80 محتوى متاح في موضوع الإيمان — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
45:15الإيمان القوي يتحقق بكثرة الأعمال الصالحة والتغلب على الدنيا والشيطان والنفس والهوى، وثمراته في الدنيا السعادة والطمأنينة والحماية من الكآبة، وفي الآخرة رفع الدرجات والنعيم المقيم.
58:43الإيمان بالله هو أساس الحياة الإنسانية، مشتق من التصديق والأمن، وأركانه الستة تشمل الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر، فيما يُعدّ معظم الملحدين في حقيقتهم غاضبين من الله لا منكرين لوجوده.
11:09طريق تزكية النفس إلى الله يقوم على اليقظة والتوبة والمداومة على الذكر والإخلاص، مع تخلية القلب من القبيح وتحليته بالصحيح حتى يبلغ العبد مراتب النفس الكاملة.
8:12الآية 183 من سورة آل عمران تكشف أن إنكار الرسل والله ليس لغياب الدليل، بل لرفض التكليف والأوامر الإلهية، وهي عقلية بشرية متكررة إلى يوم الدين.
24:34ابن خلدون أسّس علم الاجتماع البشري وأنشأ المنهج التحليلي للتاريخ، وجاءت مقدمته تلخيصاً لهذا المشروع التجديدي الذي أثّر في علماء الشرق والغرب على حدٍّ سواء.
24:01محمد أبو زهرة بنى مشروعًا تجديديًا محوره تقنين الفقه الإسلامي، جمع فيه بين استيعاب التراث الفقهي العميق وتطبيقه على واقع الدولة الحديثة، وامتدت آثاره في الأحوال الشخصية وحقوق المرأة والطفل ورد الشبهات.
12:50آية 131 من سورة النساء تؤكد ملكية الله للكون وتوجب اتباع منهجه، والفرق بين المنهج الإلهي والبشري جوهري في تنظيم المجتمع، فيما يبقى القرآن الكريم الوصية الخالدة بعد ختم النبوة.
8:19الآية 51 من سورة النساء تؤسس لمفهوم نسبية الإيمان والكفر، وتدعو إلى الصدق في وصف المعتقدات مع احترام حرية الاعتقاد والدعوة إلى الله بالحكمة لا بالإكراه.
45:19الهداية خلق قدرة الطاعة والإيمان تصديق يزيد بالأعمال وينقص بتركها، والكتابة في اللوح المحفوظ علم إلهي لا إجبار، والنبي ﷺ هو الإنسان الكامل المكافئ للكون في الدلالة على الله.
20:57الصلاة صلة بين العبد وربه تقوم على الخشوع والحنان، وسر الجماعة فيها أنها تعبير عن انتماء المؤمن لأمة خير أمة أخرجت للناس، والأذان أول أسرارها الذي يدعو إلى ترك الدنيا والإقبال على الله.
17:57الاحتفال بالمولد النبوي إظهار لحب النبي الذي هو ركن الإيمان، ومعنى الكوثر يشمل أهل البيت والأمة الإسلامية التي بلغت المليارات دليلًا على تأييد الله لنبيه.
23:30الإمام الشاطبي عالم أندلسي كفيف أحدث ثورة في توثيق القراءات السبع بمنظومته حرز الأماني، مبتكرًا نظام ترميز أبجديًا لا يزال يُحفظ ويُدرَّس في معاهد القراءات حول العالم حتى اليوم.
40:48زكاة الأموال المدخرة تُحسب بنسبة اثنين ونصف بالمائة على الحساب الجاري وعشرة بالمائة على ريع الودائع، وأحكام الحج تشمل جواز جمع رمي الجمرات الفائتة عند الشافعية، فيما تؤكد مبادرة حب الوطن أن الانتماء للوطن فريضة إيمانية ومواجهة للإرهاب.
8:21الإيمان بالله واليوم الآخر يمنح الحياة معنى ويقي من الاكتئاب، والإنفاق في سبيل الله من رزق الله لا من مال العبد، والله يضاعف الحسنات ولا يظلم مثقال ذرة.
9:55تفسير مطلع سورة النساء يكشف أن التقوى هي أساس حياة البشرية، وأن الآية الأولى تُرسّخ المساواة بين الناس وتكامل الرجل والمرأة، في مقابل حيرة الإلحاد وضياعه.
9:03الآيات 87-89 من سورة آل عمران تصف عذاب من كفر بعد إيمانه بالخلود في اللعنة والطرد من رحمة الله، ثم تفتح باب التوبة لمن أصلح عمله بحنان إلهي لا مثيل له.
8:01الآية 79 من سورة آل عمران تدعو المؤمنين إلى الربانية، وهي حال من يلتزم بشريعة الله ويفهمها فيُستجاب دعاؤه ويكون دليلًا حسيًا على وجود الله، ووجود الربانيين في الأمة فرض كفاية.
7:57تفسير الآيتين 24 و25 من سورة آل عمران يكشف خطر الاستهانة بعذاب الله بسبب الجهل، وخطر بناء الفكر على الأوهام والافتراء بدلًا من الحقائق، مع التذكير بحتمية يوم القيامة الذي لا ريب فيه.
8:39الآية 19 من سورة آل عمران تقرر أن الإسلام هو الدين الوحيد عند الله، وأن النبي محمد صلى الله عليه وسلم تفرد بخصائص لا تتوفر لأي نبي آخر تثبت صدق رسالته وخاتميتها.
0:44تعمد قراءة سورة المسد أو عبس في الصلاة مكروه لأنه يوحي بإشارة سلبية نحو النبي ﷺ، وحب النبي ركن أساسي في الإيمان.
4:43الجفاء نوع من الكبر والأنانية يُبعد عن الرحمة، والحياء خير كله يقرب من الجنة، وهجر المسلم أخاه فوق ثلاث ليالٍ حرام والخصم الألد أبغض الرجال إلى الله.
47:47المريد يريد الله ويلتزم بطاعته واتباع النبي ﷺ، والخوارق ليست دليلاً على الصلاح بل المعيار الالتزام بالشرع، والتصوف علاج سلوكي معرفي لكنه لا يغني عن الطب النفسي.
10:57الصابئة المندائيون أتباع يحيى عليه السلام سُمُّوا بذلك لطقس الصبغ بالماء، وتحوّل اسمهم لغوياً بسبب تعاور حروف الحلق، وهم موجودون اليوم على ضفاف الفرات، ومن آمن منهم بالله واليوم الآخر وعمل صالحاً فلا خوف عليه.
11:54القرآن لا يُفتح إلا للمؤمن المعتصم بالله، ومن دخله بإيمان وتوكل نال الرحمة والفضل والهداية إلى الصراط المستقيم، بينما يزيد الظالمين خسارًا.
4:44النظافة في الإسلام فريضة دينية ومجتمعية؛ فالله يحب المتطهرين، وطهارة البدن والثياب والمكان شرط لصحة الصلاة، والتعاون على النظافة واجب على كل مسلم.
1:02من وقع في الذنوب بسبب الغربة فعليه العودة إلى وطنه هجرةً للإيمان، ولا يخشى ضيق الرزق لأن الله وعد المهاجر في سبيله بالسعة والرزق.
10:00تُبيّن آية النساء 43 ثلاثة شروط لصحة الصلاة: الإسلام، واستحضار العقل، والطهارة من الجنابة بالاغتسال، مع التأكيد على أن حفظ العقل واجب على الفرد والأمة.
9:46بر الوالدين مكافئ عملي للإيمان بالله، وعقوقهما كبيرة مقرونة بالشرك، ويرجح في الميزان على كثير من الطاعات كصلاة الجماعة عند التعارض.
9:46التوبة من الذنوب مقبولة بشرط المبادرة إليها من قريب، وأركانها الإقلاع والندم والعزم، مع ردّ الحقوق إن تعلقت بالخلق، والله أوجب على نفسه قبولها لمن بادر.
9:18الآية 157 من سورة آل عمران تسوّي بين الموت والقتل في سبيل الله، مؤكدةً أن المغفرة والرحمة الإلهية تشمل المؤمنين بصنفيهم الشجاع ومن فيه ضعف، لأن الميزان عند الله هو الإيمان لا طريقة الرحيل.
9:05النهي عن طاعة الكافرين في آل عمران يخص الأوهام ومناهج التفكير الكفرية دون أساليب المعاش، والإيمان الحق يستلزم المداومة على العمل الصالح الملموس لا مجرد الكلام.
9:35الإيمان بأن لله ما في السماوات وما في الأرض لا يكفي وحده، بل لا بد من تحويله إلى منهج حياة قائم على الرضا والتسليم والتوكل على الله والخوف منه وحده، فمن خاف الله أخاف الله منه كل شيء.
8:01آية الاعتصام بحبل الله تصف تحولًا عظيمًا من العصبية الجاهلية إلى الأخوة الإيمانية، وتستوجب احترام الصحابة الكرام مع التمييز بين الاحترام والتقديس وبين الأدب وقلة الأدب.
9:20آيات آل عمران 90-92 تُرهّب من الإصرار على الكفر بعد الإيمان وتُبيّن أن باب التوبة مفتوح قبل الموت، ثم تدعو إلى الإنفاق مما يُحب الإنسان باعتباره أعلى مراتب الإصلاح لما فيه من منفعة متعدية.
8:55الآية 25 من سورة آل عمران تكشف أن يوم القيامة يوم حقيقة وعدل مطلق، واليقين به دافع للسلوك المستقيم لا مصدر خوف فحسب.
10:01خواتيم سورة البقرة تُقرر أن الإسلام دين يسر قائم على قاعدة لا يكلف الله نفسا إلا وسعها، وتختم بدعاء جامع يطلب فيه المؤمنون العفو والمغفرة ورفع المشقة، مع بيان أن طلب رحمة الله أولى من طلب عدله.
8:32وعد الله بنفي الخوف والحزن في الدنيا والآخرة خاص بمن جمع بين الإيمان الصادق والعمل الصالح، ولا يكفي التصديق القلبي دون انعكاسه على الأعمال.
0:25قراءة كتب الشعراني بالإذن أولى لأجل السند، والخشية من الكفر والفواحش عند القراءة بغير إذن دليل إيمان لا تشدد.
3:18تناسخ الأرواح وهم مصنوع لإنكار يوم القيامة، يتعارض مع ركن الإيمان بالحساب الفردي، ومن آمن به كفر بيوم القيامة.
9:11الأمة الوسط مكلَّفة بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والشهادة على الناس، وتحويل القبلة كان ابتلاءً إلهيًا لتمييز المؤمنين الصادقين من المنقلبين على أعقابهم.
30:25الأشاعرة والماتريدية يتفقان في معظم مسائل العقيدة، ويختلفان في مسألة الفطرة: هل تدفع الإنسان للإيمان بالله دون معلم أم لا؟ وهذا الخلاف يترتب عليه مسألة المؤاخذة على الكفر قبل بلوغ الرسالة.
9:11الابتلاء سنة إلهية عائدة بالنفع على المؤمن، والصبر الجميل هو مفتاح تحويل المحنة إلى منحة، فيما تكشف الآية ذاتها قاعدة نحوية دقيقة هي الكسرة الصوتية للتخلص من التقاء الساكنين.
9:21الآية 156 من سورة آل عمران تنهى المؤمنين عن مشابهة الكافرين الذين ينسبون الموت والحياة للمكان والبشر، وتؤكد أن الله وحده يحيي ويميت، مع بيان مفهوم شعب الإيمان وضدها شعب الكفر.
8:06الإيمان بالله واليوم الآخر هو الأساس الذي يقوم عليه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وكل التزام أخلاقي، والمسارعة في الخيرات بلا تردد طريق إلى الجنة.
8:32الآيتان 72-73 من آل عمران تكشفان مكيدة أهل الكتاب وتؤكدان أن الهدى والفضل بيد الله وحده، وأن تشريف الأمة الإسلامية بالخيرية والوسطية هو تكليف بالقيادة والأمر بالمعروف لا مجرد شرف.
10:36تفسير آيتَي المائدة 15-16 يكشف ثلاث ثمرات للإيمان بالله واتباع النبي ﷺ: الهداية إلى سبل السلام، والخروج من ظلمات الدنيا، والهداية إلى الصراط المستقيم الذي يمثله أهل السنة والجماعة بتصديقهم الكامل للنبي ﷺ.
11:59تفسير الآية 11 من سورة المائدة يكشف مقتضى الإيمان وأركانه الستة، ويشرح معنى الحمد لله بدلالاتها اللغوية العميقة، ومراتب القصد الخمس عند الإنسان من الهاجس إلى العزم المؤكد.
13:44سورة النساء تحذر من التقلب بين الإيمان والكفر بسبب الشهوات وعدم تسليم الأمر لله، وتبشر المنافقين بعذاب أليم، وتؤكد أن العزة لله وحده لا لمن يتخذ الكافرين أولياء.
8:28تفسير الآيات 53-55 من سورة آل عمران يكشف معنى رفع عيسى إلى السماء، وحقيقة مكر الله كصفة مقابلة، وأن الحكم بين المختلفين مُرجأ إلى يوم القيامة مع وجوب البلاغ والتعايش في الدنيا.
9:23آية 285 من سورة البقرة تؤسس لأركان الإيمان عبر سلسلة الوحي، وتكشف تفرد النبي محمد في معرفة قبره وأصحابه وانتشار ذريته وحفظ كتابه.
- كيف يمكن إعادة صياغة النموذج المعرفي الإسلامي ليُجيب عن أسئلة العصر الكبرى ويُفعّل دور المسلم في الحياة؟ - يُجيب الإسلام عن سؤال الأصل والنشأة بأن الله خلق السماوات والأرض والإنسان، وهو خالق كل شيء. - يشمل التوحيد في البناء العقائدي الإسلامي وحدة النبي والكتاب والأمة والقبلة والرسالة عبر الزمان. -
- هل يمكن الجمع بين الإيمان بالرسل ومبدأ لا إكراه في الدين دون تناقض؟ الإسلام يجيب بنعم. - أول ما نزل من القرآن أمر بالقراءة مرتين، إشارة إلى مصدرين للمعرفة: الأكوان والوحي معاً. - إنكار الإيمان بالرسل يُفضي إلى عقلية خرافية ناقصة لا تستوفي معرفتها من كلا المصدرين. - الله يصف الكفر بأسمائه ويُقرر سو
- هل يمكن أن تكون إماطة الأذى عن الطريق مفتاحاً لفهم سر غياب التمييز العنصري والإبادة والطبقية في تاريخ المسلمين؟ - الحياء شعبة من شعب الإيمان وصفه النبي صلى الله عليه وسلم بأنه خير كله، وهو ضابط للسلوك الفردي والجماعي. - انعدام الحياء يُفضي إلى فقد المعيار الأخلاقي وما يشبه الفوضى التي تُسقط الحضار
- هل يمكن لكلام بسيط أن يبني حضارة كاملة؟ الكلام النبوي يخاطب جميع فئات البشر في كل زمان ومكان بسهولة تؤول إلى نتائج بالغة العمق. - تطبيق مضمون الكلام النبوي يُفضي إلى أهداف عظيمة في الحضارة والعزة والكرامة، كما أن بساطة خلق الله تنتج مركبات عجيبة لا تبلغها صناعة البشر. - قراءة التاريخ الإسلامي بعين
- لماذا جعل الفقهاء الطهارة أول أبواب الفقه وما علاقتها بالصلاة وبنصف الإيمان؟ - الفقه لغةً هو الفهم، واصطلاحًا هو العلم بالأحكام الشرعية العملية المستمدة من أدلة تفصيلية كالقرآن والسنة والإجماع والقياس. - التفقه في الدين علامة على إرادة الله الخير للعبد، استنادًا إلى حديث معاوية المتفق عليه. - الطه
- كيف تكون النار آخر علامات الساعة الكبرى وأول أشراط القيامة في الوقت ذاته، وما الجمع بين هذين الوصفين؟ - الخسوفات الثلاثة هي العلامة السابعة من علامات الساعة الكبرى بالترتيب، وتشمل خسفاً بالمشرق وآخر بالمغرب وثالثاً بجزيرة العرب. - الخسوفات الموعود بها أعظم من الخسوفات المعتادة في زماننا، وقد نبّه
- هل تعلم أن باب التوبة سيُغلق إلى الأبد عند طلوع الشمس من مغربها ولن يُفتح بعدها حتى يوم القيامة؟ - الدخان علامة كبرى أشار إليها القرآن في سورة الدخان وأكدتها أحاديث صحيحة منها حديث حذيفة بن أسيد عند مسلم. - اختلف العلماء في الدخان: فريق قال إنه وقع في عهد النبي بسبب شدة قريش، وفريق قال إنه لم يقع
- هل تعلم أن دابة الأرض ستنادي المصلي الكاذب باسمه وتقول له: الآن تصلي؟ وهذا من أخطر علامات الساعة الكبرى. - يأجوج ومأجوج يخرجون بعد نزول عيسى عليه السلام ويشربون مياه بحيرة طبرية كاملة حتى تجف. - يدّعي يأجوج ومأجوج قهر أهل السماء برمي سهامهم إليها فترجع مخضبة بالدماء، فيبعث الله عليهم النغف فيهلكون
- هل تعلم أن المهدي المنتظر له صفات شكلية دقيقة وردت في الأحاديث النبوية تميزه عن غيره؟ - اسم المهدي المنتظر محمد أو أحمد، ويواطئ اسم النبي، وقد يكون اسم أبيه عبد الله. - نسبه من أهل بيت النبي من ولد فاطمة، والأرجح أنه من ذرية الحسن بن علي. - صفاته الشكلية تشمل طول القامة والسمرة وعرض الجبهة وخال أس
- هل يمكن لشخص واحد أن يوحد الأمة الإسلامية بعد كل هذا الاختلاف والفرقة؟ الأحاديث النبوية تجيب بنعم وتصف ذلك بالتفصيل. - المهدي المنتظر علامة كبرى من أشراط الساعة، يخرج في آخر الزمان ليملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً. - اسم المهدي المنتظر يوافق اسم النبي صلى الله عليه وسلم، وهو من عترته
- لماذا لم يعش الإنسان يوماً بلا دين أو عقيدة عبر التاريخ كله؟ - الاعتقاد ضرورة نفسية تشبع العقل وتغذي العواطف النبيلة كالحب والشوق والأمل وتقوي الإرادة في مواجهة اليأس. - للعقيدة وظائف اجتماعية جوهرية إذ تكفل احترام القانون وتماسك المجتمع واستقرار نظامه بما لا تستطيعه القوانين الظاهرة وحدها. - العل
- هل تعلم أن كل من ادعى النبوة بعد محمد صلى الله عليه وسلم انتهى أمره ولم تنتشر دعوته، بينما أمته هي الأكثر اتباعاً بين أهل الأديان؟ - ختم النبوة حقيقة قرآنية وواقعية، أكدها قوله تعالى: ﴿وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ﴾ وقوله صلى الله عليه وسلم: «لا نبي بعدي». - عالمية الإسلام تقوم على الإيمان بجميع الأنبيا
- كيف يُربّي التفكر في خلق الله الروح ويطهر القلب من الشكوك والأمراض؟ - حثّ النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه على التدبر في الكون والقرآن ليشعروا بعظمة الخالق وحكمته. - الإخلاص في العبادة أعظم وسائل تربية الروح، إذ لا تستحق العبادة إلا لله وحده. - مكارم الأخلاق ركيزة أصيلة في الإسلام لا شيء ثانوي، وهي
- هل يعني التوكل على الله ترك العمل والاتكال دون سعي؟ الجواب: لا، فالتوكل الصحيح يجمع بين الثقة بالله والأخذ بالأسباب. - التوكل على الله خلق قلبي كريم لا يراه الناس مباشرة، لكن تظهر آثاره في سلوك المسلم بعيدا عن الحرام والنفاق والتملق. - أمر الله بالتوكل في آيات قرآنية متعددة، منها قوله تعالى: (فَإِ
- هل يمكن أن يكون السخط على قضاء الله سبباً في الخروج من دائرة الإسلام؟ نعم، فالرضا بالقضاء والقدر واجب متفق عليه والسخط حرام بالإجماع. - الرضا بالله ورسوله وقضائه هو السعادة الحقيقية، وقد وصفه عبد الواحد بن زيد بأنه باب الله الأعظم وجنة الدنيا وسراج العابدين. - الرضا قسمان: رضا العبد بالله وهو مطلو
- هل تعلم أن الحب في الله هو أوثق عرى الإسلام وأساس وحدة المجتمع المسلم كله؟ - قسّم العلماء الحب في الإسلام إلى ثلاثة أصناف: حب من الله، وحب الله، والحب في الله. - حب الله أساس الإيمان، ولا يُقبل ادعاؤه إلا بالدليل العملي وهو اتباع النبي صلى الله عليه وسلم. - آيات قرآنية عن الحب في الله تُبيّن أن ال
- هل تعاني من قسوة القلب وتبحث عن علاجها في ضوء الإسلام؟ الرحمة هي الخلق الذي يشفي القلب ويجلب رحمة الله. - الله سبحانه كتب الرحمة على نفسه وأخبر عباده بذلك تطمينًا لهم، ورحمته نابعة من غناه لا من حاجة. - أمر الله بالرحمة مع الوالدين خاصة، وجعل هذه الأمة أمة الرحمة والهداية للعالمين. - حذر النبي صلى
- هل يكفي الإيمان وحده لبناء الحضارة، أم أن ثمة صفات شخصية لا غنى عنها لتحويله إلى عمل حقيقي؟ - إحسان الظن بالله فريضة على كل مسلم، وهو أشد لزوماً للفارس الذي يحمل روحه على كفه في سبيل حماية وطنه. - اليأس من رحمة الله كبيرة من الكبائر لأنه يستلزم تكذيب النصوص القطعية، وقد يبلغ درجة القنوط الأشد خطرا
- كيف تُحرر الإنسان من الخوف وتبني حضارته بآية قرآنية واحدة من سورة البقرة؟ - آية (لِلهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ) دستور شامل يلخص طريق المسلم في جميع أحواله. - ملك الله للسموات والأرض يعني أن لا أثر حقيقي لأي مخلوق في الكون، وما يظهر من قدرة المخلوق هو فعل الله أظهره عليه. - التوكل ع
- هل يجوز الاكتفاء بالعبادة الظاهرة دون بلوغ مرتبة الإحسان وعبادة الله كأنك تراه؟ - الإيمان بالدين الإسلامي كله واجب، ولا يجوز الأخذ ببعض الكتاب وترك بعضه، استناداً إلى الآية الكريمة وأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم. - حديث جبريل الذي رواه عمر بن الخطاب يلخص الدين في ثلاث مراتب: الإسلام والإيمان وال
- كيف يمكن للمسلم أن يتخلق بصفة الرفق وهو يعلم أن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله؟ - الرفق صفة جمال إلهية أخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم عائشة، والله يعطي عليه ما لا يعطي على العنف. - من حُرم الرفق حُرم الخير كله، ومن أُعطي حظه منه نال خير الدنيا والآخرة. - الرفق واللين في التعامل مع الآخرين ثمر
- هل تعلم أن الرحمة بالحيوان حتى لحظة ذبحه تُضاعف رحمة الله للعبد مرتين؟ - الرحمة في اللغة هي الرقة والتعطف، وهي مشتقة من اسمَي الله الرحمن الرحيم. - كتب الله الرحمة على نفسه من غناه لا من حاجة، ليطمئن عباده ويثبت قلوبهم. - أمر الله بالتخلق بالرحمة مع الوالدين، وجعل الإيمان والصدقة طريقًا للدخول في
- هل تعلم أن المال الذي يُدفع حياءً لا يملكه الآخذ وله حكم المغصوب وجب رده أو التعويض عنه؟ - الحياء لغةً تغيُّر وانكسار من خوف الذم، وشرعًا خلق يبعث على اجتناب القبيح ويمنع التقصير في حق ذي الحق. - الفرق بين الحياء والخجل أن الخجل يظهر في الوجه بعد وقوع الريبة، أما الحياء فهو ارتداع قبل الفعل ومنع ل
- هل تعلم أن الحب في الله هو أوثق عرى الإسلام وأن المتحابين في جلال الله لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء؟ - الحب في الإسلام ثلاثة أقسام: حب من الله لعباده، وحب الله كمقام قرب وعبادة، والحب في الله كأساس للمجتمع المسلم. - أخبر القرآن الكريم عن اثني عشر صنفاً يحبهم الله كالمحسنين والمتقين وال
- هل تعلم أن ترك الذنب بعد التفكير فيه يُكتب للمسلم حسنة وليس مجرد عفو؟ - آية البقرة 284 تلخص منهج المسلم كله: ملك الله الشامل للسماوات والأرض يقتضي التوكل عليه وحده وعدم الخوف من أحد سواه. - الأثر الإيماني لاعتقاد ملك الله المطلق هو التخلي عن كل ما سوى الله والتعلق به وحده، وهو تطبيق كلمة التوحيد «
- كيف يمكن للمسلم أن يطهر قلبه من الشهوات وتعلق الدنيا دون أن يترك الحياة أو يهجر مسؤولياته؟ - القلب هو آنية الله في الأرض، وأحب القلوب إليه ألينها وأرقها، لكن الأنوار الإلهية تُمنع عنه ما دام يحتوي على الصفات الذميمة. - الموقف الصحيح من الدنيا أن تكون في الأيدي لا في القلوب، فنستعملها لله وفي سبيل
- هل يمكن أن يجتمع الإيمان الحقيقي مع الكذب، وما الخصال الست التي تضمن دخول الجنة؟ - الصدق في اللغة هو الإخبار عن الشيء على ما هو عليه في الواقع، والكذب ضده سواء كان عمداً أو سهواً. - رخّص النبي صلى الله عليه وسلم في ثلاثة مواضع للكذب اللغوي: الحرب، والإصلاح بين الناس، وحديث الزوجين. - إن الصدق يهدي
- هل تعلم أن الحياء من تعلم أمور الدين ليس حياءً شرعياً بل هو مذموم؟ - الحياء في اللغة تغير وانكسار يعتري الإنسان من خوف ما يعاب به، وهو ضد البذاءة والوقاحة. - الفرق بين الحياء والخجل أن الخجل مما كان والحياء مما يكون، وقد يستعمل أحدهما موضع الآخر توسعاً. - الحياء من الإيمان وقرينه في قلب المسلم، فإ
- هل الاحتفال بالمولد النبوي بدعة محرمة أم عمل مشروع يثاب عليه صاحبه؟ - وصف القرآن الكريم النبي صلى الله عليه وسلم بأنه رحمة للعالمين، ومحبته أصل من أصول الإيمان بنص الحديث الصحيح. - درج سلف الأمة منذ القرن الرابع والخامس الهجري على إحياء ليلة المولد بالتلاوة والذكر وإطعام الطعام وإنشاد المدائح. - أ
- هل يمكن أن يكون حلم النبي وعفوه عن أشد المؤذين له دليلاً على أنه الأسوة الحسنة الحقيقية التي لا يُضاهيها أحد؟ - النبي صلى الله عليه وسلم تحمّل الأذى الشديد في أحد والطائف ولم يدعُ على قومه بل دعا لهم بالمغفرة والهداية. - محبة النبي مظهر لمحبة الله وشرط لكمال الإيمان، إذ لا يؤمن أحد حتى يكون النبي