ما المقصود بأركان الإيمان في آية 285 من سورة البقرة وما الدليل على تفرد قبر النبي محمد بين قبور الأنبياء؟

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه.

مع كتاب الله وفي سورة البقرة في خواتيمها، يقول ربنا سبحانه وتعالى وهو يقرر عقيدة المسلمين التي يبلغونها عنه سبحانه للعالمين إلى يوم الدين:

﴿ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَٱلْمُؤْمِنُونَ﴾ [البقرة: 285]

والنبي صلى الله عليه وسلم يقول:

«بلِّغوا عنِّي ولو آية»

فرسول الله صلى الله عليه وسلم آمن بالله، وآمن بأن الذي يأتيه من وحي إنما هو من عند الله، وآمن بمضمون ذلك الوحي؛ بما أُنزل إليه من ربه.

وإيمانه [صلى الله عليه وسلم] لم يقتصر على عقيدة في القلب؛ فإن أناسًا قد غرَّهم بالله الغرور، يقولون: نحن نُحسن الظن بالله. لو أحسنوا الظن لأحسنوا العمل.

ولم يرد في القرآن إيمان من غير عمل صالح:

﴿ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ﴾ [البقرة: 25]

وكذلك المؤمنون؛ فإن المؤمنين قد آمنوا بالله ورسوله وما أُنزل إليه من كتاب، ومن تكليف يفعلونه لا يخرجون عنه. كلٌّ من الرسول والمؤمنين آمن.

سنتحدث هنا عن الإيمان ونتحدث عن الإسلام ونتحدث عن الإحسان.

أين الإيمان؟ قال: آمن بالله، هذا واحد، وملائكته التي تنقل ما بين الله والأرض — وهي الواسطة — الله والملائكة التي تنزل الوحي، وكتبه [أي] الوحي نفسه، ورسله الذين أخذوا هذا الوحي.

فهذه نسميها ماذا؟ السلسلة: الله، الملائكة، الكتب التي نزلت مع الملائكة، الرسل الذين نزلت عليهم الملائكة ونحن نراهم [أي نرى الرسل].

نحن لا نرى ربنا:

﴿لَّا تُدْرِكُهُ ٱلْأَبْصَـٰرُ وَهُوَ يُدْرِكُ ٱلْأَبْصَـٰرَ﴾ [الأنعام: 103]

لا نرى الملائكة على حقيقتها، ولا نراهم وهم ينزلون بالكتب، ولا نراهم وهم يعطون الرسل الكتب. إنما نحن نرى من؟ الرسول، وسيدهم وخاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم، نراه بأعيننا.

تقرأ [عن] سيدنا رسول الله الذي تراه [آثاره وسيرته]، إذن شيء آخر، شيء فريد عجيب غريب، ليس كمثله أحد من الناس؛ لا الزعماء ولا القادة ولا الأباطرة ولا المفكرون ولا الشعراء ولا الأدباء ولا أي شيء. سبحان الله!

يبرز قبره [صلى الله عليه وسلم] دون قبور الناس، قبره هكذا بارز. ما من نبي قبره بارز على سبيل اليقين للمسلم وغير المسلم؛ يعرف أنه تحت القبة الخضراء وتحتها القبة الزرقاء وتحتها القبر الشريف المصطفوي، على صاحبه الصلاة والسلام.

تأتي بجون، تأتي بجورج، تأتي بهنا [أي بأي شخص من أي مكان]، هم يعرفون أن هذا سيدنا محمد؛ آمن به من آمن وكفر به من كفر.

فأين إذن قبر سيدنا أيوب؟ لا تعرف! أين؟ يقول لك هذا هنا، ويقول لك هذا في الشرقية، وآخر يقول لك لا هذا في الشام في مكان كذلك في الشام. وهكذا لا أحد يعرف.

أين قبر سيدنا موسى؟ لا أحد يعرف. أين قبر سيدنا سليمان؟ لا أحد يعرف، هذا كان ملكًا! لا أحد يعرف. هذا [سليمان عليه السلام] اتصل بالفراعنة الذين بنوا الأهرامات وكذلك.

فأين إذن هؤلاء الناس الأكابر الأنبياء؟ لا أحد يعرف، ولا يوجد إلا النبي [محمد صلى الله عليه وسلم] فقط الذي نعرفه، عليه الصلاة والسلام.

حسنًا، بوذا من أتباعه؟ من أصحابه الذين كانوا حوله؟ من؟ لا أحد يعرف.

أما النبي المصطفى [صلى الله عليه وسلم] فنعرف تسعة آلاف شخص كانوا حوله بأسمائهم وأسماء أمهاتهم وآبائهم وإخوانهم، وأين كانوا يسكنون، ومتى توفوا، وكانوا يلبسون ماذا. هذا، ما الذي يحدث؟

حسنًا، سيدنا موسى خرج من هنا من مصر ومعه قليل، ما أسماؤهم؟ ولا أحد يعرف. حسنًا، وهذا [الأمر] ليس تشكيكًا فيهم [في الأنبياء]، هذا تأييد لهم؛ لكن الله الذي يؤيد وليس نحن.

الله أيَّد هؤلاء الناس؛ لأن القرآن هذا الذي جاء على سيدنا محمد ونزل عليه وإليه يقول: إن هناك سيدنا موسى وهناك سيدنا عيسى وهناك سيدنا فلان وعلان وخمسة وعشرون نبيًا.

فأين هم إذن في الآثار؟ عندنا لا يوجد [أثر لهم]. من قال هذا؟ هو [القرآن] الذي جاء لينصرهم.

فالله سبحانه وتعالى جعل أصحابه [صلى الله عليه وسلم] مشهورين معروفين وباقين حتى الآن؛ على المنبر نقول: سيدنا عمر، سيدنا علي، وسيدنا عثمان رضي الله عنهما، وتعلمناهم هكذا ونعرف كل شيء عنهما؛ كيف عاشا وكيف ماتا.

هل يوجد أحد هكذا؟ اسمه ما [هو]؟ الذي عُرف أصحابه [بهذا التفصيل]؟ هذا لا يوجد أحد بهذا الشكل.

هو [النبي صلى الله عليه وسلم] بكل جرأة، أولاده جميعهم ماتوا في حياته ذكورًا وإناثًا ما عدا السيدة فاطمة عليها السلام، أم سيدنا الحسين والسيدة زينب. كلهم ماتوا في حياته.

فكيف يأتي بكل جرأة ليقول:

«تركتُ فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدًا: كتاب الله وعترة أهل بيتي»

والنبي لا يعرف أحدًا يقول هذا [من تلقاء نفسه]؛ إن الله هو الذي جعله يقول هذا.

فكيف عرفتَ يا سيدنا محمد أن أهل بيتك سينتشرون وسيملؤون الآفاق؟ كان من المفترض أنهم قد ماتوا ولم يبقَ إلا السيدة فاطمة، وحتى السيدة فاطمة قيل لها: ستموتين بعدي أول واحدة.

فماذا عن الحسن والحسين؟ ما رأيك أن أولادهما جميعًا قُتلوا، ولم يبقَ إلا علي زين العابدين وزيد الأبلج والحسن المثنى.

ومن هؤلاء الثلاثة يُرينا الله أنه يقول: أنا الذي جعلته يتكلم. بل كان [النبي صلى الله عليه وسلم] يصمت، هذا الذي مات أولاده أمامه كان يصمت، فلم يصمت [بل تكلم بأمر الله]. وأولاده الثلاثة [أحفاده] ملأوا الأرض من طنجة إلى جاكارتا ومن غانا إلى فرغانة. سبحان الله!

أيوجد أحد هكذا؟ كتابه يبقى هو بطريقة الأداء بالشكل هذا بالتلاوة نفسها. الفيدا فيها تلاوات مختلفة وهناك عائلات تحافظ على التلاوة، لكن ليس بهذا الشكل.

لم نصل إلى غاية [في وصف هذا الإعجاز]! والضحى، والضحى؛ يقول الشيخ هكذا، يقول: انطقها يا ولد، افعلها يا ولد. أقول له: والضحى يا مولانا. يقول: صحيح، والضحى. يقول لي: خطأ! حااا، خطأ، بل حا. قل هكذا: والضحى [بترقيق الألف]. ويأتي فيضربني وينغزني هكذا ويقول: هكذا مرة أخرى يا ولد.

ماذا؟ ما هذه الحلاوة! هذا، وبعد ذلك أرأيتم؟ كتاب الأطفال يحفظونه، ستمائة صفحة! الأطفال الذين لا يعرفون العربية يحفظونه. بصراحة، قصة كهذه غريبة عجيبة.

وإلى لقاء آخر، نستودعكم الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.