54:00فيديو
التوبة من الذنوب وحقوق العباد يوم القيامة ومعرفة النفس والتصوف
الله يقبل التوبة من جميع الذنوب مهما تكررت، ويتحمل عنك حقوق العباد يوم القيامة بكرمه. ومعرفة النفس بالحدوث والاحتياج هي الطريق إلى معرفة الله بالقِدَم والغنى.
الغفلة
32 محتوى متاح في موضوع الغفلة — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
30 فيديو2 مقالة
دروس مرئية
54:00
34:47فيديو
رفع الحرج في الإسلام وحدوده في الزمان والمكان والأشخاص والأحوال
رفع الحرج مبدأ إسلامي أصيل يشمل الزمان والمكان والأشخاص والأحوال، ويقوم على أن التكليف يُقاس بوسع كل نفس بعينها، وأن الخطأ غير المقصود مرفوع الإثم، والإسلام بُعث بالحنيفية السمحاء لا بالتشدد.
35:51فيديو
مراتب التوبة ولطائف أسرارها وأحوال السالكين في منازل السائرين
التوبة ثلاث مراتب تبدأ بتوبة العوام من استكثار الطاعة، ثم توبة الأوساط من استقلال المعصية، وتنتهي بتوبة الخواص من تضييع الأوقات، وكمالها التسليم المحض لله.
11:20فيديو
حسن الظن بالله وشرح حديث أنا عند ظن عبدي بي والتوبة من الذنوب
حسن الظن بالله هو حقيقة الإيمان ومفتاح التوبة والدعاء، وقد أوصى النبي ﷺ قبل وفاته بثلاثة أيام ألا يموت أحد إلا وهو يحسن الظن بالله، فمن أحسن ظنه بربه أقبل عليه وتاب إليه.
47:56فيديو
باب التذكر في منازل السائرين وعناصره وثمرة التفكر ورفع الحجاب
باب التذكر هو السادس في قسم البدايات من منازل السائرين، وهو ثمرة التفكر ورفع للحجاب، ويقوم على الانتفاع بالموعظة والاستبصار للعبرة وقصر الأمل، مع الإكثار من الصلاة على النبي كمدخل للانتقال من الغفلة إلى الهدى.
56:00فيديو
منازل السائرين شرح البدايات واليقظة وطريق السلوك إلى الله
منازل السائرين يقسم طريق الله إلى عشر مراحل كل منها عشرة أبواب، وأول هذه الأبواب اليقظة التي تقوم على ثلاثة أركان: ملاحظة النعمة، ومطالعة الجناية، وإدراك قيمة الوقت، والطريق كله مقيد بالكتاب والسنة ولا نهاية له إلا بلقاء الله.
15:33فيديو
إحياء علوم الدين وصفات العالم الرباني والخشية والسكينة والتواضع
يشرح هذا الدرس من إحياء علوم الدين صفات العالم الرباني من خشية وسكينة وتواضع، ويبيِّن أصناف العلماء عند سهل التستري، ومنهج الغزالي في الاعتماد على قوت القلوب، مختتمًا بقصص الوفاء والقيم الأخلاقية المفقودة.
47:01فيديو
نصر أكتوبر وأثره في الوعي الديني والمجتمعي وتحديات الشباب المعاصر
نصر أكتوبر ثمرة عودة الشعب المصري إلى الله بعد هزيمة 1967، وتعزيز هذا الوعي الديني لدى الشباب اليوم يستلزم تصحيح مصادر المعرفة ومواجهة مخططات العدو بالإيمان والتوثيق.
82:41فيديو
أبو الحسن الشاذلي ومنهج الطريقة الشاذلية في الذكر والفكر والوصول إلى الله
الطريقة الشاذلية التي أسسها سيدي أبو الحسن الشاذلي تقوم على الذكر والفكر والتخلية والتحلية، مع التمسك بالشريعة وفتح بابي القلب: باب الحق وباب الخلق.
10:14فيديو
تفسير سورة المائدة وأن الله على كل شيء قدير وأثر العيش بهذه الحقائق
تفسير آية المائدة 40 يكشف أن الإيمان الحقيقي بأن الله يعذب ويغفر من يشاء وأنه على كل شيء قدير يجب أن يتحول إلى منطلق عملي يردع الإنسان عن الذنب ويدفعه إلى الالتجاء إلى الله في كل أموره.
37:15فيديو
العجب والرياء في الإسلام وعلاجهما من كتاب الأربعين في أصول الدين
العجب والرياء من أخطر الأخلاق الذميمة؛ العجب جهل محض يُعالج بإضافة النعم إلى الله، والرياء شرك أصغر يُعالج بدفع حب المدح وخوف الذم والطمع، وكلاهما يُحبط العمل ويُوجب العقاب.
64:02فيديو
حب الدنيا رأس كل خطيئة والدنيا مزرعة الآخرة في أصول الغزالي
حب الدنيا رأس كل خطيئة لأنه يُلهي عن الكمال الحقيقي، لكن الدنيا مزرعة الآخرة لمن جعلها وسيلة لا غاية، والكبر والجاه آفتان تحولان بين العبد وجميع الأخلاق المحمودة.
30:21فيديو
مبدأ الحب والكراهية في القرآن الكريم وسعادة الدارين في الإسلام
الحب والكراهية في القرآن منهج متكامل: الله يحب القلوب الضارعة ويكره الغافلة، وما نكرهه قد يكون خيرًا لنا، والسعادة الحقيقية في حب الدنيا والآخرة معًا ضمن طاعة الله.
36:02فيديو
أوراد الطريقة الشاذلية والمسبعات الخضرية وأحكام الأذكار والحضرة الربانية
المسبعات الخضرية العشر أوراد شاذلية تُقرأ قبل الشروق والغروب، وتشمل سوراً وأذكاراً وأدعية كل منها سبع مرات، مع بيان أحكام القضاء والترتيب وشرح عبارات حزب الشكوى لأبي الحسن الشاذلي.
30:03فيديو
الفرق بين الترتيل والتجويد والتلاوة وأحكام قراءة القرآن الكريم
الترتيل يعني الالتزام بقواعد التلاوة ومخارج الحروف، والتجويد يزيد عليه حسن الصوت والمقامات الموسيقية؛ وأقل ما يُعصم به المسلم من هجر القرآن ختمه مرة واحدة في السنة مع التدبر والعمل.
9:11فيديو
أفرأيت من اتخذ إلهه هواه ويا ليتني كنت معهم فوزا عظيما في سورة النساء
الآيتان 72-73 من سورة النساء تكشفان نفسية من اتخذ هواه إلهه، فيتحسر على فوات الدنيا بـ يا ليتني كنت معهم، ويستعظم القليل منها لغيابه عن حقائق الآخرة.
8:20فيديو
تفسير آية التبطئة في سورة النساء ونفسية الجبن وحب الدنيا
آية التبطئة في سورة النساء تكشف نفسية الجبن وحب الدنيا التي تجعل صاحبها يرى الحرمان من الجهاد نعمة، وهو في الحقيقة خسران، والعلاج بالتربية الإيمانية وذكر الله.
22:27فيديو
الشكر في الإسلام أنواعه وفضله وعلاج الغفلة عن شكر الله
الشكر ثلاثة أنواع: باللسان والقلب والجوارح، وسببُ إهماله الجهلُ بالمنعم والغفلة، وعلاجه التذكر والذكر والنظر إلى من هو أدنى.
8:16فيديو
تفسير الآية 219 من سورة البقرة وأحكام الخمر والميسر وحرية الفكر في الإسلام
الآية 219 من سورة البقرة تدعو إلى التفكر الشامل في الدنيا والآخرة، وتصف الخمر والميسر بإنصاف، وتربط الحرية الحقيقية بالتكافل الاجتماعي وكفالة اليتامى.
11:30فيديو
تفسير سورة المائدة آية 57 وحكم الاستهزاء بالدين وصفة الجاهلين
آية 57 من سورة المائدة تنهى المؤمنين عن موالاة من يستهزئون بدينهم، وتكشف أن الاستهزاء بالدين دليل جهل لا حجة، وأن المسلم مأمور بالبرهان لا بالسخرية.
34:41فيديو
منازل السائرين وخطوات الطريق من اليقظة والتوبة إلى الذكر
منازل السائرين طريق روحي مئة خطوة يبدأ باليقظة والتوبة ويمر بالمحاسبة والإنابة والذكر، مقيد بالكتاب والسنة، وغايته الوصول إلى الله باتباع النبي ﷺ.
39:21فيديو
الرجوع إلى الله وباب الإنابة في كتاب منازل السائرين وآياته
الإنابة هي الخطوة الرابعة في منازل السائرين، وتعني الرجوع إلى الله بالمحبة والخضوع والإقبال والإدبار، والصلاة دليلها العملي، والفرق بينها وبين التوبة أن التوبة عهد والإنابة تنفيذه بالعمل.
38:23فيديو
محاسبة النفس وأركانها الثلاثة في شرح منازل السائرين بالأحاديث والقصص
محاسبة النفس باب من منازل السائرين له ثلاثة أركان: الموازنة بين النعمة والجناية، وتمييز ما للحق عليك مما لك، وأن كل طاعة رضيتها من نفسك فهي عليك. ولا تُسلك إلا بعد التوبة، وهي تُفضي إلى الإنابة.
32:31فيديو
التوبة النصوح وشروطها وحقائقها في الطريق إلى الله
التوبة النصوح تبدأ بمعرفة الذنب والفرح بتوفيق الله لمعرفته، وتقوم على الندم والاعتذار والإقلاع، وتكتمل بتعظيم الجناية واتهام النفس وطلب إعذار الخلق.
9:05فيديو
نفقة المطلقة ومدة العدة بعد الطلاق وأحكام المتعة في الإسلام
نفقة المطلقة واجبة شرعًا طوال مدة العدة وتُقدَّر بالعرف، وقد حدد القانون المصري سقفها بسنة بسبب كثرة الادعاءات الكاذبة بتأخر الحيض.
11:15فيديو
شرح الحكم العطائية وحقيقة الطلب والتوكل على الله حق توكله
الحكم العطائية تكشف أن حقيقة الطلب تستلزم جعل الله وحده مقصودًا دون التفات إلى كرامة أو كشف، وأن التوكل الحق يعني الانشغال بالذكر والرضا، والعلم هو المنقذ من كل فتنة في الطريق.
45:32فيديو
الأربعين في أصول الدين للغزالي وأحكام الأخلاق والزهد في الدنيا
يشرح هذا المجلس خاتمة كتاب الأربعين في أصول الدين للإمام الغزالي، متناولًا أركان حسن الخلق الأربعة وطريق إصلاح الأخلاق الذميمة بالمجاهدة، مع بيان أسانيد الكتاب وأحاديث مسلسلة، والتوجيه في مسألة سب النبي ﷺ.
86:21فيديو
فقه حب الحياة والفرق بين فقه الموت وفقه الحياة في الإسلام
المحاضرة تكشف كيف أن تخلي بعض المسلمين عن منهج النبي ﷺ في الصبر ولزوم الجماعة أفرز ثقافة عنف شوّهت صورة الإسلام، في مقابل فقه الحياة الذي يوازن بين عمارة الدنيا والاستعداد للآخرة.
10:10فيديو
والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات تفسير آيتي التوبة والتخفيف من سورة النساء
آيتا النساء 27-28 تؤسسان لعلاقة الإنسان بربه على الرحمة والتوبة لا الخوف، وتكشفان ضعف الإنسان المطلق في كل شيء، مما يجعل سلوك طريق الله هو الاختيار العقلاني الوحيد في مواجهة إغراء الشهوات.
9:02فيديو
تفسير آية زين للناس حب الشهوات وتنظيم الإسلام للمال والأسرة
الإسلام لم يحرم متاع الدنيا بل هذّبه بمنظومة متكاملة تشمل الأسرة والمال والوالدين، وجعل حب الله فوق كل حب.
مقالات مكتوبة
مقالة
تخلية القلب من الشهوات وحب الدنيا وأثر كثرة ذكر الله في صلاح القلب
- كيف يمكن للمسلم أن يطهر قلبه من الشهوات وتعلق الدنيا دون أن يترك الحياة أو يهجر مسؤولياته؟ - القلب هو آنية الله في الأرض، وأحب القلوب إليه ألينها وأرقها، لكن الأنوار الإلهية تُمنع عنه ما دام يحتوي على الصفات الذميمة. - الموقف الصحيح من الدنيا أن تكون في الأيدي لا في القلوب، فنستعملها لله وفي سبيل
مقالة
القرآن فوق الأكوان وأسراره وتأثيره في القلوب وسط الفتن
- هل تساءلت يوماً لماذا يشعر الإنسان بالسعادة عند الطاعة والشقاء عند المعصية، وكيف يفسر القرآن هذه الحقيقة الفطرية؟ - جاء رسول الله خاتماً للمرسلين وترك الأمة على المحجة البيضاء التي تتوافق مع الفطرة الإنسانية السليمة. - القرآن فوق الحروف والأصوات والأكوان، وعقول البشر لن تبلغ منتهاه ولن تصل إلى سر