104 محتوى متاح في موضوع اللغو — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
72:19درس في شرح غاية الوصول يتناول مراتب الأداء الخمس عند العلماء، وقواعد اللغة العربية كالنحت والممنوع من الصرف والزيادة في المبنى، مع بيان أن أصول الفقه هو منهج التفكير الإسلامي لفهم الكتاب والسنة.
27:45المبادئ القرآنية تختلف عن الحقائق والقواعد والسنن الإلهية، وهي جمل صالحة لشتى العلوم والأنشطة البشرية، فيما يتميز النظم القرآني بفرادة إعجازية مطلقة في تراكيبه وألفاظه وقدرته على استيعاب جميع الأسقف المعرفية عبر التاريخ.
129:19التراث الإسلامي يُفهم بالتمييز بين مسائله ومناهجه مع مراعاة مقيدات الزمان والمكان والأشخاص والأحوال، وإتقان اللغة العربية بدلالاتها وحروف معانيها، وربط النص بالواقع عبر المقاصد والمصالح والمآلات.
45:46تتناول هذه الحلقة فتاوى متنوعة تشمل فضل التبكير لصلاة الجمعة وحديثه، وحكم جمع الصلوات، ومعنى حسنات الأبرار سيئات المقربين، إلى جانب مسائل في الطهارة والميراث والخلع وأحكام فقهية عملية متعددة.
50:46الصلاة ركن الإسلام لا تسقط بالفوات بل تُقضى فورًا، وصيام أيام عشر ذي الحجة ويوم عرفة من أفضل الأعمال إذ يكفر صيام يوم عرفة ذنوب سنة كاملة، وسورة الفاتحة رقية مجربة تُقرأ بمداومة سبع مرات صباحًا.
49:14قضاء الصلوات الفائتة لسنوات يكون بإضافة فرض أو فرضين من الفوائت مع كل صلاة يومية، ومن مات أثناء القضاء عفا الله عنه. تتضمن الحلقة أيضًا أحكام الرقية الشرعية وقطيعة الرحم وزكاة الصناعة والودائع.
88:35عصمة النبي صلى الله عليه وسلم ثابتة في الدين والدنيا، وآيات كسورة عبس وأسرى بدر وزواج زينب لا تدل على خطأ أو عتاب للنبي بل تُفهم في سياق علو مقامه ورحمته بأمته وتعليمه لها.
46:08حلقة فقهية شاملة تتناول أحكام صلاة الاستخارة ووقتها، وتحريم ختان البنات طبياً وشرعياً، وعدة المتوفى عنها زوجها، وحكم اتباع الطرق الصوفية، مع مسائل متنوعة في الزكاة والميراث والبلاغة القرآنية.
58:30الصيام يجب بثلاثة شروط، وله أربعة فرائض أولها النية التي محلها الليل ويجوز جمعها مع دعاء الإفطار، وتُفسده عشرة مفطرات أبرزها الأكل والشرب والجماع وتعمد القيء، ومن مات وعليه صيام قضاء أيام من رمضان يُطعم عنه مُد لكل يوم.
27:25التيمم رخصة شرعية لمن عجز عن استعمال الماء بسبب سفر أو مرض، وله خمسة شروط وأربعة فرائض وثلاثة مبطلات، ويُيسَّر للمريض بالأخذ بمذهب المالكية في مسح الوجه والكفين فقط.
39:41حرمات الله هي كل ما اختاره وفضّله من أزمنة وأمكنة وأشخاص وأحوال، وتعظيمها واجب يقوم على الإيمان بالله والوحي والتكليف، وتتجلى في المقاصد الشرعية الخمسة وفي حب الوطن الذي هو فطرة وإيمان.
46:22يوم عاشوراء هو العاشر من محرم، صامه النبي فرضًا ثم صار سنة بعد نزول فرض رمضان، وفضله تكفير ذنوب سنة، ويستحب فيه الصيام والتوسعة على الأهل والذكر والدعاء.
44:34القرآن كله محكم وكله متشابه في آنٍ واحد؛ فالإحكام يعني بلوغ الغاية والتمام، والتشابه يعني الاشتراك مع الكتب السابقة لبناء أرضية مشتركة تُيسّر الدعوة وتمنع الصراع.
45:45الصحة في أصول الفقه هي موافقة ذي الوجهين للشرع، والفرق بين الشرط والركن أن الشرط خارج عن حقيقة الشيء والركن داخل فيها، وتكتمل الفتوى الصحيحة بمعرفة حكم الشرع وحال المستفتي وكيفية الإيقاع بينهما.
29:00قصر الصلاة في السفر يبدأ عند مغادرة حدود المدينة بنية قطع خمسة وثمانين كيلومترًا، ويستمر ما لم تتجاوز الإقامة ثلاثة أيام عند الشافعية. يُبنى هذا الحكم على مفهوم السبب الشرعي بوصفه ظاهرًا منضبطًا، في مقابل الشرط والمانع في أصول الفقه.
48:24التكفير والتطرف ينشآن من فقدان الأدوات العلمية لفهم القرآن كنظرية الشروط والحقيقة والمجاز وأنواع الألف واللام، والحل هو الرجوع إلى العلماء الربانيين لا إلى من لم يتربوا على أيديهم.
47:03الدعاء هو الوسيلة الأولى لهداية الأبناء للصلاة، والمستحاضة تصلي بعد انتهاء أيام عادتها المعتادة ولو استمر الدم، مع نصائح في حروف المعاني العربية وتفسير آيات القدس والأجل المسمى.
24:44الوقف صدقة جارية جائزة بثلاثة شروط فقهية، ويلتزم بشرط الواقف التزامًا تامًا، وقد أُنشئت هيئة الأوقاف لإدارته وحمايته بعد مراحل من التشريع والتعديل في مصر.
24:51الصلح الشرعي في الأموال يشترط الإقرار، وهو نوعان: إبراء بالتنازل عن بعض الحق، ومعاوضة بالعدول عنه إلى غيره وتجري عليها أحكام البيع.
12:19تتناول هذه الحلقة تفسير آيتين من سورة المائدة: الأولى عن الإسراف بوصفه خروجًا عن الاعتدال يشمل القتل والقمار والأكل وغيرها، والثانية عن عقوبة الحرابة وأحكامها في الفقه الإسلامي.
11:06الكلالة في سورة النساء تعني الإخوة الذين يرثون الميت حين لا يكون له أصول ولا فروع، مشتقة من الإكليل الدائر حول الرأس، وهي مصطلح شرعي جديد له أصل لغوي.
11:54ظلم بني إسرائيل ونقضهم العهد مع الله أفضى إلى تحريم طيبات عليهم، والدرس للمسلمين: الحفاظ على العهد وتجنب الظلم والربا والرشوة والصد عن سبيل الله.
45:39الحديث القدسي معناه من الله ولفظه من النبي ﷺ، ويبلغ الصحيح منه نحو مائتي حديث من أصل ألف وخمسمائة، وهو يتمحور حول التزكية والتوحيد. أما منهج الألباني في تضعيف الأحاديث فغير قابل للتكرار ولا يُعدّ حجة معتمدة عند العلماء.
9:35آية الحسد من سورة النساء تنكر الحسد وتدعو إلى الرضا بفضل الله مع السعي الدائم للتغيير، وشمولية لفظ 'الناس' فيها دليل على الإعجاز الإلهي للقرآن.
49:50اللغة العربية تتفرد بخصائص لغوية عجيبة كالاشتقاق والفوارق والصرف الداخلي، وهي مفتاح لا غنى عنه لفهم القرآن والدين، والتشكيك فيها مسعى قديم محكوم عليه بالفشل.
8:19اسم الفاعل في القرآن حقيقة في الحاضر ومجاز في المستقبل وفي الماضي خلاف، وتطبيق هذه القاعدة على لفظ الوارث في الآية 233 من سورة البقرة يكشف عمق الفهم القرآني.
10:33الآية 7 من سورة المائدة تحمل تركيبًا قرآنيًا عاليًا يفوق قواعد النحو، ومعنى ﴿عليم بذات الصدور﴾ يستوجب التأدب مع الله الذي لا تخفى عليه خافية.
8:55الآيتان 117-118 من سورة النساء تكشفان تناقض المشركين في عبادة أصنام مسماة بأسماء إناث رغم احتقارهم للأنثى، وتبيّنان أن كل عبادة من دون الله لا تعدو أن تكون اتباعاً للضعف والشيطان المتمرد.
160:06المحاضرة تكشف أن فهم التراث الإسلامي يتجاوز الحفظ إلى التعمق في النظريات السبع لأصول الفقه، وتتناول مسائل الفوائد البنكية وحكم المقامات في القرآن وسلمية الإسلام وموقف الأشاعرة من آيات الصفات وتاريخ جماعة الإخوان المسلمين.
73:53مجلس فقهي شامل يجيب على عشرات الأسئلة في العبادات والمعاملات، من حكم العمرة بدون إذن الوالدين وصلاة السنة عند الإقامة، إلى رؤية النبي في المنام وأحكام الخمر والزكاة والشهادة وغيرها.
30:03الترتيل يعني الالتزام بقواعد التلاوة ومخارج الحروف، والتجويد يزيد عليه حسن الصوت والمقامات الموسيقية؛ وأقل ما يُعصم به المسلم من هجر القرآن ختمه مرة واحدة في السنة مع التدبر والعمل.
32:09الحروف المقطعة في القرآن أسرار عميقة تعددت تفسيراتها من التحدي البلاغي للعرب إلى الإشارات العددية والمعاني الروحية، وكلها تدل على إعجاز القرآن وأنه لا يمكن أن يكون من وضع بشر.
8:20الآية 81 من سورة النساء تكشف نفاق من يُظهرون الطاعة ويُبطنون المخالفة، واختيار القرآن لكلمة "برزوا" و"من عندك" يحمل دلالات لغوية عميقة تجمع بين الخروج المكاني ومخالفة الحكم.
8:20آية التعدد في سورة النساء جاءت لرعاية اليتامى لا للتمتع، وسياقها اللغوي يجعل الخوف على اليتيمة شرطًا شرعيًا للإباحة، مع التأكيد أن دين الإسلام أوسع من عادات المسلمين وأعرافهم.
49:48أركان الوضوء ستة بالترتيب: النية، وغسل الوجه ضمن حدوده المحددة، وغسل اليدين إلى المرفقين، ومسح بعض الرأس ولو بشعرة واحدة، وغسل الرجلين إلى الكعبين، والترتيب بينها؛ مع شرح مفصّل للنية ومراتب القصد الخمس.
87:35أصول الفقه علم أسسه الشافعي يقوم على ثلاثة أركان: معرفة أدلة الفقه وكيفية الاستفادة منها وشروط المستفيد، ويفيد الداعية في ترتيب ذهنه وإدراك النصوص والواقع وبناء منهجية تفكير سليمة.
11:14الحلف بغير الله كالمصحف والنبي مكروه قطعًا عند الجمهور وليس شركًا ولا حرامًا، ولا ينعقد به اليمين إلا عند الإمام أحمد في خصوص الحلف بالنبي ﷺ.
13:03تفسير الآية العشرين من سورة المائدة يكشف نعم الله على بني إسرائيل من نبوة وملك وكتاب ونصر، ويُبيّن أن القرآن مليء بالمجاز اللغوي الذي لا يُفهم المعنى الصحيح إلا به.
9:23تفسير الآية الثامنة من سورة المائدة يكشف أن «شهداء» تجمع معاني الرؤية والعلم وعسل النحل والشهيد، وأن «القسط» هو العدل الذي هو جزء لا يتجزأ من الملك والحياة.
10:49تفسير آيات الوضوء والتيمم في سورة المائدة يكشف خلافًا فقهيًا دقيقًا بين أبي حنيفة والشافعي حول معنى ﴿أو لامستم النساء﴾ وأثره في نقض الوضوء، مع تأمل في الأدب الرباني في التعبير القرآني.
10:24صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم مستمدة من آية الوضوء في سورة المائدة، وتشمل التسمية والسواك وغسل الأعضاء بترتيب محدد، ومسح الرأس بالإقبال والإدبار.
61:00التراث الإسلامي محوره النص الشريف، وقد أنتج المذاهب الفقهية الأربعة عبر الاجتهاد في فهمه؛ والتجديد الحقيقي يأخذ مناهج هذا التراث ويطورها دون التوقف عند مسائله الزمنية.
35:44ترتيب آيات القرآن توقيفي بإجماع، وجمهور العلماء على أن ترتيب السور كذلك. والسور المكية والمدنية تُميَّز بثلاثة مذاهب: مكاني وزماني وموضوعي، والراجح الزماني القائم على ما قبل الهجرة وما بعدها.
9:41الآية 178 من آل عمران تكشف أن إمهال الكافرين وزيادة نعمهم ليس خيرًا لهم بل سببٌ لازدياد إثمهم، وأن النعمة تكليف ومسؤولية لا مجرد تشريف.
9:20آيات آل عمران 90-92 تُرهّب من الإصرار على الكفر بعد الإيمان وتُبيّن أن باب التوبة مفتوح قبل الموت، ثم تدعو إلى الإنفاق مما يُحب الإنسان باعتباره أعلى مراتب الإصلاح لما فيه من منفعة متعدية.
8:29الآية 15 من سورة آل عمران تدعو كل مؤمن إلى تبليغ الدعوة، وتزعزع تعظيم الدنيا في القلب بعرض نعيم الآخرة للمتقين من جنات وخلود ورضوان.
24:27ليالي رمضان أمانة لا تُضاع في اللهو؛ فالمسلم مدعو إلى قيام الليل والذكر والتلاوة ومقاومة هوى النفس وشياطين الإنس في هذا الشهر الكريم.
10:31الآية 72 من سورة المائدة تُقرر كفر من يقول إن الله هو المسيح، وتُثبت أن عيسى عليه السلام نفسه أمر بعبادة الله وحده، وأن الحلول والاتحاد بين الخالق والمخلوق ممنوعان في عقيدة التوحيد.
39:34شروح المصاحف جائزة شرعًا وتغير أحكام المس عند غلبة التفسير، وترجمة معاني القرآن مشروعة بضوابط دقيقة تمنع الترجمة الحرفية وتستلزم الكفاءة اللغوية والإشراف المؤسسي.
78:18تهنئة غير المسلمين بأعيادهم جائزة وتعبّر عن التعايش وجمال الإسلام، والمطلوب شرعاً في مواجهة التنصير هو العفو والصفح وإقامة الصلاة والزكاة لا العنف والتفجير، مع أحكام متعددة في الوضوء واليوجا والمهدي وغيرها.
- هل يمكن بناء حضارة حقيقية دون أن يكون الإنسان صادقاً في تفكيره وكلامه وسلوكه؟ - قدّمت الحضارة الإسلامية نموذجاً فريداً لبناء الإنسان يصلح لكل زمان ومكان وطبيعة بشرية. - الصدق ضد الكذب المتعمد، وقد أجمع المسلمون على حرمة الكذب باعتباره من المعلوم من الدين بالضرورة. - رخّص الإسلام في حالات محدودة لل
- هل يمكن للمؤمن أن يكذب؟ النبي صلى الله عليه وسلم أجاب بـ«لا» حتى وإن كان جباناً أو بخيلاً. - الصدق في اللغة هو الإخبار عن الشيء على ما هو عليه في الواقع، وهو واجب بإجماع المسلمين والكذب حرام قطعاً. - القرآن الكريم مدح الصادقين ووعدهم بالجنة، وجعل الكذب من سمات الكافرين الذين لا يؤمنون بآيات الله.
- هل تعلم أن حقوق الإنسان في الإسلام ليست مجرد مطالب بل واجبات شرعية يأثم المسلم بالتخاذل عنها؟ - مقاصد الشريعة الخمسة هي حفظ النفس والعقل والدين والعرض والمال، وهي الإطار الإسلامي الشامل لحماية حقوق الإنسان المعيشية والاجتماعية. - حقوق الإنسان في الإسلام جزء من منظومة أشمل هي حقوق الأكوان، تربط الإ
- هل يمكن لأي مسلم أن يكون من عباد الرحمن وما الصفات التي تؤهله لحمل الرسالة إلى العالمين؟ - صفات عباد الرحمن في سورة الفرقان خمس عشرة صفة وصفها الله تعالى في ختام السورة لمن رفعوا عبادته مقامها وعمروا الأرض على مراده. - من صفات عباد الرحمن المشي على الأرض هونًا بالسكينة والتواضع، وقول السلام للجاهل
- كيف يمكن لنص يمثل ٢٪ من جذور اللغة العربية أن يكون معجزة لغوية تفوق كل كلام البشر؟ - لكل حضارة محور تدور حوله، ومحور الحضارة الإسلامية هو النص القرآني والنبوي الذي تُستمد منه العلوم والتشريعات. - اتفق علماء المسلمين على أن النص القرآني هو المصدر الأول للتشريع، سواء أكان إلهيًا محضًا أم اجتهادًا مس
- لماذا عجزت أكثر من مائة وثلاثين ترجمة للقرآن عن نقل معانيه الحقيقية كاملة؟ - الرحلة الفكرية للمجتهد تبدأ بسؤال الحجة الشرعية وتمر بعشر مراحل متعاقبة أولها القرآن والسنة. - اللغة العربية هي مفتاح فهم الوحي، وخصائصها من المرونة والسعة لا تتوفر في أي لغة أخرى. - الطعن في اللغة العربية الذي يظهر في بع
- كيف يمكن للمسلم أن يظل على الإسلام في كل لحظة دون أن يعرف متى يموت؟ الإجابة في آية آل عمران 102 التي تُعدّ أعظم آية من حيث العمل. - تحوّل العبادة إلى عادة هو أول الفساد في الأمم، إذ تفقد الصلاة أثرها في النهي عن الفحشاء والمنكر حين يؤديها المسلم بغفلة وشرود ذهن. - حديث إنما الأعمال بالنيات هو الأس
- هل يمكن بناء معيار للنقد الأدبي والفني انطلاقاً من الفرق بين ثقافة الضجيج وثقافة التأمل؟ - ثقافة الضجيج تبني عقلية هشة تُقدّم النشاط على الفكر، وهو ما عدّه المفكر رينيه جينو من أبرز سمات الحضارة الحديثة التي أضرّت بالإنسان. - القرآن الكريم يكشف أن وسائل إبليس تبدأ بالصوت والضجيج، وأن المشركين استخ
- هل يمكن لكتاب واحد أن يُثبت وحيانية القرآن بالعقل المجرد دون افتراض أي تخصص أو مذهب في قارئه؟ - كتاب النبأ العظيم لمحمد عبد الله دراز مرجع علمي فريد في الإعجاز القرآني، استغرق تأليفه أكثر من ثلاثين عاماً وأُتم قبل وفاة مؤلفه بأشهر قليلة. - يقوم الكتاب على محورين: رد شبهة أن القرآن ليس وحياً سماويا
- هل يمكن أن يكون كل يوم بداية حقيقية من جديد؟ الشرع يدعو دائماً إلى التجديد بالتوبة والذكر وقول لا إله إلا الله. - الهدف الأساسي من الصيام هو تحقيق التقوى التي تقي الإنسان من الانحراف والمعاصي وتفتح باب التوبة. - أهل السلوك رسموا برنامجاً عملياً بعد رمضان يقوم على أربعة محاور: قلة الطعام وقلة الكلا
- هل تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل حفظ اللسان ملاك جميع أعمال الخير في حديث معاذ بن جبل الجامع؟ - حصائد الألسنة تعني ما يحصده الإنسان من عواقب كلامه كالكفر والغيبة والنميمة والبهتان التي تكب أصحابها في النار. - أكد القرآن الكريم والسنة النبوية على الإعراض عن اللغو وقول الخير والصمت، ومن ذلك ق
- هل تعلم أن ملاك الدين كله وذروة سنامه يتوقف على عضو واحد هو اللسان كما أخبر النبي معاذ بن جبل؟ - تعريف السنة النبوية يختلف بين علماء الحديث والأصول والفقه والعقيدة، وكل علم ينظر إليها من زاوية تخصصه. - حجية السنة النبوية ثابتة بأدلة قرآنية صريحة وأحاديث نبوية وإجماع الأمة منذ عهد الخلفاء الراشدين.
- هل تعلم أن النور في القرآن الكريم لا يعني معنى واحداً بل يشمل خمسة أنحاء: نور الرحمن، ونور القرآن، ونور النبي، ونور الإيمان، ونور الأكوان؟ - آية الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح ألهمت مكتشف المصباح الكهربائي بعد تجارب عديدة بفضل التشبيه البليغ بالزجاجة المحيطة بالمصدر المضيء. -
- هل يمكن تطوير اللغة العربية دون المساس بقدسيتها المرتبطة بالقرآن الكريم؟ - اللغة المقدسة عند علماء اللغويات هي التي تحمل نصاً مقدساً يُتخذ مرجعاً للمعرفة والأحكام، وتندرج العربية ضمنها لنزول القرآن بها. - تقوم اللغة على ثلاث عمليات متكاملة: الوضع والاستعمال والحمل، وإخلال أي منها يُفضي إلى انهيار
- هل الفقير والمسكين لفظان بمعنى واحد أم بينهما فرق حقيقي في الشريعة واللغة؟ - الفقير هو المعدم الذي تتسع الفجوة بين دخله وحاجته، والمسكين أحسن حالاً منه، وقد فرّق القرآن بينهما في آية الصدقات. - قاعدة الاجتماع والافتراق تقول: إذا اجتمع لفظان في الذكر افترقا في المعنى، وإذا افترقا في الذكر اشتركا في
- كيف يمكن لحرف جر واحد أن يكشف حالة نفسية كاملة من العناد والنفاق المتجذر في قلوب المنافقين؟ - استخدام "إلى" بدلاً من "الباء" في "خلوا إلى شياطينهم" يُضمِّن فعلاً آخر يدل على الاطمئنان والنية المبيّتة لا مجرد الخلوة. - إعراب بسم الله الرحمن الرحيم يستلزم تقدير فعل محذوف بثمانية احتمالات بين العام و
- كيف يمكن لدراسة الفلسفة اللغوية أن تغير فهمنا للنصوص الشرعية والتراث الإسلامي جذرياً؟ - اللغة موروث لا مخترع، ووضع الألفاظ بإزاء المعاني أمر يرثه الإنسان ولا يصطنعه. - حروف المباني ثمانية وعشرون حرفاً تشكّل البنية الصوتية للعربية، وترتبط بعلم التجويد والأداء الصوتي للقرآن الكريم. - تشترك العربية م
- هل يمكن للمسلمين بناء حضارة متقدمة دون التخلي عن عقيدتهم، وما الفرق الجوهري بين أسس الحضارة الإسلامية والغربية؟ - تقوم الحضارة الإسلامية على ركيزتين أساسيتين: عبادة الله عز وجل وعمارة الكون، وهذا يجعل درء المفاسد شرطاً في كل بناء حضاري. - بنى الغرب حضارته بالجدية والاتساق مع فلسفته البراجماتية الم
- هل يمكن أن يتحول الحرام إلى حلال بمجرد تغيير اسمه، وكيف يحدث ذلك في واقعنا المعاصر؟ - التلاعب بالألفاظ من أبرز أسباب انتشار الفساد، إذ يُستحل الحرام بإطلاق مسميات جديدة عليه كتسمية الخمر مشروبات روحية والزنا حرية خاصة. - حذّر النبي صلى الله عليه وسلم صراحةً من هذه الظاهرة في آخر الزمان، مؤكدًا أن