الفقه الإسلامي

69 محتوى متاح في موضوع الفقه الإسلامي — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.

44 فيديو25 مقالة

دروس مرئية

فرائض الوضوء وسننه بالترتيب وقضاء الصلوات الفائتة وحكم سلس البول

فرائض الوضوء وسننه بالترتيب وقضاء الصلوات الفائتة وحكم سلس البول

فرائض الوضوء خمسة بالترتيب، وقضاء الصلوات الفائتة لسنوات ميسور بصلاة فرض واحد مع كل فرض بدلًا من السنن، ومن مات وهو يقضي سقط عنه الباقي.

السيد أحمد البدوي بين العلم والسلوك ودوره في الجهاد المصري

السيد أحمد البدوي بين العلم والسلوك ودوره في الجهاد المصري

السيد أحمد البدوي عالم وولي صالح جمع بين الفقه المالكي والشافعي والسلوك الروحي، وأدى دورًا محوريًا في الدعم المعنوي للجيش المصري في مواجهة التتار والصليبيين في عهد الظاهر بيبرس.

الحلال بين والحرام بين وشرح قاعدة حريم الشيء له حكمه في الفقه الإسلامي

الحلال بين والحرام بين وشرح قاعدة حريم الشيء له حكمه في الفقه الإسلامي

قاعدة «حريم الشيء له حكمه» مستمدة من حديث الحلال بيّن والحرام بيّن، وتعني أن ما يحيط بالشيء ولا يُتوصل إليه إلا من خلاله يأخذ حكمه في الوجوب والتحريم.

فرض العين وفرض الكفاية وقاعدة المتعدي أفضل من القاصر في الفقه الإسلامي

فرض العين وفرض الكفاية وقاعدة المتعدي أفضل من القاصر في الفقه الإسلامي

قاعدة المتعدي أفضل من القاصر تعني أن العمل الذي ينفع الغير أفضل من العمل القاصر على صاحبه، وعلى هذا الأساس يكون فرض الكفاية أفضل من فرض العين لتعدي نفعه إلى الأمة كلها.

القواعد الفقهية الكبرى: لا يُنسب لساكت قول وتطبيقاتها الفقهية

القواعد الفقهية الكبرى: لا يُنسب لساكت قول وتطبيقاتها الفقهية

قاعدة «لا يُنسب لساكت قول» تعني أن السكوت لا يُفسَّر رضاً في الأصل، لكنها قاعدة أغلبية تخرج عنها حالات محددة كسكوت البكر في الزواج وسكوت الشيخ أثناء القراءة عليه.

الولاية الخاصة أقوى من الولاية العامة وتطبيقاتها في الفقه الإسلامي

الولاية الخاصة أقوى من الولاية العامة وتطبيقاتها في الفقه الإسلامي

الولاية الخاصة للأب والجد والعصبة أقوى من ولاية الحاكم العامة، فلا يتدخل الحاكم إلا عند غياب الولي أو فقدان أهليته، ولا يملك صلاحياته الكاملة في الزواج والقصاص.

قاعدة العادة محكمة في الفقه الإسلامي وشروطها وتطبيقاتها العملية

قاعدة العادة محكمة في الفقه الإسلامي وشروطها وتطبيقاتها العملية

قاعدة العادة محكمة تجعل العرف السائد مرجعًا فقهيًا بشرط ألا يخالف الشرع، وإذا تغير العرف تغيّرت صورة الحكم لا حقيقته.

قاعدة إعمال الكلام أولى من إهماله وتطبيقاتها في الفقه الإسلامي

قاعدة إعمال الكلام أولى من إهماله وتطبيقاتها في الفقه الإسلامي

قاعدة إعمال الكلام أولى من إهماله تقضي بحمل الكلام على الوجه الصحيح متى احتمله، وتُطبَّق في الطلاق والشروط اللغوية، مع استثناء عقد الزواج لخطورته.

ألفا حديث أسست الفقه الإسلامي والباقي في الأخلاق والعقيدة والأذكار

ألفا حديث أسست الفقه الإسلامي والباقي في الأخلاق والعقيدة والأذكار

من ستين ألف حديث نبوي مروي، لم يستدل الفقهاء في كتب الأحكام إلا على ألفي حديث فقط، بينما تتناول الأحاديث الباقية الأخلاق والعقيدة والأذكار وأحوال القلب.

النظريات الحاكمة في التراث الإسلامي وفقه العقود والمال والأهلية

النظريات الحاكمة في التراث الإسلامي وفقه العقود والمال والأهلية

النظريات الحاكمة في التراث الإسلامي — كنظرية العقد والأهلية والمال — هي الأطر الكلية التي تُتيح فهم النصوص الفقهية بعمق، وتربط بين التعريفات والأركان والشروط والأقسام في منظومة متكاملة.

الطلاق البائن والرجعي وأحكام الخلع وقاعدة ما ثبت بالشرع

الطلاق البائن والرجعي وأحكام الخلع وقاعدة ما ثبت بالشرع

قاعدة ما ثبت بالشرع مقدم على ما ثبت بالشرط تعني أن النص الشرعي يعلو على أي شرط يضعه المكلف، وتتجلى تطبيقاتها في النذر والخلع حيث يسقط الشرط المخالف للشرع ويبقى حكم الشارع نافذًا.

اليقين لا يزول بالشك وتطبيقاته على الصلاة والطهارة والطلاق

اليقين لا يزول بالشك وتطبيقاته على الصلاة والطهارة والطلاق

قاعدة اليقين لا يزول بالشك تعني البناء دائمًا على المتيقن وطرح الشك، وتطبيقاتها تشمل الصلاة والطهارة والصيام والطلاق والديون.

الشك في الصلاة والوضوء وقاعدة اليقين لا يزول بالشك وتطبيقاتها

الشك في الصلاة والوضوء وقاعدة اليقين لا يزول بالشك وتطبيقاتها

قاعدة اليقين لا يزول بالشك تعني أن المسلم يبني أحكامه على ما تيقّنه ويطرح الشك، سواء في الصلاة والوضوء أو الصيام أو النزاعات الزوجية.

القواعد الفقهية الكبرى: الواجب لا يُترك إلا لواجب وتطبيقاتها الفقهية

القواعد الفقهية الكبرى: الواجب لا يُترك إلا لواجب وتطبيقاتها الفقهية

قاعدة «الواجب لا يُترك إلا لواجب» من القواعد الفقهية الكبرى تُقرر أن الواجب لا يُسقط إلا بواجب أعلى منه، وتُطبَّق في مسائل الحدود والاضطرار والختان والصلاة.

سجود السهو في الصلاة وقاعدة المكبر لا يكبر وتطبيقاتها الفقهية

سجود السهو في الصلاة وقاعدة المكبر لا يكبر وتطبيقاتها الفقهية

قاعدة المكبر لا يكبر والمصغر لا يصغر قاعدة فقهية مستمدة من النحو العربي، تمنع تضخيم العقوبة أو العبادة فوق حدها المقرر، وتطبق في العقوبات والطهارة وأحكام الصلاة وسجود السهو.

عدة المطلقة كم شهر وهل هي ثلاث حيضات وفق القواعد الفقهية الكبرى

عدة المطلقة كم شهر وهل هي ثلاث حيضات وفق القواعد الفقهية الكبرى

قاعدة المشغول لا يُشغل تعني أن ما شُغل بأمر لا يقبل أمرًا آخر معارضًا، وتطبيقاتها تشمل عدة المطلقة وزواج المتزوجة وأحكام الحج والصيام والعقود.

القواعد الفقهية الكبرى: الضرر لا يزال بالضرر وتطبيقاتها الفقهية

القواعد الفقهية الكبرى: الضرر لا يزال بالضرر وتطبيقاتها الفقهية

قاعدة «الضرر لا يُزال بالضرر» تُقيّد القاعدة الكبرى «الضرر يُزال» بأن إزالة الضرر يجب ألا تستلزم إيقاع ضرر مماثل على طرف آخر، وتتفرع عنها مسائل فقهية عملية في الشراكة والجوار والاضطرار والحرب.

حكم المضمضة في الصيام وقاعدة الرضا بالشيء رضا بما يتولد منه في الفقه الإسلامي

حكم المضمضة في الصيام وقاعدة الرضا بالشيء رضا بما يتولد منه في الفقه الإسلامي

قاعدة الرضا بالشيء رضا بما يتولد منه تعني أن من قبل فعلًا مأذونًا فيه لزمه قبول آثاره، وتشمل تطبيقاتها: عيوب الزواج، والقصاص والحدود، وحكم المضمضة في الصيام، والطيب قبل الإحرام.

قاعدة الأصل في الكلام الحقيقة والفرق بين الحقيقة والمجاز في الفقه الإسلامي

قاعدة الأصل في الكلام الحقيقة والفرق بين الحقيقة والمجاز في الفقه الإسلامي

قاعدة الأصل في الكلام الحقيقة تقضي بحمل الألفاظ على معانيها الوضعية الأصلية، وتُطبَّق في الوقف واليمين والعقود لتحديد الحقوق والواجبات بدقة.

القواعد الفقهية الكبرى: ما أبيح للضرورة يقدر بقدرها وتطبيقاتها الفقهية

القواعد الفقهية الكبرى: ما أبيح للضرورة يقدر بقدرها وتطبيقاتها الفقهية

قاعدة «ما أبيح للضرورة يقدر بقدرها» تضبط حدود الإباحة الاضطرارية في الفقه الإسلامي، وتطبيقاتها تشمل أكل الميتة والجبيرة في الوضوء واقتناء الكلب والعرايا، مع التنبيه أن القواعد الفقهية أغلبية لا كلية.

القواعد الفقهية الكبرى: الدفع أقوى من الرفع وتطبيقاتها في الفقه الإسلامي

القواعد الفقهية الكبرى: الدفع أقوى من الرفع وتطبيقاتها في الفقه الإسلامي

قاعدة «الدفع أقوى من الرفع» من القواعد الفقهية الكبرى، تقرر أن صدّ الشيء قبل وقوعه أقوى من رفعه بعده، وتسري في أبواب الطهارة والحج والتيمم وغيرها.

قاعدة الخروج من الخلاف مستحب وأحكام الاحتياط في الفقه الإسلامي

قاعدة الخروج من الخلاف مستحب وأحكام الاحتياط في الفقه الإسلامي

الخروج من الخلاف مستحب في شبهة المذهب، والاحتياط واجب في شبهة المحل، ومن ابتُلي بشيء فيه خلاف فليقلد من أجاز، بشرط أن يكون الخلاف قوياً لا شاذاً.

قاعدة الحر لا يدخل تحت اليد وتطبيقاتها في الفقه الإسلامي

قاعدة الحر لا يدخل تحت اليد وتطبيقاتها في الفقه الإسلامي

قاعدة «الحر لا يدخل تحت اليد» تُقرر أن الإنسان الحر لا يُعامَل معاملة الأموال، وتنبني عليها فروق جوهرية في الضمان والمهر وتوجيه الدعاوى القضائية بين الحر والعبد، مع إمكانية الاستفادة منها في المسائل المعاصرة كالشخصية الاعتبارية والشركات.

قاعدة الحدود تسقط بالشبهات وأنواع الشبهة في الفقه الإسلامي

قاعدة الحدود تسقط بالشبهات وأنواع الشبهة في الفقه الإسلامي

قاعدة الحدود تسقط بالشبهات تعني أن وجود أي شبهة في الفعل أو الفاعل أو المحل أو المذهب يمنع إقامة الحد، لأن الحدود زواجر لا غاية في ذاتها.

قاعدة الحاجة تنزل منزلة الضرورة وتطبيقاتها في الفقه الإسلامي

قاعدة الحاجة تنزل منزلة الضرورة وتطبيقاتها في الفقه الإسلامي

الحاجة تنزل منزلة الضرورة قاعدة فقهية تُبيح المحظور عند الحاجة الشديدة العامة أو الخاصة، وتشمل تطبيقاتها عقود الإيجار والسلم والتخدير الطبي والدفن الجماعي.

قاعدة الأصل في الأشياء الإباحة وتطبيقاتها في الفقه الإسلامي

قاعدة الأصل في الأشياء الإباحة وتطبيقاتها في الفقه الإسلامي

قاعدة الأصل في الأشياء الإباحة تمنح المسلم حرية التعامل مع كل ما لم يُحرَّم شرعاً، وتُطبَّق على المحدثات من أطعمة ونباتات حتى يثبت الضرر أو التحريم.

أحكام الرهن في الفقه الإسلامي وصوره المعاصرة في التعاملات البنكية

أحكام الرهن في الفقه الإسلامي وصوره المعاصرة في التعاملات البنكية

الرهن وثيقة شرعية لضمان سداد الدين لا تنتقل بها الملكية، ويشترط ثبوت الدين في الذمة، وينفك بسداد جميع الدين، وللراهن الرجوع فيه قبل القبض.

تفسير سورة المائدة الآية 49 والحكم بما أنزل الله وأثر الفقه الإسلامي في التشريع العالمي

تفسير سورة المائدة الآية 49 والحكم بما أنزل الله وأثر الفقه الإسلامي في التشريع العالمي

تفسير الآية 49 من سورة المائدة يكشف كيف ترجم المسلمون أمر الحكم بما أنزل الله إلى تشريعات راسخة أثّرت في القانون العالمي، مع التحذير من الفتنة عن بعض ما أنزل الله.

تفسير سورة المائدة آية الحرابة وفن القضاء في تقدير العقوبات الإسلامية

تفسير سورة المائدة آية الحرابة وفن القضاء في تقدير العقوبات الإسلامية

آية الحرابة في سورة المائدة تُنوِّع العقوبة لأن تقديرها يرتبط بالفاعل والفعل والمفعول به وظروف الزمان والمكان، وهذا هو جوهر فن القضاء في الفقه الإسلامي.

حكم ميراث أولاد الاغتصاب من المغتصب وفرق العلاقة الشرعية والطبعية في النسب

حكم ميراث أولاد الاغتصاب من المغتصب وفرق العلاقة الشرعية والطبعية في النسب

أولاد الاغتصاب لا يرثون من المغتصب لانعدام العقد الشرعي، لكنهم يرثون من أمهم لثبوت النسب إليها طبعًا بالولادة.

حكم المحرض على القتل في الشريعة الإسلامية والفرق بين السبب والمباشر

حكم المحرض على القتل في الشريعة الإسلامية والفرق بين السبب والمباشر

التحريض على القتل بغير حق من أعظم الجرائم في الشريعة، والفقه يفرق بين السبب والمباشر عند اجتماعهما، بينما يجوز قتال من حمل السلاح ظلمًا كخوارج العصر دفاعًا عن النفس والمجتمع.

تفسير آية البقرة 233 في الإنفاق على المرضعات وقاعدة العادة محكمة

تفسير آية البقرة 233 في الإنفاق على المرضعات وقاعدة العادة محكمة

آية البقرة 233 تُلزم الأب بالإنفاق على المرضعات بالمعروف، وتُرسي قاعدة العادة محكمة ومبدأ بذل الوسع دون تكليف النفس فوق طاقتها.

الفرق بين الفكر الإسلامي والفقه الإسلامي ومحل كل منهما في القرآن الكريم

الفرق بين الفكر الإسلامي والفقه الإسلامي ومحل كل منهما في القرآن الكريم

الفكر الإسلامي ثابت بالقرآن ومحله الكون والواقع، أما الفقه الإسلامي فمحله النصوص الشرعية، وإنكار أحدهما بسبب خلل في بعض ممارسيه خطأ منهجي.

هل تكفي الشهادة الأزهرية لبلوغ مرتبة العلماء والاجتهاد

هل تكفي الشهادة الأزهرية لبلوغ مرتبة العلماء والاجتهاد

الشهادة الأزهرية لا تضمن الاجتهاد؛ فالمجتهدون عبر التاريخ الإسلامي لم يتجاوزوا خمسة وثمانين، لأن الاجتهاد موهبة ربانية ودرجات العلم لا نهاية لها.

شروط الخلع ورد المهر بين مذاهب الأئمة الأربعة والقانون المصري

شروط الخلع ورد المهر بين مذاهب الأئمة الأربعة والقانون المصري

يجب برد أصل المهر في الخلع اتفاقاً، والأئمة الأربعة يجيزون الزيادة عليه، لكن القانون المصري منعها استناداً إلى حديث نبوي يرجّح المنقول على المعقول لتحقيق مصالح الناس.

قاعدة لا ينكر المختلف فيه وإنما يُنكر المجمع عليه في الفقه الإسلامي

قاعدة لا ينكر المختلف فيه وإنما يُنكر المجمع عليه في الفقه الإسلامي

الإنكار الشرعي يجب أن يقتصر على الأمور المجمع عليها دون المختلف فيها، وهذه القاعدة تحفظ وحدة الأمة وتمنع التشدد غير المبرر في مسائل الخلاف الفقهي.

شروط صحة عقد السلم وأحكام الرهن في الفقه الإسلامي

شروط صحة عقد السلم وأحكام الرهن في الفقه الإسلامي

عقد السلم يشترط لصحته ثمانية شروط تدور حول رفع الجهالة والغرر، والرهن وثيقة توثيق دين يبقى ملكاً للراهن ولا يحق للمرتهن الانتفاع به لأنه ربا.

حكم الاحتفال بالمولد النبوي وفضل العالم على العابد في الفقه الإسلامي

حكم الاحتفال بالمولد النبوي وفضل العالم على العابد في الفقه الإسلامي

النبي صلى الله عليه وسلم كان يحتفل بمولده كل اثنين بالصيام، والعالم يفضل العابد كما جاء في الحديث، والفقه الإسلامي بُني على اجتهاد خمسة وثمانين إماماً تركوا مليوناً ومائتي ألف فرع فقهي.

مصادر التشريع الإسلامي والإجماع والقياس في ضوء سورة النساء

مصادر التشريع الإسلامي والإجماع والقياس في ضوء سورة النساء

مصادر التشريع الإسلامي الأربعة — الكتاب والسنة والإجماع والقياس — هي الطريق الوحيد لطاعة الله، والخروج عنها مشاققة للرسول قد تبلغ حد الشرك الذي لا يُغفر.

التبرع بلحم مختلف في حكمه وأحكام الاجتهاد الفقهي في المسائل الخلافية

التبرع بلحم مختلف في حكمه وأحكام الاجتهاد الفقهي في المسائل الخلافية

يجوز إعطاء لحم مختلف في حكمه لمن يعتقد حِلّه، ولا إنكار في المسائل الخلافية، والاجتهاد مأجور خطأً كان أم صواباً، أما النجاسة كالخمر فلا يجوز إهداؤها لأحد.

الفقه الشعبي في مواجهة الفقه العلمي وخطر الخروج عن المنظومة الفقهية

الفقه الشعبي في مواجهة الفقه العلمي وخطر الخروج عن المنظومة الفقهية

الفقه الشعبي دعوى قديمة متكررة تدّعي حق كل فرد في تفسير الدين بلا ضوابط، وقد أفضت تاريخياً إلى إنكار الصلاة والسنة وتحليل المحرمات، بينما يقوم الفقه العلمي على جماعة علمية بقواعد ومنهجية راسخة تضمن بقاءه وأثره.

تفسير سورة النساء الآية 35 وفقه الأسرة والمجتمع في الإسلام

تفسير سورة النساء الآية 35 وفقه الأسرة والمجتمع في الإسلام

تفسير آية الشقاق من سورة النساء يكشف أن الإسلام يخاطب الفرد والجماعة والأمة، وأن إهمال فقه الجماعة والأمة في المناهج الدراسية أضر بصورة العلماء وأوجد فجوة بين الناس والفقه الإسلامي.

تفسير نساؤكم حرث لكم من سورة البقرة وأحكام العلاقة الزوجية

تفسير نساؤكم حرث لكم من سورة البقرة وأحكام العلاقة الزوجية

آية ﴿نساؤكم حرث لكم﴾ تُبيح تنوع أوضاع الجماع المشروع وتُحرّم إتيان الدبر، وتدعو إلى حسن العشرة الزوجية بالقبلة والرفق والتقوى، مع إقرار حق المرأة في طلب الطلاق عند تكرار الاعتداء مع تقديم مصلحة الأسرة.

ميول التشبه بالفتيات عند المراهقين بين المخنث والطنجير وأحكام العلاج

ميول التشبه بالفتيات عند المراهقين بين المخنث والطنجير وأحكام العلاج

التشبه بالفتيات عند المراهقين له نوعان: مخنث خِلقي يُعالج طبيًا، وطنجير تربوي يُعالج نفسيًا ويحرم تحويله جراحيًا.

مقالات مكتوبة

الطهور شطر الإيمان وشرح حديثه وأحكام الطهارة والماء في الفقه الإسلامي

- لماذا جعل الفقهاء الطهارة أول أبواب الفقه وما علاقتها بالصلاة وبنصف الإيمان؟ - الفقه لغةً هو الفهم، واصطلاحًا هو العلم بالأحكام الشرعية العملية المستمدة من أدلة تفصيلية كالقرآن والسنة والإجماع والقياس. - التفقه في الدين علامة على إرادة الله الخير للعبد، استنادًا إلى حديث معاوية المتفق عليه. - الطه

الشورى في القرآن والسنة وأثرها في وحدة الأمة الإسلامية

- هل يمكن للأمة الإسلامية أن تحقق وحدتها دون الشورى، وما الفرق بينها وبين الخلاف الفقهي المشروع؟ - الشورى في الإسلام هي استطلاع آراء أهل الحكمة والخبرة للوصول إلى القرار السليم الموافق لشرع الله ومصالح الأمة. - ذكر الله الشورى في ثلاثة مواضع قرآنية تشمل الأسرة والدولة والمجتمع، وجعلها صفة أساسية من

مقاصد الشريعة الخمسة وحقوق الإنسان والمساواة بين الرجل والمرأة في الإسلام

- هل تعلم أن حقوق الإنسان في الإسلام ليست مجرد مطالب بل واجبات شرعية يأثم المسلم بالتخاذل عنها؟ - مقاصد الشريعة الخمسة هي حفظ النفس والعقل والدين والعرض والمال، وهي الإطار الإسلامي الشامل لحماية حقوق الإنسان المعيشية والاجتماعية. - حقوق الإنسان في الإسلام جزء من منظومة أشمل هي حقوق الأكوان، تربط الإ

شروط الحجاب الشرعي وحجاب المرأة المسلمة وأدلته من القرآن والسنة

- هل يجوز لغير المتخصص في الشريعة أن يُفتي في حكم الحجاب أو يناقش أدلته؟ - شروط الحجاب الشرعي ثلاثة: ألا يكون قصيرًا يكشف العورة، ولا رقيقًا يُشف الجلد، ولا ضيقًا يصف البدن. - أجمعت الأمة الإسلامية على وجوب ستر عورة المرأة المسلمة عدا الوجه والكفين، استنادًا إلى الآية الكريمة وحديث أسماء بنت أبي بكر

مصادر التشريع الإسلامي ومنهج استنباط الأحكام من القرآن والسنة

- كيف تمكّن العلماء من استنباط أحكام لكل فعل بشري رغم محدودية النصوص الشرعية في القرآن والسنة؟ - مصادر التشريع الإسلامي الأولى هي القرآن الكريم المنقول بالتواتر والسنة النبوية الشارحة له والمفصّلة لأحكامه. - أنشأ المسلمون علوماً دقيقة لنقل النصوص وضبطها كعلم الرجال والجرح والتعديل ومصطلح الحديث وعلو

مصادر التشريع الإسلامي والقواعد الفقهية الكبرى ومقاصد الشريعة الخمسة

- هل تعلم أن دائرة المباح في الفقه الإسلامي هي أوسع الدوائر الخمس وأن هذا من رحمة الله بعباده ومن مرونة الشريعة مع تغير الأزمان؟ - مصادر التشريع الإسلامي هما القرآن الكريم والسنة النبوية، وقد أجمع الصحابة على هذا الترتيب منذ عهد النبوة. - الحكم الشرعي خمسة أقسام: الواجب والحرام والمندوب والمكروه وال

مصادر التشريع الإسلامي وفهم التراث الإسلامي والتعامل مع الواقع المعاصر

- كيف يمكن للباحث المعاصر أن يفهم التراث الإسلامي ويستفيد منه دون الوقوع في فخ التقليد الأعمى أو القفز إلى التطبيق قبل الفهم؟ - تطور تدوين السنة النبوية من جمع الأحاديث حول موضوع واحد في عصر التابعين إلى مرحلة التصنيف الشامل في القرن الثاني الهجري. - مصادر التشريع الإسلامي تنقسم إلى أصلين منزّهين هم

مصادر التشريع الإسلامي بين حجية القرآن والسنة وحدود الاجتهاد

- هل يمكن بناء فقه إسلامي صحيح بدون السنة النبوية، وما الذي يحدث لمن يحاول ذلك؟ - مصادر التشريع الإسلامي تقوم على عشرة أسئلة جوهرية تشكّل رحلة ذهن المجتهد من الحجة إلى التطبيق. - القرآن الكريم هو الحجة الأولى في التشريع بوصفه وحيًا معصومًا محفوظًا لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. - السنة الن

المؤسسة الدينية في مصر والأزهر ودورهما في مواجهة التطرف والإرجاف

- هل المؤسسة الدينية مجرد أداة في يد السلطان أم أنها مستقلة بمنهجها وتاريخها الممتد؟ - المؤسسة الدينية في مصر تتكون من أربع هيئات: الأزهر الشريف وجامعة الأزهر ووزارة الأوقاف ودار الإفتاء المصرية. - المرجفون الذين تبنوا أفكار التطرف تربوا في الغرب على مناهج غربية ولم يتخرج أحدهم من كلية شرعية. - إقصا

الإدراكات العقلية الكامنة وراء الحضارة الإسلامية وأثرها في بناء العقل المسلم

- هل يمكن للمسلم أن يبني حضارة حقيقية دون امتلاك إدراكات عقلية راسخة تحكم اختياراته وقراراته؟ - الإدراكات العقلية ثلاثة أقسام مترابطة: إدراك صفات الله، وإدراك الواقع المعيش، وإدراك سنن الكون، وكل قسم مرتبط بسمة عقدية محددة. - أسماء الله الحسنى تُشكّل الهيكل التربوي للمسلم؛ فالتخلق بصفات الجمال والتع

تعريف السنة النبوية وأنواعها ودورها في بناء محور الحضارة الإسلامية

- هل يمكن قيام حضارة إسلامية حقيقية بالقرآن وحده دون السنة النبوية؟ - محور الحضارة الإسلامية هو النص بشقيه: القرآن الكريم كلام الله المحفوظ، والسنة النبوية التطبيق المعصوم للوحي. - تعريف السنة النبوية يشمل كل ما صدر عن النبي من قول أو فعل أو تقرير أو ترك، مع أمثلة تطبيقية من الصلاة والحج. - للسنة ثل

نشأة الإفتاء في الإسلام وتطور وظيفة الفتوى من الوحي إلى المذاهب الفقهية

- هل تعلم أن الصحابة الذين حُفظت عنهم الفتوى بلغوا مائة ونيفاً وثلاثين نفساً بين رجل وامرأة، وأن سبعة منهم فقط كانوا المكثرين الذين شكّلوا الفقه الإسلامي؟ - الله سبحانه وتعالى هو المفتي على الحقيقة، وأول من قام بوظيفة الإفتاء تبليغاً عن رب العالمين هو رسول الله صلى الله عليه وسلم بالوحي المبين. - رص

الإفتاء في الإسلام وشروط المفتي ومناهج الفتوى عبر العصور

- هل يحق لكل عالم أو متدين أن يتصدر للإفتاء، أم أن للمنصب شروطاً صارمة لم يستوفها إلا القليل حتى من الصحابة الكرام؟ - الإفتاء منصب شريف تولاه النبي صلى الله عليه وسلم إلى جانب القضاء والإمامة والدعوة وقيادة الجيوش. - اشتهر بالفتوى من الصحابة نحو مائة وخمسين فقط من أصل مائة وأربعة وعشرين ألفاً، مما ي

مرجعية الأزهر الشريف وضبط الاجتهاد المعاصر بين العلم والمشروعية القانونية

- هل المرجعية الإسلامية سلطة دينية كالبابوية أم مرجع علمي؟ الفرق جوهري ويحدد طبيعة الاجتهاد في الإسلام. - نشأ علم أصول الفقه لتنظيم الاجتهاد وضبط المساحة القطعية الإجماعية والمساحة الظنية الخلافية في الشريعة الإسلامية. - بلغت المذاهب الفقهية في تاريخ التشريع الإسلامي نحو ثمانين مذهباً، بقي منها ثمان

تغير الفتوى بتغير الأشخاص والأحوال وأثره في الفقه الإسلامي

- هل يجوز تغيير الحكم الشرعي بسبب تغير الأشخاص أو الظروف، وما الفرق بين التغيير الحقيقي والظاهري في الفتوى؟ - الشخص إما طبيعي يمثل الفرد، أو اعتباري يمثل مجموعة أو مؤسسة، والتطور الهائل جعل الشخص الاعتباري أكثر تأثيراً في الفقه المعاصر. - النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن إقامة الحدود في أرض الغزو خشي

منهج فهم التراث الإسلامي وحدوده وآليات استخلاص المناهج منه

- كيف يمكن لطالب العلم أن يتعامل مع التراث الإسلامي دون أن يقع في فخ التطبيق قبل الفهم؟ - نقل الدين بصورة صحيحة يستلزم التمييز بين الوحي المنزَّه وسائر التراث البشري من فقه وفكر وتاريخ. - الفهم هو الخطوة الأولى الإلزامية قبل النقد أو التجريد أو التطبيق، وإغفاله يُفضي إلى قفز غير متوازن. - الموروث ال

الذكاة الشرعية والرفق بالحيوان في الإسلام وحكم الأضحية والذبح

- هل يتعارض الذبح مع الرحمة بالحيوان، وكيف يجمع الإسلام بين الأمرين؟ - الإسلام أحاط الحيوان بالرأفة وحرّم تعذيبه وقتله جوعاً أو عطشاً، وجعل الرفق به سبباً لدخول الجنة. - الذكاة الشرعية هي قطع مخصوص بنية القصد لله، وأي حيوان يموت بغيرها يُعدّ ميتة محرمة شرعاً. - اتفق المسلمون واليهود على رفض الصعق ال

تحديات فهم الأديان والهوية الإسلامية في العالم المعاصر وأسئلة الأمريكان

- هل يمكن للمسلمين الاستفادة من تجارب العلماء المتخصصين في الأديان الأخرى كاليهودية والهندوسية والمسيحية دون المساس بعقيدتهم؟ - تعاني المكتبة العربية من فقر معرفي حاد تجاه الأديان الأرضية، إذ لا توجد دراسة واحدة عن البوذية ولا ترجمة للفيدا الهندوسية حتى الآن. - أسهمت العلمانية في الغرب في إقرار التع

تعاون العلماء والأئمة في المجامع الفقهية وتصحيح صورة الإسلام عالميًا

- هل يمكن للعلماء والأئمة التعاون فعليًا لتصحيح صورة الإسلام أمام العالم؟ الإجابة موجودة بالفعل في مؤسسات قائمة منذ عقود. - مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر يضم خمسين عضوًا من تخصصات متنوعة كالطب والقانون والفقه، وبدأ عمله في أوائل الستينيات. - المجلس الأعلى للشئون الإسلامية ينشر خطابًا دينيًا متميزًا

حرية التعبير والإساءة للرسول بين الإسلام والديمقراطية الغربية

- هل يمكن الجمع بين حرية التعبير الغربية واحترام مقدسات المسلمين في عالم واحد؟ - أزمة الدنمارك كشفت هوة عميقة بين العالم الإسلامي والغرب في فهم مفهوم الحرية وحدودها. - كتاب الديمقراطية في أمريكا لتوكفيل يُعدّ مرجعاً أساسياً لفهم العقلية الغربية وأصول الديمقراطية. - الديمقراطية الغربية ذاتها تُقرّ بو

مستقبل الإسلام وصورته في الغرب ودور الأزهر في تجديد الفقه والوسطية

- هل يُنصف الغرب حقًا الإسلام أم أن التشويه هو السائد في أقلامه ووسائل إعلامه؟ - الأكاديمي الأمريكي جون إسبوزيتو نموذج للباحث الغربي المنصف الذي يعرض قضايا الإسلام والمسلمين بحياد وأمانة. - كتاب مستقبل الإسلام يتضمن إجابات تفصيلية حول موقف الإسلام من الحداثة وقضايا المرأة والحوار بين الحضارات. - دار

الاعتراض على رؤية الهلال بين الخرافة والعلم الفلكي والشرعي

- هل يحق لغير المتخصصين الاعتراض على رؤية الهلال المعتمدة من اللجان العلمية الشرعية؟ - الاعتراض السنوي على توحيد رؤية هلال رمضان وشوال يصدر عن هواة غير متخصصين يخالفون الهدي الرباني في الرجوع لأهل الذكر. - علماء الفلك يحددون ولادة الهلال بافتراق القمر عن الشمس، وقد ولد هلال شوال 1432هـ في مصر الساعة

التفكير المستقيم وأسباب الانحراف الفكري وآثاره وطرق علاجه

- هل التفكير المعوج هو السبب الحقيقي وراء تعثر التنمية البشرية وفشل محاولات الإصلاح في مجتمعاتنا؟ - التفكير نعمة ربانية أمر الله بها في القرآن الكريم، ومن شكرها التفكر والتدبر في الأوامر والنواهي. - الفكر هو ترتيب أمور معلومة للوصول إلى مجهول، وكل مجال معرفي له دليله الخاص: الحس والعقل والنقل. - الخ

نماذج التعايش مع الآخر في الإسلام وتجربة المسلمين في الحبشة

- كيف يمكن للمسلمين أن يتعاونوا مع مجتمعات غير مسلمة دون التفريط في ثوابت دينهم؟ - أمر الإسلام المسلمين بالمشاركة والتواصل مع المجتمعات التي يعيشون فيها، مستنداً إلى آية الممتحنة التي تجيز البر والقسط مع غير المحاربين. - ضرب القاضي إسماعيل نموذجاً عملياً حين رحّب بالوزير النصراني عبدون محتجاً بأن ذل

نماذج التعايش مع الآخر وفقه الأقليات المسلمة في ضوء السيرة النبوية

- هل يجوز للمسلمين التعاون مع غير المسلمين في المجتمعات التي يعيشون فيها، وما الضوابط الشرعية لذلك؟ - أمر الله المسلمين بالبر والقسط مع غير المسلمين المسالمين استناداً إلى آية الممتحنة، ونهى عن الانغلاق والعزلة عن المجتمع. - طبّق المسلمون الأوائل في الحبشة نموذج التعايش السلمي فاندمجوا في المجتمع وت

الفقه الإسلامي — جميع المحتوى | أ.د. علي جمعة