50:42حد الزنا في الإسلام وأحكام الخيانة الزوجية وطرق إثباتها
الخيانة الزوجية كبيرة من الكبائر وحدها الرجم للمتزوج، لكن إثباتها يستلزم أربعة شهود أو اللعان، والإسلام يحرم القتل انتقامًا ويوجب اللجوء إلى القضاء.
31 محتوى متاح في موضوع تعدد الزوجات — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
50:42الخيانة الزوجية كبيرة من الكبائر وحدها الرجم للمتزوج، لكن إثباتها يستلزم أربعة شهود أو اللعان، والإسلام يحرم القتل انتقامًا ويوجب اللجوء إلى القضاء.
32:47تعدد الزوجات استثناء مشروط بالعدل في النفقة وقسم الليالي، والإخلال بهذا العدل عقوبته شديدة يوم القيامة، غير أن العدل المطلوب هو العدالة لا التساوي الحرفي في كل شيء.
48:57الاستطاعة للحج تشمل القدرة الجسدية والمالية وأمن الطريق، وثمة واجبات كسداد الدين وبر الوالدين تُقدَّم عليه، والحج على التراخي عند الشافعية لا على الفور.
2:24الميل العاطفي لإحدى الزوجتين لا يُعدّ ظلمًا شرعيًا طالما تحقق العدل الظاهري في النفقة والمعاملة والقَسْم، لأن الله يحاسب على التصرفات لا على ما في القلوب.
23:55التجديد الإسلامي في الأزهر تجسّد في تطوير التعليم وإدخال القانون وتقريب المذاهب الإسلامية، وكان التأصيل العلمي ثم إيصاله للناس هو جوهر هذا المشروع.
24:36قصة سيدنا يوسف عليه السلام كاملة من رؤياه في الثانية عشرة وغيرة إخوته وإلقائه في البئر ثلاثة أيام حتى بيعه بثمن بخس، مع الدروس المستفادة من صبره وإيمانه.
4:26الصوم يحصّن الشباب العاجز عن الزواج من الوقوع في المعصية، والزواج مشروط بالقدرة على النفقة، وتعدد الزوجات مقيّد بشرط الطول وإلا وقع الظلم على الأسرة.
30:21الحب والكراهية في القرآن منهج متكامل: الله يحب القلوب الضارعة ويكره الغافلة، وما نكرهه قد يكون خيرًا لنا، والسعادة الحقيقية في حب الدنيا والآخرة معًا ضمن طاعة الله.
35:41الإنسان مكوّن من جسد وروح ونفس: الروح مصدر الحياة والنفس مصدر الإدراك والمحاسبة. رؤية الأموات في المنام إما حديث نفس أو إلقاء شيطاني أو رؤيا صالحة، وفي كل حال لا يُعوَّل على المنام بل يُستعاذ من المزعج وتُستبشر بالمنشرح.
43:05الزواج العرفي لا ينتهي بتمزيق الورقة بل يستلزم طلاقاً شرعياً أو حكماً قضائياً، وتناولت الحلقة أيضاً أحكام الزكاة وصيام النافلة وحقوق الأسرة.
2:39تعدد الزوجات مقيد بالقدرة على النفقة والمسكن المستقل، وأي اجتهاد بإضافة ضوابط جديدة يختص به كبار العلماء لا الأفراد.
26:31الإمام الشعراني عالم موسوعي جمع بين الفكر والعمل، قرّب بين المذاهب الأربعة بمفهوم العزيمة والرخصة، ودعا إلى الالتزام بقوانين البلاد وتعدد المصادر المعرفية في مشروع تجديدي سابق لعصره.
8:02العدل الكامل بين النساء نادر بسبب طبائع البشر ومتطلبات الحياة، والآية تأمر بتجنب الميل الكلي لا بتحقيق العدل المطلق المستحيل.
6:49تعدد الزوجات حلال لكنه يتعارض مع مكارم الأخلاق التي تدعو إلى الوفاء للزوجة والصبر عليها، وقد مدح النبي ﷺ هذه الخصلة حتى عند أهل الكتاب.
75:57خصائص النبي صلى الله عليه وسلم كثيرة منها تعدد زوجاته فوق الأربع وقيام الليل فريضة عليه ومواصلة الصيام، وأجمع المسلمون على أن غيره لا يتزوج أكثر من أربع، مع إجابات فقهية متنوعة في الطلاق والخلع والحيض والحديث وغيرها.
9:10الزوج يرث النصف من زوجته بلا أولاد والربع معهم، والزوجة ترث الربع من زوجها بلا أولاد والثمن معهم، مع تفصيل أنواع الحجب في الميراث.
9:10تفسير الآية الأولى من سورة النساء يكشف أن أصل الزواج الواحدة لا التعدد، وأن سنة النبي ﷺ الحقيقية هي الاكتفاء بزوجة واحدة، فيما يدعو قوله تعالى ﴿تساءلون به﴾ إلى تعظيم الله في الأفعال كما نعظمه على الألسنة.
8:22الطلقة الثالثة تُحرّم المرأة على زوجها حتى تنكح زوجًا آخر، وعلى الرجل إمساك مطلقته بمعروف أو تسريحها دون إضرار، وكلا الأمرين من حدود الله التي لا يجوز الاستهانة بها.
1:00قبول المرأة الزواج من رجل متزوج قد يكون ظلمًا لنفسها لا للزوجة الأولى، وليس كل مباح متاح أو مناسب لكل امرأة.
10:03تفسير سورة المائدة يربط الأحكام الشرعية كإباحة طعام أهل الكتاب والزواج من محصناتهم بمنظومة التعايش الإسلامي القائمة على قبول الخلاف والحرية والدعوة بالحسنى، وهو ما أثمر انتشار الإسلام في مصر سلميًا خلال سبعمائة سنة.
9:04الآية 129 من سورة النساء تتجاوز مسألة تعدد الزوجات لتشمل العدل مع كل النساء، وتأمر بتجنب الميل الكلي مع الإصلاح والتقوى طريقًا للمغفرة.
57:02يتناول هذا المجلس مسائل فقهية متنوعة تشمل أحكام الرهن والوقف وزكاة شهادات الاستثمار والانتقال بين المذاهب الفقهية وأحكام الحج والعمرة وزيارة القبور وغيرها من المسائل العملية.
8:16﴿إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ﴾ مبدأ قرآني يعني عدم تطبيق الأحكام بأثر رجعي، وتحريم نكاح زوجة الأب جاء لحماية الأسرة وتحقيق الأمان داخل البيت.
8:12تفسير الآية الثالثة من سورة النساء يكشف أن تعدد الزوجات مشروع بشرط العدل وحفاظًا على النسب، وهو نظام عرفته الحضارات القديمة وأقرّته الشرائع السماوية باستثناء المسيحية التي ألغت التعدد والطلاق معًا.
9:06الزواج بواحدة هو أصل الفطرة والحكم الشرعي، والتعدد مباح بشرطين: الخوف من عدم القسط في اليتامى والقدرة على العدل بين الزوجات، وهو عدل مقارنة لا عدل ذاتي.
9:05تفسير الآية الثالثة من سورة النساء يكشف أن الأسرة الإسلامية تقوم على رجل وامرأة، وأن الحد الأقصى للزوجات أربع بإجماع المسلمين، وأن لفظ "من النساء" في الآية حكمة قرآنية ظهرت جلياً في مواجهة دعاوى الزواج المثلي.
8:20آية التعدد في سورة النساء جاءت لرعاية اليتامى لا للتمتع، وسياقها اللغوي يجعل الخوف على اليتيمة شرطًا شرعيًا للإباحة، مع التأكيد أن دين الإسلام أوسع من عادات المسلمين وأعرافهم.
8:42آية آل عمران 19 تكشف أن الدين عند الله الإسلام وأن الاختلاف سببه البغي، وأن الإسلام انتشر بالعدل والزواج والأحكام الفقهية لا بالسيف أو الاستعمار.
- هل قاعدة للذكر مثل حظ الأنثيين تعني أن المرأة تُظلم دائماً في الميراث، أم أنها مقتصرة على أربع حالات فقط من نظام إرث متكامل؟ - ترث المرأة مثل الرجل في أكثر من عشر حالات، وأكثر منه في أربعة عشر حالة، ولا يرث الرجل في خمس حالات ترث فيها المرأة. - الإسلام قيّد تعدد الزوجات ولم يأمر به، وربطه بشرط الع
- هل الإسلام دعا فعلاً إلى تعدد الزوجات أم أنه جاء بالحد منه وتقييده بشروط صارمة؟ - حكم تعدد الزوجات في الإسلام مبني على الحد من الظاهرة لا تشجيعها، إذ قصر العدد على أربع بعد أن كان بلا حد قبل الإسلام. - الآية القرآنية المتعلقة بالتعدد جاءت مرتبطة بسياق اليتامى والأرامل، ومقيدة بشرط العدل الذي إن تع
- هل تعدد الزوجات في الإسلام أمر أم إباحة مقيدة بشروط وأسباب محددة؟ - الإسلام جاء بالحد من تعدد الزوجات الجاهلي الذي كان بلا ضابط، ولم يجعل التعدد أصلًا تشريعيًا. - آية تعدد الزوجات وردت مرتبطة بسياق اليتامى والأرامل، ومشروطة بالعدل بين الزوجات وإلا وجبت الواحدة. - قوله تعالى ولن تستطيعوا أن تعدلوا