في الدنيا دع كل واحد الله هو ربنا يتدخل في كل شيء في حماقة يقولون هكذا وما رأيك يبقى عليه سنة وعندما يجد الأمر كله قد ويبكي ويعرف أنه كان منحرفا منحرف النفس ومنحرف المزاج ولذلك علم ربنا بما خلقه فينا من فطرة وخصائص وأقامنا فيه من وظائف أننا لا نستطيع أن نصبر عنه سبحانه وتعالى هذا ضد التكوين الخاص بنا فاشهد كما برز منه يعني عرف أنك مشتاق إليه وما تقدر أن تصبر عنه فورا
لك بعض الأشياء قم أول ما تراها تقول ما شاء الله سبحان الله فكلمة سبحان الله هذه تقولها متى عندما يحدث لك الدهش والدهش هذا يتم متى عندما ترى ما أظهره الله لك من كونه سبحانه وتعالى دالا عليه ومسليا فؤادك له سبحانه لأنه يعلم منك أنك لا تستطيع عنه قال رضي الله تعالى عنه ونفعنا الله بعلومه في الدارين آمين، لما علم الحق سبحانه منك وجود الملل بسبب الفطرة التي فيك هكذا مملول عجول غافل، أصلك هكذا من الذي خلقك
هكذا؟ الله يعلم هذا منك، نوع لك الطاعات قليل من الصيام قليل من التراويح قليل من الركوع في هل تريد أن تقوم بسماع الصوت الحسن الخاص بالشيخ عبد الحكيم وهو يقرأ لك القرآن كما أنزل، اللهم بارك في الشيخ عبد الحكيم وأبقه ليبلغ دينك ورسالتك وقرآنك للعالمين، اللهم انفع به وبالأزهر الشريف. إن الشيخ عبد الحكيم فخر الأزهر الشريف، نعم والله لأنه لا يوجد مثيل له في الكون. الآن ما المنتهى؟ شمس القراء، ماذا يعترض؟ ما يعترض، يقول سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير. أقامه الله في هذا. الشيخ عبد الحكيم شيء جميل،
أتلاحظ كيف يقرأ القرآن كما هو هكذا؟ هو هكذا نزل من السماء، هو هكذا. يبقى سترنا كلنا أم لا؟ سترنا، ستر مصر كلها. فاللهم يا رب العالمين اجعل الشعلة التي في يديه بالقرآن يسلمها للناس أجمعين حافظين وتالين ومتعلمين ومستمعين آمين يا رب العالمين واعلم ما فيك من وجود الشره اعرف أنك طماع قليلا فحجرها عليك في بعض الأوقات تريد أن تصلي طوال النهار وتريد أن تصوم دائما وتريد أن تقوم قال لك يوم العيد ويحرم عليك أن تصوم يوم العيد، إياك أن تصلي في وقت
الكراهة عند الزوال قبل الزوال هكذا الاستواء قبل الظهر بخمس دقائق، وبعد أذان الفجر إلى الشروق لا توجد صلاة، وبعد أذان العصر بعد صلاة العصر إلى الغروب لا توجد صلاة لماذا؟ إن هذا من كمال العبادة أن يقول لك صل فتصلي، اسكت فتسكت، لا تصل حاضر، إذن صل مرة أخرى حاضر، سمعنا وأطعنا، هذه حقيقة العبادة، أما أن تصلي على هواك وتصوم على هواك، إلا إني أصوم وأفطر وأقوم وأنام وأتزوج النساء، ومن رغب عن سنتي فليس مني صلى الله عليه وسلم، ليكن همك إقامة الصلاة لا هناك فرق بين
أن تكون مقيما للصلاة وبين أن تكون محدثا للصلاة، المحدث للصلاة يكون على هواه، أما مقيم الصلاة فيكون على أمر الله، متى تكون على أمر الله؟ عندما تنفذ أوامر الله فيها، توضأ حاضر، استر العورة حاضر، استقبل القبلة حاضر، هذه إقامة الصلاة، لكن إذا كنت تريد أن كيف يمكنني أن أجعل السجود قبل الركوع وأتوضأ بعد الصلاة بدلا من قبل الصلاة وأرى القبلة أين وأضعها خلف ظهري لا يصح هذا ليس إقامة صلاة لأن ليس فيها طاعة هذا فيه هوى هذا أنت تريد أن تصلي على مزاجك لكن لا هو أراد أن تصلي له وأن تعبده كما ما تريد ما هذه إلا بلوى إبليس اسجد لآدم قال لا أنا أسجد هذا أسجد
لآدم كيف أسجد لك أنت وحدك لا شريك لك اللهم فلا تتعنت مثل بعض الإخوة هكذا بعض الإخوة يتعنتون هكذا خطأ هذه بدعة إبليسية هذا اعبده كما أراد لا كما تريد إياك أن تعبده كما أنت إذن تعبد هواك كما قال رضي الله تعالى عنه ونفعنا الله بعلومه في الدارين آمين، الصلاة طهارة للقلوب من أدناس الذنوب، الصلاة تغسلك وتجعلك مثل الثوب الأبيض بعد غسله بالمساحيق المعينة، الصلاة هذه واستفتاح لباب الغيوب وتفعل شيئا آخر بعد أن تطهرك، وبالمناسبة بعد أن تصبح طاهرا تصبح مستجاب الدعاء تصبح مؤهلا لأنك ترفع يدك إلى السماء
يا رب فيستجيب الله دعاءك إذا كانت صلاتك على تمامها وإقامتها من كونها تامة في أركانها وشروطها ومن كونها خالصة لله رب العالمين ومن كونها ناهية لك عن الفحشاء والمنكر إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر من الصلاة ذكر ربنا يعني هو الأساس فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفروا والمهمة الثانية للصلاة تفتح عليك ما نحن ندعو باللهم افتح علينا فتوح العارفين بك تفتح لك الغيوب تجعل قلبك شفافا تجعلك ذكيا تزيل السحابة التي على عينيك أو على عقلك ما لا تجعلك تفكر خطأ تجعلك ترى الأمور على حقائقها يأتي هذا يوسوس لك
بكلمة من هنا وبكلمة من هناك أنت ترى الحكاية واضحة أمامك وقلبك مستقر يأتي من أين هذا من الصلاة تامة الأركان والشروط الصلاة طهارة للقلوب من أدناس الذنوب واستفتاح يفتح لك باب الغيوب كيف يتفتح عليك باب الغيوب تجد تجدك فاهما تجد ذهنك صاف وتفهم الحقائق فهما تاما، ولكن الصلاة عندما تنير القلوب، قوموا يرحم الله الخلق، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء. الصلاة عندما تنير القلوب وتفتح باب الغيوب، يكون فيها نوع من أنواع التواضع لله، ألست تسجد وتخر من علو إلى
ربنا؟ ولا يسجد لله اليوم في الأرض المسلمون والحمد لله رب العالمين الأمة الوحيدة التي تسجد لربها هم المسلمون إذن هؤلاء لهم صلاة هؤلاء الذين يروعون الناس في البيت الحرام والذين يقتلون المسلمين ويهدرون دماءهم لا هذا عالم حقده حسده يدورون حول أنفسهم أغبياء أغلق عليهم بل أغلقوا على أنفسهم الصلاة موضع المناجاة الصلاة موضع المناجاة أحسن شيء تناجي فيه ربك وتلجأ إليه وتبكي بين يديه هو الصلاة وهو الذي أنشأها لك وعلمها لك من نعمته ومعدن المصافاة يوصلك هكذا إلى
الصفاء تتسع فيها ميادين الأسرار وأنت واقف تصلي تكتشف الأدب في عبادة ربك ما هي الأسرار ليست أسرار الكون هذا شيء بسيط هذه أسرار العبودية كيف يرضى الله عنك وأنت تصلي فيأتيك هذا الحال وتشرق فيها شوارق الأنوار فينعكس النور في قلبك فتحدث الطمأنينة ألا بذكر الله تطمئن القلوب علم بوجود الضعف منك فقلل أعدادها جعلها خمسة وجعل الواحدة اثنين أربعة ثلاثة كان بإمكانه أن يجعلك تصلي خمسين كما في حديث الإسراء والمعراج ولكن عرف أنك ضعيف، والخمسون ستصليها
خمسا وعشرين مرة وثلاث مرات، قال لك: اجعلها خمسا وهي عند الله خمسون من كرمه وعلمه بحاجتك إلى فضله فأكثر إمدادها. أتعرف لو كنت تصلي خمسين لأمدك بمدد، وتصلي خمسا فسيمدك بنفس المدد، أفليس كريما؟ قلها من قلبك هكذا بصدق. هذا يقوله من المجرب الذي رأى ربنا كيف رآه بعينه أي رآه في الحياة الدنيا وفي كل شيء له آية تدل على أنه واحد سبحانه وتعالى والله تعالى أعلى وأعلم اللهم اغفر لنا ذنوبنا ويسر لنا غيوبنا واقض حوائجنا
وحوائج المسلمين وارحم حينا وميتنا وحاضرنا وغائبنا واجعل جمعنا هذا جمعا مرحوما وتفرقنا من بعده تفرقا معصوما، ولا تجعل فينا شقيا ولا محروما، واجعل ألسنتنا تلهج بذكرك وتقبل منا صالح أعمالنا من صيام وقيام وذكر وتلاوة. اللهم اجعل القرآن الكريم حجة لنا في الدنيا وحجة لنا في الآخرة، ومتعنا بالنظر إلى وجهك الكريم في جنة الخلد يا أرحم الراحمين، وآتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار وأدخلنا الجنة مع الأبرار يا عفو يا غفار يا رحمن يا رحيم يا ملك يا قدوس برحمتك نستغيث يا غياث المستغيثين أغثنا اللهم يا رب العالمين استجب دعاءنا
وهب مسيئنا إلى محسننا واغفر لنا ما كان من عملنا وتقبلنا يا أرحم الراحمين يا أرحم الراحمين، اللهم يا رب العالمين اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت وبارك لنا فيما أعطيت واصرف عنا شر ما قضيت، اللهم كن لنا ولا تكن علينا، اللهم ارحمنا يا أرحم الراحمين ويا غياث المستغيثين ولا تردنا خائبين، وصل اللهم على سيدنا محمد وآله وصحبه