ما فضل حضور مجالس الذكر وما هي الحضرة الصوفية وهل لها أصل في الدين؟
مجالس الذكر لها فضل عظيم ثبت بالحديث الصحيح، إذ تحفّها الملائكة وتنزل عليها السكينة وتغشاها الرحمة ويذكر الله أهلها فيمن عنده. والحضرة الصوفية هي مجلس الذكر الذي أقرّه النبي صلى الله عليه وسلم، وأصلها ثابت في القرآن الكريم والسنة النبوية. الصلاة على النبي جماعةً مأمور بها في القرآن، وليست بدعة كما يدّعي بعضهم.
- •
هل الحضرة الصوفية بدعة أم لها أصل ثابت في القرآن والسنة النبوية؟
- •
الحضرة عند أهل التصوف هي مجلس الذكر الذي أقرّه النبي صلى الله عليه وسلم حين مرّ على حلقتين في المسجد.
- •
فضل مجالس الذكر ثابت بحديث صحيح: تحفّها الملائكة وتنزل عليها السكينة وتغشاها الرحمة ويذكر الله أهلها فيمن عنده.
- •
الصلاة على النبي جماعةً مأمور بها في القرآن الكريم، ومن يُنشئ مجلسًا لها إنما ينفّذ أمر الله لا يبتدع.
- •
الفرق بين البدعة والسنة الحسنة أن السنة لها أصل في الدين، وحديث بلال وقصة الرجل في الصلاة دليلان على مشروعية السنة الحسنة.
- •
التصوف شأن أهل العلم وأهل القلوب الضارعة، لا شأن من يتكلمون في الدين بغير علم.
- 0:19
الحضرة الصوفية هي مجلس الذكر، وأصلها ثابت من إقرار النبي لحلقة الذكر في المسجد وقوله: هؤلاء على خير.
- 1:23
فضل حضور مجالس الذكر ثابت بحديث صحيح: تحفّها الملائكة وتنزل السكينة والرحمة ويذكر الله أهلها، وهو نصٌّ في مشروعية الحضرة.
- 2:22
الصلاة على النبي جماعةً مأمور بها في القرآن الكريم، ومن يُنشئ مجلسًا لها ينفّذ أمر الله لا يبتدع في الدين.
- 3:08
السنة الحسنة لها أصل في الدين والبدعة تهدمه، ونحن نعيش منهج النبي لا زمنه، كما فعل عمر في التراويح.
- 3:50
حديث بلال يدلّ على أن الجمع بين عملين مشروعين من تلقاء النفس يُعدّ سنة حسنة، وقد أطلع الله النبي على مقام بلال بسببها.
- 4:37
الإقرار النبوي ليس شرطًا مسبقًا لصحة العمل الصالح، وقصة الرجل في الصلاة دليل على قبول السنة الحسنة قبل الإقرار.
- 5:22
التصوف الحقيقي شأن أهل العلم وأهل القلوب الضارعة، لا شأن المتكلمين في الدين بغير علم.
ما معنى الحضرة عند الصوفية وما أصلها من السنة النبوية؟
الحضرة عند أهل التصوف هي مجلس الذكر. وأصلها ثابت من السنة النبوية، إذ مرّ النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد على حلقتين: حلقة للذكر وحلقة للعلم، فقال عن كلتيهما: هؤلاء على خير وهؤلاء على خير. ثم انضمّ إلى جلسة العلم لأنه بُعث معلّمًا.
ما فضل حضور مجالس الذكر في بيوت الله وما الذي يناله أهلها؟
فضل مجالس الذكر عظيم ثابت بالحديث الصحيح: كل قوم يجلسون في بيت من بيوت الله يذكرون الله ويقدّسونه تحفّهم الملائكة وتنزل عليهم السكينة وتغشاهم الرحمة ويذكرهم الله فيمن عنده. وهذا الحديث نصٌّ صريح في مشروعية إقامة الحضرة، ويؤيده قوله تعالى: ﴿الذين يذكرون الله قيامًا وقعودًا وعلى جنوبهم﴾.
هل إنشاء مجلس للصلاة على النبي جماعةً بدعة أم له أصل في القرآن؟
إنشاء مجلس للصلاة على النبي جماعةً ليس بدعة، بل هو تنفيذ لأمر قرآني صريح في قوله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا صلّوا عليه وسلّموا تسليمًا﴾، وصيغة الجمع في الآية تدلّ على الجماعة. وتنفيذ ما ورد في القرآن سيبقى مشروعًا إلى يوم الدين.
ما الفرق بين البدعة والسنة الحسنة وكيف نفهم منهج النبي في عصرنا؟
الفرق بين البدعة والسنة الحسنة أن السنة لها أصل في الدين، بينما البدعة تخالف أصل الدين وتهدمه. ونحن لا نعيش زمن النبي بل نعيش منهجه ومراده، ولذلك لم يعترض أحد على المخترعات الحديثة ولا على جعل عمر بن الخطاب التراويح عشرين ركعة.
ما دلالة حديث بلال على مشروعية السنة الحسنة في الإسلام؟
حديث بلال دليل على مشروعية السنة الحسنة، إذ أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بلالًا أنه سمع خشخشة نعليه في الجنة وسأله عن سبب ذلك، فلم يعلم بلال ولا النبي، غير أن الله أطلع النبي على مقام بلال لأنه كان كلما توضأ صلّى ركعتين. والوضوء من الشريعة وصلاة ركعتين من الشريعة، والجمع بينهما من تلقاء النفس يكون سنة حسنة.
هل يُشترط الإقرار النبوي المسبق لصحة العمل الصالح وما دليل ذلك؟
لا يُشترط الإقرار النبوي المسبق لصحة العمل الصالح، فبلال فعل ما فعل من تلقاء نفسه ثم أقرّه النبي بعد ذلك. وكذلك الرجل الذي دعا في الصلاة بدعاء طويل فرأى النبي بضعًا وثلاثين ملكًا يبتدرونها أيّهم يصعد بها إلى السماء، وذلك قبل أي إقرار. والمعترضون لم يميّزوا بين البدعة والسنة الحسنة.
من هم أهل التصوف الحقيقيون وما شأنهم في الإسلام؟
التصوف شأن أهل العلم وأهل الله وأهل القلوب الضارعة، وليس شأن من يتكلمون في الدين بغير علم. وهذا التمييز ضروري لفهم الحضرة ومجالس الذكر على وجهها الصحيح.
فضل مجالس الذكر ثابت بالحديث الصحيح، والحضرة الصوفية أصلها القرآن والسنة لا البدعة.
فضل مجالس الذكر عظيم ومقرّر بنص نبوي صحيح: كل قوم يجلسون في بيت من بيوت الله يذكرون الله تحفّهم الملائكة وتنزل عليهم السكينة وتغشاهم الرحمة ويذكرهم الله فيمن عنده. والحضرة الصوفية ليست إلا هذا المجلس بعينه، وقد أقرّه النبي صلى الله عليه وسلم حين مرّ على حلقتي الذكر والعلم في المسجد وقال: هؤلاء على خير وهؤلاء على خير.
الفرق الجوهري بين البدعة والسنة الحسنة أن السنة لها أصل في الدين بينما البدعة تخالف أصله وتهدمه. فالصلاة على النبي جماعةً مأمور بها في القرآن الكريم، وحديث بلال وقصة الرجل الذي دعا في الصلاة فابتدر الملائكة دعاءه قبل الإقرار النبوي — كلاهما دليل على أن العمل الصالح المبني على أصل شرعي سنة حسنة لا بدعة مذمومة.
أبرز ما تستفيد منه
- فضل حضور مجالس الذكر ثابت بحديث صحيح: ملائكة وسكينة ورحمة وذكر الله لأهلها.
- الحضرة الصوفية هي مجلس الذكر الذي أقرّه النبي وأصّله القرآن الكريم.
- السنة الحسنة لها أصل في الدين، والبدعة تخالف أصل الدين وتهدمه.
- الصلاة على النبي جماعةً تنفيذ لأمر قرآني صريح وليست بدعة.
مجالس الذكر عند الصوفية وأصلها من السنة النبوية الشريفة
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه.
مما يثيره بعضهم أن الصوفية تستعمل كلمة تُسمى بالحضرة، والحضرة يُطلقها أهل التصوف على مجلس الذكر. والنبي صلى الله عليه وسلم كما هو معلوم مرّ في المسجد على حلقتين: حلقة هي للذكر، وحلقة للتعلم ولبحث الأمور العلمية.
قال صلى الله عليه وسلم: «هؤلاء على خير وهؤلاء على خير»
وانضمّ [صلى الله عليه وسلم] إلى جلسة العلم؛ لأنه بُعث صلى الله عليه وآله وسلم معلّمًا.
فضل مجالس الذكر في بيوت الله وحفّ الملائكة لأهلها
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول في الحديث الصحيح:
«وأيّما قوم جلسوا في بيت من بيوت الله يذكرون الله ويقدّسونه، إلا حفّتهم الملائكة ونزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وذكرهم الله فيمن عنده»
ما هذا الجمال الذي يدعون إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم! من يفعل هذا من أولئك المعترضين؟ هذا نصٌّ في إقامة الحضرة، نصٌّ في إقامة الحضرة.
﴿ٱلَّذِينَ يَذْكُرُونَ ٱللَّهَ قِيَـٰمًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ﴾ [آل عمران: 191]
الأمر بالصلاة على النبي جماعة والرد على من يدّعي أنها بدعة
من الذي يفعل ويتأمل ويتدبر أن الله وملائكته يصلون على النبي؟
﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [الأحزاب: 56]
فيقف عند "صلّوا" وهي جمع، فيُنشئ مجلسًا للصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم جماعةً، فيخرج الآخر ويقول: بدعة!
لا يا أخي، هذه قد وردت في القرآن وأُمرنا بها، ونحن الآن ننفّذها. وتنفيذ ما ورد في القرآن سيبقى إلى يوم الدين.
الفرق بين البدعة والسنة الحسنة وأننا نعيش منهج النبي لا زمنه
والفرق بين البدعة والسنة أن السنة لها أصل في الدين، ولكن البدعة تخالف وتهدم أصل الدين.
ونحن لا نعيش زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، بل نعيش منهج النبي ومراد النبي وحياة النبي، وليست زمن النبي.
ولذلك لم يعترض أحد على المخترعات الحديثة، ولم يعترض أحد على أنّ عمر [بن الخطاب رضي الله عنه] جعل التراويح عشرين ركعة.
حديث بلال في سماع خشخشة نعليه في الجنة ودلالته على السنة الحسنة
ولم يعترض سيدنا [رسول الله] صلى الله عليه وآله وسلم في حديث بلال، حيث قال:
«سمعتُ خشخشة نعليك قبلي في الجنة، فبِمَ هذا؟»
قال [بلال]: لا أدري يا رسول الله. بلال لا يدري، والنبي لا يدري، ولكن الله أطلع النبي صلى الله عليه وسلم على مقام بلال عنده؛ من أنه كان كلما توضأ صلّى ركعتين.
الوضوء من الشريعة، وصلاة ركعتين من الشريعة، والجمع بينهما حتى لو لم يأمره بها رسول الله [صلى الله عليه وسلم] يكون سنة حسنة.
الرد على من يشترط الإقرار النبوي لصحة العمل بقصة الرجل في الصلاة
شخص يغالط ويقول: ولكن هنا رسول الله أقرّ. أقرّ بعد ماذا؟ بعدما [فعل بلال ذلك من تلقاء نفسه] رضي الله عنه.
كذلك الرجل الذي دخل في الصلاة فرفع من الركوع فقال:
«ربنا لك الحمد حمدًا كثيرًا طيبًا طاهرًا مباركًا فيه» إلى آخر الدعاء
والنبي [صلى الله عليه وسلم] لا يعرف ماذا قال، ولكنه رأى بضعًا وثلاثين ملكًا يبتدرونها أيّهم يصعد بها إلى السماء، وهو في الصلاة وقبل الإقرار.
وذلك أن هؤلاء [المعترضين] لم يميّزوا بين البدعة وبين السنة الحسنة.
التصوف هو شأن أهل العلم وأهل القلوب الضارعة لا شأن المتكلمين بغير علم
هذا هو شأن التصوف، شأن أهل العلم، شأن أهل الله، شأن أهل القلوب الضارعة، وليس شأن هؤلاء الذين يتكلمون بغير علم.
ما شعورك تجاه هذا الفيديو؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا الفيديو؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا الفيديو
ماذا يُطلق أهل التصوف على مجلس الذكر؟
الحضرة
ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم حين مرّ على حلقة الذكر وحلقة العلم في المسجد؟
هؤلاء على خير وهؤلاء على خير
ما الذي يناله أهل مجالس الذكر في بيوت الله وفق الحديث الصحيح؟
حفّ الملائكة ونزول السكينة وغشيان الرحمة وذكر الله لهم
ما الآية القرآنية التي تُستدلّ بها على مشروعية مجالس الصلاة على النبي جماعةً؟
﴿يا أيها الذين آمنوا صلّوا عليه وسلّموا تسليمًا﴾
ما الفرق الجوهري بين البدعة والسنة الحسنة؟
السنة الحسنة لها أصل في الدين والبدعة تخالف أصل الدين وتهدمه
ما الذي فعله عمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي يُستدلّ به على السنة الحسنة؟
جعل صلاة التراويح عشرين ركعة
لماذا سمع النبي صلى الله عليه وسلم خشخشة نعلي بلال في الجنة؟
لأنه كان كلما توضأ صلّى ركعتين
ما الذي رآه النبي صلى الله عليه وسلم حين دعا الرجل في الصلاة بدعاء طويل؟
بضعًا وثلاثين ملكًا يبتدرون الدعاء أيّهم يصعد به إلى السماء
ما الذي انضمّ إليه النبي صلى الله عليه وسلم حين مرّ على الحلقتين في المسجد؟
حلقة العلم
ما الذي يعنيه قول: نحن نعيش منهج النبي لا زمن النبي؟
أن الأصول الشرعية تبقى ثابتة مع تجدّد الأشكال والوسائل
من هم أهل التصوف الحقيقيون وفق هذا المحتوى؟
أهل العلم وأهل الله وأهل القلوب الضارعة
ما تعريف الحضرة في مصطلح أهل التصوف؟
الحضرة هي مجلس الذكر الذي يجتمع فيه الناس لذكر الله، وهو مصطلح يستعمله أهل التصوف للدلالة على هذا الاجتماع.
ما الحديث الذي يدلّ على فضل مجالس الذكر في بيوت الله؟
قال النبي صلى الله عليه وسلم: وأيّما قوم جلسوا في بيت من بيوت الله يذكرون الله ويقدّسونه إلا حفّتهم الملائكة ونزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وذكرهم الله فيمن عنده.
ما الآية القرآنية التي تدلّ على أن الذكر يكون في أحوال متعددة؟
قوله تعالى: ﴿الذين يذكرون الله قيامًا وقعودًا وعلى جنوبهم﴾ من سورة آل عمران آية 191.
لماذا انضمّ النبي صلى الله عليه وسلم إلى حلقة العلم دون حلقة الذكر؟
لأنه صلى الله عليه وسلم بُعث معلّمًا، وإن كان قد أقرّ كلتا الحلقتين وقال عنهما: هؤلاء على خير وهؤلاء على خير.
ما الدليل القرآني على مشروعية الصلاة على النبي في مجلس جماعي؟
قوله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا صلّوا عليه وسلّموا تسليمًا﴾، وصيغة الجمع في الآية تدلّ على الجماعة، وتنفيذ هذا الأمر سيبقى مشروعًا إلى يوم الدين.
ما ضابط السنة الحسنة الذي يميّزها عن البدعة؟
السنة الحسنة لها أصل في الدين، أما البدعة فتخالف أصل الدين وتهدمه.
ما العمل الذي كان يفعله بلال رضي الله عنه فرفع الله به مقامه؟
كان بلال رضي الله عنه كلما توضأ صلّى ركعتين، وهو جمع بين عملين مشروعين من تلقاء نفسه فكان سنة حسنة.
هل يُشترط أن يأمر النبي بالعمل مسبقًا حتى يكون مقبولًا؟
لا، فبلال فعل ما فعل من تلقاء نفسه ثم أقرّه النبي لاحقًا، وكذلك الرجل الذي دعا في الصلاة فابتدر الملائكة دعاءه قبل أي إقرار نبوي.
ما الذي رآه النبي حين دعا الرجل في الصلاة بدعاء: ربنا لك الحمد حمدًا كثيرًا طيبًا؟
رأى النبي صلى الله عليه وسلم بضعًا وثلاثين ملكًا يبتدرون الدعاء أيّهم يصعد به إلى السماء، وذلك وهو في الصلاة وقبل الإقرار.
ما مثال من التاريخ الإسلامي على السنة الحسنة التي لم يعترض عليها أحد؟
جعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلاة التراويح عشرين ركعة، وهو أمر لم يكن بهذه الصورة في زمن النبي لكنه مبني على أصل شرعي.
ما معنى قولنا إننا نعيش منهج النبي لا زمنه؟
أننا نتبع الأصول والمبادئ الشرعية التي جاء بها النبي دون أن نكون مقيّدين بالأشكال الزمنية المحددة لعصره، ولذلك لم يعترض أحد على المخترعات الحديثة.
من هم الذين لا يصحّ أن يتكلموا في شأن التصوف ومجالس الذكر؟
الذين يتكلمون بغير علم، إذ التصوف شأن أهل العلم وأهل الله وأهل القلوب الضارعة لا شأن الجاهلين.
ما الجمع بين عملين مشروعين الذي فعله بلال ويُعدّ سنة حسنة؟
الوضوء من الشريعة وصلاة ركعتين من الشريعة، والجمع بينهما بأن يصلّي ركعتين كلما توضأ يُعدّ سنة حسنة وإن لم يأمره بها النبي صراحةً.