49:18حكم القراءة من المصحف في الصلاة وأحكام يمين الطلاق المعلق على شرط
يجوز القراءة من المصحف في الصلاة عند الشافعية، ويمين الطلاق المعلق على شرط لا يقع إذا نُفِّذ الشرط أو كانت النية التهديد لا الطلاق الفعلي، ولا كفارة في هذه الحالات.
35 محتوى متاح في موضوع نعم الله — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
49:18يجوز القراءة من المصحف في الصلاة عند الشافعية، ويمين الطلاق المعلق على شرط لا يقع إذا نُفِّذ الشرط أو كانت النية التهديد لا الطلاق الفعلي، ولا كفارة في هذه الحالات.
26:03الاحتفال بالمولد النبوي إظهار للشكر على نعمة بعثة النبي صلى الله عليه وسلم، وهو مناسبة لاستحضار المنن الكبرى كختم النبوة وحفظ القرآن وليلة القدر وتكاثر الأمة إلى ملياري مسلم.
53:20مفتي مصر الأسبق يروي لأول مرة تفاصيل طفولته في بني سويف وتجربته العلمية والأسرية ومحاولة اغتياله عام 2016، مؤكدًا أن مصر بلاد محروسة وأن فعل الخير أولى أولوياته.
74:08طريق الله يجمع بين الذكر والإخلاص والصبر ومخالطة الناس وخدمتهم، ولا يكتمل إلا بأكل الحلال الذي هو أساس العمل الصالح وصفاء القلب.
35:51التوبة ثلاث مراتب تبدأ بتوبة العوام من استكثار الطاعة، ثم توبة الأوساط من استقلال المعصية، وتنتهي بتوبة الخواص من تضييع الأوقات، وكمالها التسليم المحض لله.
8:46المغضوب عليهم في سورة الفاتحة هم من عرفوا الحق فاشتروا الضلالة عمدًا وسعوا لإضلال الآخرين، بينما "اهدنا" دعاء جماعي يعكس انتماء المسلم لأمته ورغبته في إشاعة الصلاح لا الفساد.
11:07محبة الله للعبد تتجلى في عطائه الدائم وإمهاله فرص التوبة، والتربية الإيمانية الصحيحة تبني علاقة الطفل بالله على الحب أولاً ثم الخوف من إغضابه.
27:21شروط العمل بالحديث الضعيف ثلاثة متفق عليها عند العلماء، وأحاديث الأربعين الغمارية في شكر النعم تستوفيها جميعًا لاندراجها تحت أصل قرآني ثابت.
0:30آية ﴿وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّى﴾ تُبيّن نعمة الله على موسى عليه السلام، وهي ليست حكرًا عليه بل تشمل النبي ﷺ وسائر أنبياء الله.
56:17الطريقة الصديقية الشاذلية طريقة سنية مسجَّلة بأسانيد متصلة، تقوم على الذكر والفكر والمديح والإطعام، ويتدرج فيها المريد من دائرة النسبة إلى دائرة البيعة والعهد.
37:40الرياضة هي الخطوة التاسعة في قسم البدايات، وجوهرها تمرين النفس على الصدق بمقاومة الشهوات، وهي على ثلاث درجات تبدأ بتهذيب الأخلاق وتنتهي بتجريد الشهود.
50:53باب التفكر هو الخامس من منازل السائرين، وهو تلمس البصيرة لبغية القلب عبر ثلاثة أنواع: التوحيد، ولطائف الصنع، وأسرار الأعمال والأحوال، لكل منها طريق للإدراك وعلاج للخروج من مزالقه.
38:23محاسبة النفس باب من منازل السائرين له ثلاثة أركان: الموازنة بين النعمة والجناية، وتمييز ما للحق عليك مما لك، وأن كل طاعة رضيتها من نفسك فهي عليك. ولا تُسلك إلا بعد التوبة، وهي تُفضي إلى الإنابة.
8:23تفسير الآية 142 من سورة آل عمران يكشف أن الجنة لا تُنال بلا ابتلاء وجهاد، وأن الجهاد في الإسلام أوسع من القتال ليشمل جهاد النفس عن الشهوات والمعاصي، وكلمة الحق عند السلطان، والحج، وكلها درجات من الصبر والمجاهدة.
22:27الشكر ثلاثة أنواع: باللسان والقلب والجوارح، وسببُ إهماله الجهلُ بالمنعم والغفلة، وعلاجه التذكر والذكر والنظر إلى من هو أدنى.
3:28المعية في الآية الكريمة تعني الرتبة والدرجة والثواب، وكلمة "مع" في العربية تُعظّم من تدخل عليه، والجنة درجات يعيش أهلها في قناعة تامة وإشباع كامل.
3:29آداب الدعاء الصحيح تقوم على الرضا عند تأخر الإجابة، ونبذ اليأس من رحمة الله، وتفويض الأمر كله لله مع جعل المطلوب الحقيقي هو الله لا الغرض الدنيوي.
29:51رؤية النبي ﷺ في المنام حق لكن المحفوظ الصورة لا الكلام، والمنام ليس حجة شرعية، والإشراقات والخواطر نعم تُستثمر في الخير لا أسس للقرارات، مع وجوب التوثيق في نقل العلم.
10:36آية ﴿بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ﴾ في سورة المائدة تثبت كمال كرم الله وتنفي ما افتراه اليهود، وصفات الله تُفهم على مقتضى الكمال المطلق مع التنزيه التام عن أي تشبيه بالمخلوقين.
12:20آية «إنما وليكم الله» تحصر الولاية في الله ورسوله والمؤمنين، وتُرسّخ أن بقاء الأمة بولايتها لله، والسنة تطبيق معصوم للقرآن، والإجماع حجة شرعية ملزمة.
14:01بني إسرائيل رفضوا أمر الله بدخول الأرض المقدسة رغم النعم والوعد الإلهي، فسقط حقهم الشرعي والتاريخي فيها، ولم ينجُ من هذا الرفض إلا رجلان مؤمنان فقط.
13:03تفسير الآية العشرين من سورة المائدة يكشف نعم الله على بني إسرائيل من نبوة وملك وكتاب ونصر، ويُبيّن أن القرآن مليء بالمجاز اللغوي الذي لا يُفهم المعنى الصحيح إلا به.
13:01تفسير الآية 20 من سورة المائدة يكشف أن التكليف الإلهي نعمة تُنقذ الإنسان من الحيرة، وأن القائد الحق يتصل بشعبه كما فعل موسى، وأن علاقته بهم إمامة لا ملكية.
11:34الحكم لله وحده، والمجتهدون يستنبطون ولا يُنشئون أحكامًا، والعقل وحده لا يكفي لمعرفة كيفية العبادة دون الوحي ورسالة النبي ﷺ.
11:46تفسير الآية 173 من سورة النساء يكشف أن المؤمنين العاملين للصالحات يُوفَّون أجورهم ويُزادون من فضل الله، بينما يواجه المستكبرون عذابًا أليمًا، مع تأكيد أن الحسنات تمحو السيئات وأن الكبر ولو مثقال حبة خردل يحول دون دخول الجنة.
5:26رمضان موسم نفحات إلهية، والتعرض لها يكون بسبعة أعمال: الذكر، وتلاوة القرآن، والفرائض مع النوافل، والإنفاق، وفعل الخيرات، ونفع الناس، والتفكر في نعم الله، للخروج ببداية حياة جديدة.
48:37حديث إنما الأعمال بالنيات يمنح المسلم القدرة على تحويل كل حركاته وسكناته إلى عبادة، إذ الفعل الواحد يصبح ثواباً أو عقاباً بحسب النية، وهو لذلك مفتاح الدين كله.
10:35الآيتان 171-172 من سورة آل عمران تكشفان حال الشهداء في الجنة واستبشارهم بنعمة الله وفضله، وتؤكدان أن الله لا يضيع أجر المؤمنين، ثم تمدحان الصحابة الذين أطاعوا النبي ﷺ بعد أحد رغم الجراح.
9:04تفسير الآيتين 152 و153 من سورة آل عمران يكشف عن شمول فضل الله على المؤمنين في أحد، ودلالة حرف «في» الظرفية على معايشة الصحابة للآخرة، وأن ﴿فأثابكم غمًا بغم﴾ دعوة لاستئناف المسيرة دون أن يتغلب الفشل على النفس.
9:11إنفاق الكافر الذي يبتغي به الشهرة كالإعصار المدمر لا ثواب له، والبلاء في الدنيا نوعان: تذكرة ورفع درجات، أو جزاء على ظلم النفس، والله لا يظلم أحداً.
9:19المال والأولاد لا يغنيان عن الكافر من الله شيئًا، والإيمان هو الذي يوقف الغني عن الظلم ويدفعه إلى إخراج الزكاة بصدق، فمن خادع الله في الزكاة خسر ماله وأهله.
8:32آية 112 من سورة آل عمران تكشف أن الذلة تُضرب على من يترك الإيمان والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، بينما العزة حق من نصر الله وتمسّك بهذه الصفات الثلاث.
8:27تفسير الآيتين 7 و8 من سورة آل عمران يكشف عن صفات الراسخين في العلم وأولي الألباب الذين يدعون بعدم زيغ القلوب ويعترفون بنعم الله، ويختم بمعنى اسم الله الوهاب الدال على العطاء المتجدد في كل لحظة.
10:01خواتيم سورة البقرة تُقرر أن الإسلام دين يسر قائم على قاعدة لا يكلف الله نفسا إلا وسعها، وتختم بدعاء جامع يطلب فيه المؤمنون العفو والمغفرة ورفع المشقة، مع بيان أن طلب رحمة الله أولى من طلب عدله.