138 محتوى متاح في موضوع الأنبياء — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
25:16معية الله ثلاثة أنواع تتصاعد من العامة إلى الخاصة إلى خاصة الخاصة للأنبياء، وإن الله مع الصابرين صياغة قرآنية فريدة تدل على إعجاز القرآن وتمنح المؤمن الطمأنينة والسكينة والنصرة في الدنيا والآخرة.
12:13رفع المسيح ونزوله آخر الزمان عقيدة ثابتة بالتواتر الحديثي وجائزة عقلًا، ورفضها بحجة مخالفة العقل أو العلم إرهاب فكري لا أساس له.
10:46تفسير آية 156 من سورة النساء يكشف بهتان اليهود على السيدة مريم، ويُبيّن أن الإسلام يُعظّمها ويجعل الإيمان بعفتها ركنًا عقديًا، فيما يدعو القرآن إلى الانفتاح على جميع البشر دون إكراه.
24:23الأمية جريمة في حق الأمة، وقد أرسى النبي صلى الله عليه وسلم مبدأ التعليم منذ بدر؛ فعلى كل مؤسسة ومواطن اليوم مسؤولية إيقاف التسرب من التعليم وإزالة الأمية فوراً.
44:20خطبة تُبيّن تفرد النبي ﷺ في بشريته وإعداد جسده للوحي والإسراء، وتدافع عن منهج العلماء في فهم الدين بالعقل والنقل، وتدعو المسلمين إلى التمسك بدينهم ورفض الطعن في رسول الله.
26:14الجلسة بين السجدتين ركن واجب تبطل الصلاة بدونه، والقنوت بعد الركعة الثانية من صلاة الصبح بعد من أبعاض الصلاة عند الشافعية، والفرق بين الأركان والأبعاض أن الأركان تُؤتى بها وتُجبر بسجود السهو بخلاف الأبعاض.
64:32ندوة تناقش العلاقة بين الفتوى والدراما المصرية، وتكشف أن لا تضاد بين الدين والفن الهادف، مع الدعوة إلى تعاون منظم بين أهل الدين وصناع الدراما لتصحيح المفاهيم الشرعية وتطوير المحتوى الأخلاقي.
11:25آية 171 من سورة النساء تُثبت وحدانية الله وتنفي الألوهية عن عيسى بن مريم، مستندةً إلى أكثر من مائة وخمسين صفة وصف الله بها نفسه في القرآن ليعلم المسلمون من يعبدون.
11:46آية 166 من سورة النساء تثبت أن الوحي كله من عند الله بعلمه، وتقطع حجة من يظن أن النبي أضاف شيئًا من عنده أو أخطأ في التبليغ، مستندةً إلى شهادة الله والملائكة.
11:00آيتا النساء 163-164 تُثبتان أن الوحي سنة الله الثابتة منذ بدء الخلق، وأن إبراهيم سُمي أبا الأنبياء لكثرة الأنبياء من نسله، فيما تؤمن الأمة المحمدية بجميع الرسل والأنبياء بالغًا عددهم مائة وأربعة وعشرين ألف نبي.
12:50آية 131 من سورة النساء تؤكد ملكية الله للكون وتوجب اتباع منهجه، والفرق بين المنهج الإلهي والبشري جوهري في تنظيم المجتمع، فيما يبقى القرآن الكريم الوصية الخالدة بعد ختم النبوة.
84:20القرآن الكريم نبي مقيم ومعجزة مستمرة تثبت صدق الرسالة من خلال حفظه الفريد عبر التاريخ، وإعجازه البياني الذي لا ينضب، واستيعابه لكل مستويات المعرفة البشرية.
9:07الآية 54 من سورة النساء تكشف عن نفسية الحسد وتضرب مثلًا بآل إبراهيم الذين أوتوا الكتاب من مصدر إلهي واحد، مع دروس نحوية وبلاغية في فهم القرآن.
7:34الإيمان بالميلاد المعجز لعيسى فرض على كل مسلم، والآية تُقيم حجة عقلية قاطعة على بشريته بالمقارنة مع خلق آدم من تراب.
8:39الآية 19 من سورة آل عمران تقرر أن الإسلام هو الدين الوحيد عند الله، وأن النبي محمد صلى الله عليه وسلم تفرد بخصائص لا تتوفر لأي نبي آخر تثبت صدق رسالته وخاتميتها.
9:02الآية 19 من سورة آل عمران تقرر أن دين الله الواحد هو الإسلام الذي بُعث به جميع الأنبياء، وأن الاختلاف بين البشر نشأ عن البغي لا عن اختلاف الرسالات.
22:34يشرح الإمام الغزالي في الإحياء وظائف المعلم في مراعاة مستوى المتعلم وكتمان ما لا يحتمله عقله، مع بيان أن عقائد السلف لا ينبغي تشويشها على العوام، وأن السؤال عن كيفية صفات الله خطأ منهجي.
92:00شرح مقدمة متن الزبد لابن رسلان يكشف أسس الفقه الشافعي للمبتدئين: من أولوية الإيمان اليقيني وصحة النية، إلى الأحكام الشرعية السبعة وقواعد العقود، مع بيان أن العلم بلا عمل لا ينفع صاحبه.
12:05عدد الأنبياء مائة وأربعة وعشرون ألفًا والرسل ثلاثمائة وثلاثة عشر، والقرآن كتاب هداية لا تاريخ؛ وموسى كليم الله لأن الله كلّمه كلامًا حقيقيًا مؤكَّدًا بالمفعول المطلق لا مجازًا.
11:52آيتا 163-164 من سورة النساء تُقرران أن الإسلام يؤمن بجميع الأنبياء ويؤسس للتعايش الإنساني دون تنازل عن العقيدة، مع بيان مسائل نحوية كمنع الأسماء الأعجمية من الصرف.
12:03تفسير آية 158 من سورة النساء يكشف أن رفع المسيح رفعة مكانة ومكان، وأن النبي محمدًا ﷺ هو صاحب الشفاعة العظمى يوم القيامة التي تشمل جميع الخلق، مما يُوجب على المؤمن ضبط النفس والرضا بقضاء الله.
10:07تفسير الآية 125 من سورة النساء يكشف أن الإسلام دين جميع الأنبياء، وأن حسن الديانة يقوم على ثلاث: إسلام الوجه لله، والإحسان، واتباع ملة إبراهيم الحنيف الذي اتخذه الله خليلًا.
8:51الآية 97 من سورة النساء تؤسس لمبدأ المسؤولية المرتبطة بالقدرة، وتبين أن الهجرة لا تنتهي بفتح مكة بل تتسع لتشمل كل بُعد عن المعصية ولو شبرًا من الأرض.
10:17آية 95 من سورة النساء تُفضّل المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجةً عظيمة عند الله تمتد مسيرتها خمسمائة عام، والجهاد يشمل القتال والمشاركة الفاعلة في بناء المجتمع.
8:33تفسير الآيات 69-71 من سورة النساء يكشف أن جزاء طاعة الله والرسول هو الحشر مع النبيين والصديقين فضلاً عن النظر إلى وجه الله، وأن المؤمن مأمور بأخذ الحذر والأخذ بالأسباب دون الاعتماد عليها وحدها.
9:06آية 69 من سورة النساء تكشف أن جزاء طاعة الله والرسول هو الرفقة الكريمة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، وأن الصدق طريق البر والجنة بينما الكذب طريق الفجور والنار.
9:44تفسير آية 64 من سورة النساء يُقرر وجوب طاعة الرسول ﷺ، ويُبيّن أن المجيء إليه يعني زيارة قبره الشريف في المدينة المنورة، وأن الله حفظ قبره وأظهره للعالمين، وأن النبي ﷺ حي في قبره يسمع السلام ويرده.
9:00الآية 81 من سورة آل عمران تكشف أن الله أخذ على كل نبي ميثاقًا بالإيمان بمحمد ﷺ ونصرته، مما يؤكد أن الأنبياء جميعهم أمة واحدة وأن النبي ﷺ جاء مكملًا لا ناقضًا لرسالاتهم.
7:57التوحيد قضية محورية أجاب عنها القرآن بوضوح، والفصل بين عالم الغيب وعالم الشهادة شرط منهجي لا غنى عنه، وميثاق النبيين يؤكد أن رسالة الإسلام امتداد لكل الرسالات.
8:01الآية 79 من سورة آل عمران تدعو المؤمنين إلى الربانية، وهي حال من يلتزم بشريعة الله ويفهمها فيُستجاب دعاؤه ويكون دليلًا حسيًا على وجود الله، ووجود الربانيين في الأمة فرض كفاية.
7:18الآية 76 من آل عمران تُرسي مبدأ الوفاء بالعهد والتقوى كطريق لمحبة الله، والإسلام يُعظِّم جميع الأنبياء والكتب السماوية وينتقد الانحراف لا الأديان، داعيًا إلى الإنصاف مع أهل الكتاب.
7:43الآية 62 من سورة آل عمران تُقرّر أن القرآن هو القصص الحق المحفوظ من التحريف، وتفرّد حفظه عبر القراءات والحفّاظ من كل جنس وعصر دليلٌ على إعجازه الإلهي.
8:16تفسير الآيات 49-52 من سورة آل عمران يكشف معجزات سيدنا عيسى الخمس، ورسالته في تصحيح مسيرة بني إسرائيل، وإعلان الحواريين إسلامهم دليلًا على وحدة الأمة المؤمنة عبر الأنبياء.
10:43الغلو في الدين له صور خفية تجاوزتها الأمة المحمدية بحفظ الله، وصور أخرى وقعت فيها كالتفرق والأمية وترك التغيير الذاتي والعنف الداخلي، وكلها مخالفة صريحة لأمر الله.
12:45الخشوع في الصلاة هو غايتها الكبرى، والانشغال بالجزئيات الهيئية على حسابه غلوٌّ في الدين نهى عنه النبي ﷺ وحذّر الله منه في قوله ﴿لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ﴾.
7:59وصية الله للأنبياء وأممهم جميعًا هي التقوى، وهي الخوف من الله والعمل بوحيه والرضا بالقليل والاستعداد للآخرة، وفقدانها يؤدي إلى الإسراف وانهيار الحضارات.
8:40الإيمان وحده لا يكفي لدخول الجنة بل لا بد من العمل الصالح معه، والجنة درجات متفاوتة أعلاها الفردوس الأعلى وأدناها يعادل عشرة أمثال ملك أهل الأرض.
9:29آية ﴿كنتم خير أمة﴾ في سورة آل عمران تجمع بين تشريف الأمة الإسلامية وتكليفها بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وهي قاعدة قرآنية راسخة: كل تشريف مقرون بتكليف.
9:43آيات آل عمران 93-95 تدعو إلى إحضار التوراة ودراستها مشتركةً، وترد على ادعاءات حصر العهد الإبراهيمي في إسحاق، وتُثبت أن إسماعيل هو الوحيد الذي يصح أن يُقال عنه ذبيح إبراهيم، وتختم بالتحذير من الافتراء على الله.
8:02دعاء زكريا عليه السلام في سورة آل عمران كان عبادة وطلباً للأنس بالله لا استعجالاً، وآية الصمت عن الناس ثلاثة أيام كانت علامة إلهية تطمئن قلبه مع بقاء لسانه يعمل بالذكر.
9:09الآية 21 من آل عمران تتوعد الكافرين بآيات الله وقاتلي الأنبياء والآمرين بالقسط بعذاب أليم، وتكشف أن قتل الأنبياء يكون حسيًا ومعنويًا، وأن الجهاد مفهوم واسع يشمل النفس والكلمة والقتال.
8:20تفسير الآيتين الأوليين من سورة آل عمران يكشف تفرد لفظ الجلالة الله في كل لغات العالم، ويشرح معنى الحي القيوم باعتبارهما الاسم الأعظم الذي إذا دُعي به أجاب.
22:22يشرح الإمام الغزالي في إحياء علوم الدين الفرق الجوهري بين العالم الذي يبذل علمه لله وبين من يتخذه وسيلة للدنيا، مستشهدًا بآيات قرآنية وأحاديث نبوية تصف سبعة أصناف من العلماء المذمومين ومصيرهم يوم القيامة.
12:14القرآن ينفي قتل المسيح وصلبه يقينًا، ويُبيّن أن الروايات المخالفة مبنية على الظن، وأن قضية الصلب ليست أصلًا من أصول الخلاف الجوهري بين المسلمين والمسيحيين.
7:43آية النساء 64 تُثبت وجوب طاعة الرسول حيًا وميتًا، والنبي حيٌّ حياة برزخية يستغفر لأمته، وزيارة قبره الشريف من أفضل القربات بإجماع المسلمين.
18:52اليقين لفظ مشترك بين معنيين: رفع الشك عند المتكلمين، والاستيلاء على القلب عند الفقهاء والمتصوفة. ومراتبه ثلاث: قوة وضعف، وجلاء وخفاء، وكثرة وقلة.
8:53أولو العزم من الرسل خمسة: نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد، وعيسى عليه السلام وجيه في الدنيا والآخرة ومن المقربين كما بشّرت به الملائكة مريمَ في سورة آل عمران.
8:23تفسير الآية 33 من سورة آل عمران يكشف معنى الاصطفاء الإلهي لآدم ونوح وآل إبراهيم وآل عمران، ويبين معنى الصلاة الإبراهيمية ودلالتها على علو قدر آل البيت، وشفاعة النبي ﷺ العظمى التي تختصر يوم القيامة رحمةً للعالمين.
9:42حفظ الله قبر النبي محمد بيقين مطلق لم يحظَ به أي نبي آخر، واستجاب لدعائه ألا يُعبد، وجعله مثالًا فريدًا في الجود والكمال البشري.
8:52تفسير مبسط لمقدمة سورة آل عمران يشمل تحديد المكي والمدني وأسباب التسمية ومعنى الحروف المقطعة وخصيصة الإسلام في الإيمان بجميع الأنبياء.
- هل المخالطة الاجتماعية للمخالفين في العقيدة نوع من النفاق، أم أنها واجب إسلامي أصيل مستمد من هدي الأنبياء؟ - التعايش مع المخالفين في العقيدة يرتكز على الاستمرار على الحق والجوار والحوار وترك حرية المسلك لكل إنسان. - قصص الأنبياء تكشف أنهم عاشوا في مجتمعات مختلطة ودعوا الناس دون إكراه مع ترحيل الحس
- هل تعلم أن تعظيم الأشخاص المباركين ليس مجرد أدب بل هو أصل عقدي مستند إلى قوله تعالى ﴿ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه﴾؟ - النبي محمد صلى الله عليه وسلم هو سيد ولد آدم يوم القيامة وأول شافع وأول مشفع، وهو خليل الرحمن وأفضل الخلق على الإطلاق بإجماع العلماء. - أولو العزم من الرسل خمسة بالترتيب:
- هل تعلم أن كل من ادعى النبوة بعد محمد صلى الله عليه وسلم انتهى أمره ولم تنتشر دعوته، بينما أمته هي الأكثر اتباعاً بين أهل الأديان؟ - ختم النبوة حقيقة قرآنية وواقعية، أكدها قوله تعالى: ﴿وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ﴾ وقوله صلى الله عليه وسلم: «لا نبي بعدي». - عالمية الإسلام تقوم على الإيمان بجميع الأنبيا
- هل يمكن أن يُحفظ كتاب مقدس بالملايين من الأطفال دون أن يتغير حرف واحد منه عبر أربعة عشر قرناً؟ - القرآن الكريم محفوظ بوعد إلهي، وقد فشلت جميع محاولات تحريفه أو تقليده أو طباعته محرفاً، وكان كل ذلك سبباً في انتشار الإسلام. - نُقل القرآن بأسانيد متواترة إسنادياً وجملياً عبر القراء العشرة الذين مثّلو
- هل يكفي الإيمان وحده لبناء الحضارة، أم أن ثمة صفات شخصية لا غنى عنها لتحويله إلى عمل حقيقي؟ - إحسان الظن بالله فريضة على كل مسلم، وهو أشد لزوماً للفارس الذي يحمل روحه على كفه في سبيل حماية وطنه. - اليأس من رحمة الله كبيرة من الكبائر لأنه يستلزم تكذيب النصوص القطعية، وقد يبلغ درجة القنوط الأشد خطرا
- هل تعلم أن الله أمر بالعفو حتى عن الأعداء الذين يسعون لردّ المسلمين عن دينهم، مما يجعل العفو أصعب وأعظم اختباراً للنفس؟ - معنى العفو في اللغة هو الإسقاط والمحو والكثرة والإعطاء، وفي الاصطلاح الشرعي يعني التجاوز عن الحق من طرف واحد بخلاف الصلح. - أمر الله بالعفو في القرآن الكريم في مواضع شديدة كالق
- هل يمكن للمؤمن أن يكذب؟ النبي صلى الله عليه وسلم أجاب بـ«لا» حتى وإن كان جباناً أو بخيلاً. - الصدق في اللغة هو الإخبار عن الشيء على ما هو عليه في الواقع، وهو واجب بإجماع المسلمين والكذب حرام قطعاً. - القرآن الكريم مدح الصادقين ووعدهم بالجنة، وجعل الكذب من سمات الكافرين الذين لا يؤمنون بآيات الله.
- ما الحكمة في اختصاص ميلاد النبي محمد بيوم الاثنين وفصل الربيع، وكيف تتصل هذه الرمزية بخلق الأرزاق والبركة؟ - يوم الاثنين هو اليوم الذي خلق الله فيه الشجر والأرزاق، فكان ميلاد النبي فيه قرة عين وبركة شاملة لأمته. - فصل الربيع يرمز إلى الشريعة السمحة التي جاء بها النبي، إذ رفع الإصر والأغلال عن الأم
- هل تعلم أن الله ذكر أعضاء النبي في القرآن بتفصيل لم يُعطَ لأي نبي أو ملك مقرب من قبل؟ - ذكر الله وجه النبي في مواضع متعددة من القرآن، وكانت بركة تقلّب وجهه كافية لمنحه ما أراد دون سؤال. - أثنى الله على بصر النبي ومنطقه وسمعه ولسانه في آيات صريحة، مؤكداً صدق حديثه وسلامة إدراكه. - قلب النبي وصدره و
- هل يمكن أن يكون حلم النبي وعفوه عن أشد المؤذين له دليلاً على أنه الأسوة الحسنة الحقيقية التي لا يُضاهيها أحد؟ - النبي صلى الله عليه وسلم تحمّل الأذى الشديد في أحد والطائف ولم يدعُ على قومه بل دعا لهم بالمغفرة والهداية. - محبة النبي مظهر لمحبة الله وشرط لكمال الإيمان، إذ لا يؤمن أحد حتى يكون النبي
- كيف يمكن لسيرة رجل وُلد يتيماً في القرن السادس الميلادي أن تغير مجرى التاريخ البشري كله؟ - وُلد النبي محمد صلى الله عليه وسلم في الثاني عشر من ربيع الأول عام الفيل الموافق 20 إبريل 571م، وتوفي أبوه عبد الله قبل ولادته أو بعدها بسبعة أشهر على خلاف بين المؤرخين. - أرضعته حليمة السعدية في بادية بني س
- هل تعلم أن الله وعد التائبين من الكبائر بتحويل سيئاتهم إلى حسنات كاملة؟ - من صفات عباد الرحمن ضبط الشهوة في إطار الشرع بالزواج أو الصوم، والارتقاء بالنفس عن مرتبة الحيوانية. - شهادة الزور من أكبر الكبائر وتضيع الحقوق وتُعمي البصيرة، وعباد الرحمن يتركونها تمامًا. - الإعراض عن ذكر الله يُفضي إلى ضنك
- ما الفرق بين القنوط من رحمة الله وسوء الظن به، وهل يعدّان من الكبائر؟ - إحسان الظن بالله واجب دائم يتأكد عند نزول المصائب وعند الاحتضار، ولا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله. - القنوط من رحمة الله كبيرة لأنه يستلزم تكذيب النصوص القطعية، وقد يصل إلى اعتقاد تشديد العذاب كالكفار وهو سوء الظن بالله
- كيف يخرج المسلم من المعاصي والشهوات المحرمة وما الخطوات العملية لذلك؟ - الخطوة الثالثة للخروج من المعاصي هي اكتساب البصيرة والقدرة على التفريق بين الحق والباطل، وهي ثمرة استحضار النبي صلى الله عليه وسلم وكثرة الذكر. - التقوى هي السبب المباشر لمنح الله الفرقان للمؤمن، كما بيّنت آية الأنفال، وهو نور
- هل تعلم أن هناك عشر كلمات مباركة أرشد إليها أهل الله تعالج المعاصي والشهوات وتصلح القلب من جذوره؟ - معنى سبحان الله هو تنزيه الله عن كل نقص وإثباته لكل كمال مطلق، وتقال بعد الصلاة ثلاثاً وثلاثين مرة. - الباقيات الصالحات الخمس هي: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إل
- هل يمكن أن تكون الأمة الإسلامية واحدة في عقيدتها رغم تعدد الشعوب والأجناس والأزمنة؟ - التوحيد في الإسلام لا يقتصر على توحيد الإله بل يشمل وحدة النبي والكتاب والقبلة والرسالة عبر الزمان. - الأمة الإسلامية تنقسم إلى أمة دعوة تضم الإنسانية كلها، وأمة إجابة تضم المصدّقين بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم
- كيف أكّد الإسراء والمعراج مكانة بيت المقدس بوصفه أولى القبلتين وثالث الحرمين في الإسلام؟ - تجلّت وحدة الرسالات السماوية في رحلة الإسراء حين صلى النبي إماماً بالأنبياء في المسجد الأقصى. - فُرضت الصلاة خلال رحلة المعراج من القدس إلى السماء، مما يربط عماد الدين بهذه البقعة المباركة. - ختم الله النبوة
- هل تعلم أن القدس أُسِّست قبل خمسة آلاف سنة من الميلاد وهُدمت وأُعيد بناؤها أكثر من ثماني عشرة مرة عبر التاريخ؟ - أسس القدس العرب اليبوسيون النازحون من الجزيرة العربية وأطلقوا عليها اسم مدينة السلام، وأصل سكانها كنعاني عريق. - القدس إسلامية الأصل لأن الله أرسل جميع الأنبياء بدين واحد هو الإسلام، اس
- هل يمكن أن تكون الرؤيا المنامية طريقاً لوصول حكم الله إلى أنبيائه كما يصل الوحي في اليقظة؟ - ذهب جمهور المفكرين إلى أن الرؤيا تنبع من المعين ذاته الذي تستقي منه النبوة، وإن كانت أدنى درجة منها. - تنتظم ثلاث مراتب في سلسلة واحدة: الرؤيا الصادقة، ثم إلهام الأولياء، ثم الوحي النبوي الكامل. - رؤيا الأ
- كيف أثّرت المؤسسات الدينية في تشكيل الهوية الإسلامية وهل كان لشهر رمضان دور في تأسيسها؟ - أُسست كبرى المؤسسات الدينية الإسلامية في رمضان، من مسجد عمرو بن العاص بالفسطاط إلى الجامع الأزهر الذي بدأ بناؤه عام 359 هـ. - يحافظ الأزهر الشريف منذ تأسيسه على هوية مصر الإسلامية والتراث الإسلامي، وهو المنار
- هل تعلم أن الشهيد هو أول من يدخل الجنة بغير حساب وأن منزلته لا تطاولها إلا منزلة الأنبياء والصديقين؟ - الجهاد في الإسلام هو في سبيل الله لا في سبيل الاستعمار أو الهيمنة، وهو أعظم من القتال والقتال أعظم من القتل. - لفظ الشهيد يعني الشاهد والمشهود، فهو يشاهد الدنيا من الجنة وتحضره الملائكة. - الشهاد
- هل يمكن أن تكون ألفتنا بالقرآن هي السبب في قسوة قلوبنا وبُعدنا عن رونقه؟ - القرآن كنز مألوف لدى المسلمين، لكن الألفة أخفت أهميته وأضعفت أثره في القلوب. - الإيمان بالوحي هو ما يميز المسلم، والتصديق الحق يعني جعل الوحي معياراً ومنطلقاً لا مجرد معرفة نظرية. - نزل الوحي على النبي بثلاث طرق: صلصلة الجر
- كيف يُعرّف الإسلام التسامح الديني والفكري، وما الفرق بين النوعين في التطبيق العملي؟ - يقوم التسامح الديني في الإسلام على التعايش بين الأديان وحرية ممارسة الشعائر والتخلي عن التعصب والتمييز العنصري. - الديانات السماوية تستقي من معين واحد، والأنبياء إخوة لا تفاضل بينهم من حيث الرسالة والإيمان. - مبد
- كيف يؤسس الإسلام للتسامح الديني والفكري في مجتمعنا المعاصر؟ - يستند التسامح في الإسلام إلى آيات قرآنية صريحة تدعو إلى الحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن. - المبدأ الأول يقرر أن الديانات السماوية تستقي من معين واحد، مما يؤسس لاحترام الأديان الأخرى. - مبدأ لا إكراه في الدين يؤكد أن العقيدة
- هل تعلم أن شعبان شهر تُرفع فيه الأعمال إلى الله وكثير من الناس يغفلون عنه بين رجب ورمضان؟ - فضل شهر شعبان ثابت بحديث أسامة بن زيد الذي سأل النبي عن كثرة صيامه فيه فأجابه بأنه شهر ترفع فيه الأعمال. - كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم في شعبان أكثر من أي شهر آخر سوى رمضان، ولم يستكمل صيام شهر كامل غ
- هل يمكن أن يُقتل العالم أو النبي ويبقى أثره أقوى مما كان في حياته؟ - ذبح العلماء واضطهادهم ظاهرة عرفتها البشرية في كل عصر وأمة، وقد طالت الأنبياء والمرسلين قبل العلماء. - الإمام البخاري وجاليليو نموذجان بارزان على ابتلاء أصحاب العلم وتحمّلهم الصدام مع أهل الحسد والخصومة. - عبد القادر الجيلاني وخال
- هل أنت مستعد لاستقبال رمضان بقلب منيب أم تدخله غافلاً عن حاجتك إلى رحمة الله؟ - الإنابة إلى الله شرط لتلقي النفحات الإلهية في رمضان، والعطاء الإلهي يُستمطر بافتقار القلوب إلى الله. - وصف الله الأنبياء كإبراهيم وداود وشعيب بالإنابة، ووعد أصحاب القلوب المنيبة بالجنة. - الإنابة مرحلة في السير إلى الل
- هل انتهت الهجرة بفتح مكة أم أن لها معنىً أعمق يمتد إلى يومنا هذا؟ - حديث لا هجرة بعد الفتح يخص الهجرة المكانية من مكة إلى المدينة التي انقطعت بعد دخول مكة في الإسلام. - هجرة الأنبياء كإبراهيم وموسى وإسماعيل ويعقوب تكشف أن الهجرة منهج حياة لأغراض متعددة كطلب الأمن والإيمان والرزق. - الهجرة عن أماكن
- هل يمكن أن يكون الزهد في الدنيا والرغبة في الآخرة هما السر الحقيقي وراء فتوحات المسلمين الأوائل وعزتهم؟ - الإسلام هو الدين الخاتم الذي اجتمعت فيه عقيدة التوحيد وأصول جميع الشرائع السابقة من الصلاة والزكاة وتحريم الكبائر. - حملت أمة الإسلام مهمة الشهادة على الناس ونشر كلمة الله الأخيرة، فصلاحها صلا
- هل يجوز للمسلم اتباع الكتب السماوية السابقة كالتوراة والإنجيل أم أن القرآن نسخ العمل بها؟ - يؤمن المسلم بأن الله أنزل صحف إبراهيم والتوراة والزبور والإنجيل، لكنه لا يصدق ما لم يرد في القرآن والسنة ولا يكذبه. - أثبت القرآن الكريم بآيات صريحة أن أهل الكتاب حرّفوا كتبهم وكتبوا بأيديهم ما نسبوه إلى ال
- كيف أثّر الفكر الغربي على موقف بعض المثقفين المسلمين من الإيمان بالوحي، وما الذي جعل المسلمين يزدادون إيمانا عند إعادة النظر؟ - الوحي الإلهي للأنبياء على ثلاثة أشكال: الإيصال المباشر للقلب أو بالرؤيا، والتكليم من وراء حجاب، وإرسال جبريل عليه السلام. - وصف النبي صلى الله عليه وسلم نزول الوحي عليه ب
- هل تساءلت لماذا تتكرر قصص الأنبياء في القرآن في أكثر من سورة وما الفائدة من ذلك؟ - القصص القرآني علم يُعرَّف بأنه الاطلاع على أخبار الأمم السالفة لمعرفة سعادة المطيعين وشقاوة العاصين. - يتنوع القصص القرآني بين قصص الأنبياء وقصص أشخاص لم تثبت نبوتهم وأحداث وقعت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. - تت
- هل يمكن للإنسان أن يحقق مراد الله من خلقه بمعزل عن الآخرين، أم أن التدافع الاجتماعي شرط لا غنى عنه؟ - سنة التدافع مستمدة من الآية القرآنية في سورة البقرة، وتشمل كل أشكال التعاون والاختلاف والصراع للوصول إلى الاستقرار. - مدافعة أهل الخير لأهل الشر تمنع الفساد في الأرض وتحفظ أماكن العبادة وقيم الحضا
- هل يمكن فهم الكون والتاريخ من خلال قوانين إلهية ثابتة تُسمى السنن الإلهية؟ - السنن الإلهية قواعد ربانية لا تتخلف ولا تتبدل، تشمل سنة إخراج الأنبياء من ديارهم وسنة انتصار أهل الصلاح وسنة عقاب المستكبرين. - دراسة السنن الإلهية واجب علمي يُكوّن عقل المسلم ويُعينه على فهم الكون والتسليم بقضاء الله وال
- ما هي أركان الإيمان الستة وكيف يؤمن المسلم بالرسل والملائكة واليوم الآخر؟ - الإيمان بالرسل يعني الإيمان بخمسة وعشرين نبيًا مذكورًا في القرآن، وبأن سيدنا محمدًا هو خاتم الأنبياء والمرسلين. - ذُكر اسم النبي محمد في القرآن خمس مرات: أربعًا باسم محمد ومرة واحدة باسم أحمد في سورة الصف. - الإيمان بالملا
- هل تساءلت يوماً لماذا يشعر الإنسان بالسعادة عند الطاعة والشقاء عند المعصية، وكيف يفسر القرآن هذه الحقيقة الفطرية؟ - جاء رسول الله خاتماً للمرسلين وترك الأمة على المحجة البيضاء التي تتوافق مع الفطرة الإنسانية السليمة. - القرآن فوق الحروف والأصوات والأكوان، وعقول البشر لن تبلغ منتهاه ولن تصل إلى سر
- هل الإسلام دين حرب أم سلام، وكيف يختلف النموذج الإسلامي عن الفكر الغربي القائم على الصراع كأصل للعلاقات؟ - النموذج المعرفي الإسلامي يقوم على سنة التكامل لا الصراع، فالاختلاف بين المخلوقات للتنوع والتكامل لا للتضاد والتناحر. - اسم الله السلام من أسماء الله الحسنى، والتخلق به يعني أن يسلم المسلم نفس
- هل كان انتشار الإسلام بالسيف حقيقة أم افتراء يرده المؤرخون الغربيون المنصفون أنفسهم؟ - عالمية الدعوة الإسلامية تعني أن الإسلام يخاطب الناس في كل زمان ومكان، وهي خاصية تميزه عن أغلب الأديان. - الأمة الإسلامية تنقسم إلى أمة إجابة وأمة دعوة تشمل الإنسانية جمعاء، مما يُولّد شعور الأخوة الإنسانية لدى ا