ن
نور الدين

الوحي

65 محتوى متاح في موضوع الوحي — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.

42 فيديو23 مقالة

دروس مرئية

حال النبي صلى الله عليه وسلم عند الوحي وحقيقة انقطاعه وأنواعه42:19
فيديو

حال النبي صلى الله عليه وسلم عند الوحي وحقيقة انقطاعه وأنواعه

الوحي تنزّل على النبي بخمسة أنواع وفق طاقته البيولوجية، وفتوره عنه كان تربيةً لا هجراً، وما نُسب إليه من إرادة الانتحار افتراءٌ ناشئ عن سوء قراءة زيادة الزهري التي أوردها البخاري بلا سند لتدريب القارئ لا لإثباتها.

الوحي إلى الأنبياء في سورة النساء وإبراهيم أبو الأنبياء وأسرار الأسماء الأعجمية11:00
فيديو

الوحي إلى الأنبياء في سورة النساء وإبراهيم أبو الأنبياء وأسرار الأسماء الأعجمية

آيتا النساء 163-164 تُثبتان أن الوحي سنة الله الثابتة منذ بدء الخلق، وأن إبراهيم سُمي أبا الأنبياء لكثرة الأنبياء من نسله، فيما تؤمن الأمة المحمدية بجميع الرسل والأنبياء بالغًا عددهم مائة وأربعة وعشرين ألف نبي.

تفسير سورة النساء والراسخون في العلم وأم الكتاب والمتشابهات12:10
فيديو

تفسير سورة النساء والراسخون في العلم وأم الكتاب والمتشابهات

تفسير الآية 162 من سورة النساء يكشف أن الراسخين في العلم يؤمنون بجميع الكتب السماوية، وأن القرآن يتضمن أم الكتاب وهي الزيادة المهيمنة على ما سبق، والمتشابهات وهي ما تشابه مع الكتب السابقة، مع بيان دقائق نحوية في إعراب الآية.

تفسير سورة آل عمران والحروف المقطعة وأقوال المفسرين في معناها9:58
فيديو

تفسير سورة آل عمران والحروف المقطعة وأقوال المفسرين في معناها

الحروف المقطعة "الم" في سورة آل عمران محل خلاف بين المفسرين بين من يُفوّض علمها لله ومن يراها سلسلة وحي أو أداة تنبيه أو معجزة في رسم القرآن، والقاعدة أن الخواطر التذوقية تُضاف إلى التفسير المنضبط ولا تُبطله.

مقالات مكتوبة

مقالة

لا إكراه في الدين والإيمان بالرسل وأسس التعايش في الإسلام

- هل يمكن الجمع بين الإيمان بالرسل ومبدأ لا إكراه في الدين دون تناقض؟ الإسلام يجيب بنعم. - أول ما نزل من القرآن أمر بالقراءة مرتين، إشارة إلى مصدرين للمعرفة: الأكوان والوحي معاً. - إنكار الإيمان بالرسل يُفضي إلى عقلية خرافية ناقصة لا تستوفي معرفتها من كلا المصدرين. - الله يصف الكفر بأسمائه ويُقرر سو

مقالة

شعب الإيمان والحياء وإماطة الأذى وأثرها في صلاح المجتمع

- هل يمكن أن تكون إماطة الأذى عن الطريق مفتاحاً لفهم سر غياب التمييز العنصري والإبادة والطبقية في تاريخ المسلمين؟ - الحياء شعبة من شعب الإيمان وصفه النبي صلى الله عليه وسلم بأنه خير كله، وهو ضابط للسلوك الفردي والجماعي. - انعدام الحياء يُفضي إلى فقد المعيار الأخلاقي وما يشبه الفوضى التي تُسقط الحضار

مقالة

صفات الله تعالى وأسماء الله الحسنى وتنزيهه عن مشابهة الخلق

- هل تعلم أن صفات الله تعالى تختلف جوهريًا عن أسماء الله الحسنى، وأن كلًا منهما له دلالة مستقلة في العقيدة الإسلامية؟ - صفات الله تعالى هي نعوت الكمال القائمة بذاته كالحياة والعلم والسمع والبصر والقدرة، وهي لا تشبه صفات المخلوقين. - قال تعالى: (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ)،

مقالة

ذكر الله لأعضاء النبي في القرآن الكريم وتكريمه وأسوته الحسنة

- هل تعلم أن الله ذكر أعضاء النبي في القرآن بتفصيل لم يُعطَ لأي نبي أو ملك مقرب من قبل؟ - ذكر الله وجه النبي في مواضع متعددة من القرآن، وكانت بركة تقلّب وجهه كافية لمنحه ما أراد دون سؤال. - أثنى الله على بصر النبي ومنطقه وسمعه ولسانه في آيات صريحة، مؤكداً صدق حديثه وسلامة إدراكه. - قلب النبي وصدره و

مقالة

مصادر التشريع الإسلامي والعقل التراثي بين المنطق والنماذج المعرفية المعاصرة

- هل يمكن للباحث المعاصر أن يفهم التراث الإسلامي دون الوقوع في فخ المصطلحات الملتبسة بين العلوم الحديثة والنصوص الأصيلة؟ - استقر أهل السنة على الأخذ بالمنطق العربي بعد القرن السابع، مع التمييز بينه وبين المنطق الأرسطي الذي انتقده ابن تيمية وغيره. - فهم الموروث الحضاري الإسلامي يمر بمراحل متتالية: إد

مقالة

علاقة الوحي بالعقل ومصادر المعرفة في التشريع الإسلامي والمنطق العربي

- هل قضية تاريخانية النص الديني هي نفس قضية خلق القرآن التي أثيرت في القرن الثالث الهجري بمسمى جديد؟ - القرآن الكريم مطلق يتجاوز الزمان والمكان، وادعاء تاريخانيته هو عين القول بمخلوقيته بعنوان مستجد. - مصادر المعرفة في الإسلام تشمل الوحي والوجود، والوجود يضم العقل والحس والعرف والعادة والفطرة. - توق

مقالة

مصادر التشريع الإسلامي بين حجية القرآن والسنة وحدود الاجتهاد

- هل يمكن بناء فقه إسلامي صحيح بدون السنة النبوية، وما الذي يحدث لمن يحاول ذلك؟ - مصادر التشريع الإسلامي تقوم على عشرة أسئلة جوهرية تشكّل رحلة ذهن المجتهد من الحجة إلى التطبيق. - القرآن الكريم هو الحجة الأولى في التشريع بوصفه وحيًا معصومًا محفوظًا لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. - السنة الن

مقالة

توليد العلوم فرض على المسلمين وتأصيل الإبداع الفكري ومعايير النهضة

- هل يعدّ توليد العلوم فريضة على المسلمين أم مجرد ترف فكري؟ الحضارة الإسلامية قامت على العلم وجعلت النص الشريف محورها ومعيارها. - اخترع المسلمون الأوائل علوما جديدة ونقلوا عن الأمم السابقة ما يعينهم على فهم الحقيقة، وتجلى ذلك في عصر الترجمة وأعمال البيروني والخوارزمي. - خبا توليد العلوم بعد سقوط بغد

مقالة

وحدة الأمة الإسلامية ومعوقاتها وسبل التكامل الاقتصادي العربي والنهضة

- هل يمكن تحقيق وحدة الأمة الإسلامية رغم تعدد معوقاتها الثقافية والعلمية والسياسية؟ - عدم إدراك الواقع بعوالمه الأربعة (الأشياء والأشخاص والزمان والأحداث) يُعدّ من أبرز معوقات وحدة الأمة الإسلامية. - الأزمة الثقافية التي تمر بها الأمة تشبه سيارة عالقة في الوحل تحتاج إلى إصلاح شامل يبدأ بمراجعة مناهج

مقالة

التوازن بين التقدم العلمي والشرع والأخلاق في الحضارة الإسلامية

- هل يتعارض العلم التجريبي مع الشريعة الإسلامية، وكيف حلّت الحضارة الإسلامية هذه الإشكالية عبر مفهوم القراءتين؟ - الحضارة الإسلامية تميزت بالعدل وتوزيع الثروات والتعددية الدينية وتحرير العبيد، وهي سمات لم تعرفها الحضارات الاستعمارية. - مصادر المعرفة في الإسلام هما الوحي والكون معاً، وكلاهما صادر عن

مقالة

رؤيا الأنبياء وعلاقتها بالوحي والمبشرات الباقية بعد انقطاع النبوة

- هل يمكن أن تكون الرؤيا المنامية طريقاً لوصول حكم الله إلى أنبيائه كما يصل الوحي في اليقظة؟ - ذهب جمهور المفكرين إلى أن الرؤيا تنبع من المعين ذاته الذي تستقي منه النبوة، وإن كانت أدنى درجة منها. - تنتظم ثلاث مراتب في سلسلة واحدة: الرؤيا الصادقة، ثم إلهام الأولياء، ثم الوحي النبوي الكامل. - رؤيا الأ

مقالة

الفرق بين الرؤيا والحلم وأنواع الرؤيا وعلاقتها بالنبوة في الإسلام

- هل كل ما يراه النائم من الشيطان، أم أن للرؤيا مصدراً إلهياً مختلفاً عن الحلم؟ - الشريعة الإسلامية تنظم حياة الإنسان حتى في نومه، فتندب إلى الوضوء وذكر الله والنوم على الشق الأيمن. - الرؤيا في اللغة تختص بما يدركه النائم، وتُجمع على رؤى، وتختلف عن الرؤية البصرية في اليقظة. - الفرق بين الرؤيا والحلم

مقالة

العلم أداة بناء الحضارة الإسلامية بين حرية البحث والسقف الأخلاقي

- كيف يمكن للعلم أن يكون أداةً حضاريةً لا مجرد معلومات، وما الفرق بين الرؤية الكلية والإجراءات المنهجية في بناء الحضارة الإسلامية؟ - العلم هو الأداة الأولى لتحويل مفهوم الحضارة إلى واقع معيش، وهو رؤية كلية تنبثق عنها إجراءات تتمثل في منهج البحث العلمي بأركانه الثلاثة: المصادر والطرق والباحث. - الإسل

مقالة

تعريف السنة النبوية وأنواعها ودورها في بناء محور الحضارة الإسلامية

- هل يمكن قيام حضارة إسلامية حقيقية بالقرآن وحده دون السنة النبوية؟ - محور الحضارة الإسلامية هو النص بشقيه: القرآن الكريم كلام الله المحفوظ، والسنة النبوية التطبيق المعصوم للوحي. - تعريف السنة النبوية يشمل كل ما صدر عن النبي من قول أو فعل أو تقرير أو ترك، مع أمثلة تطبيقية من الصلاة والحج. - للسنة ثل

مقالة

التأصيل الحضاري للتشريع الإسلامي بين المعنى الأصلي والمجاز وقراءة النص

- هل يمكن أن يتعدد معنى النص القرآني دون أن يفقد الدين هويته وثوابته؟ - المعنى الأصلي للنص القرآني هو ما تدل عليه الألفاظ في صورتها المعجمية وسياقها، وهو قابل للترجمة بين اللغات. - المعنى التابع يُضيف إلى المعنى الأصلي ولا يُلغيه، وهذا هو الفارق الجوهري بين التصوف السني والباطنية التي جعلت المعنى ال

مقالة

خصائص اللغة العربية ودورها في فهم الوحي والتشريع الإسلامي

- لماذا عجزت أكثر من مائة وثلاثين ترجمة للقرآن عن نقل معانيه الحقيقية كاملة؟ - الرحلة الفكرية للمجتهد تبدأ بسؤال الحجة الشرعية وتمر بعشر مراحل متعاقبة أولها القرآن والسنة. - اللغة العربية هي مفتاح فهم الوحي، وخصائصها من المرونة والسعة لا تتوفر في أي لغة أخرى. - الطعن في اللغة العربية الذي يظهر في بع

مقالة

مصادر التشريع الإسلامي وخصائصه الحضارية بين القرآن والسنة النبوية

- كيف يمكن للتشريع الإسلامي أن يظل صالحاً لكل زمان ومكان رغم تغير الواقع وتطوره المستمر؟ - الإسلام دين حضارة ونسق مفتوح، والتشريع الإسلامي هو الإطار الذي يحميه من الضياع والانحراف. - صاغ المجتهدون منهجيتهم في عشرة أسئلة متتالية تشمل الحجة وتوثيقها وفهمها وشروط المجتهد وإدراك الواقع. - مصادر التشريع

مقالة

نشأة الإفتاء في الإسلام وتطور وظيفة الفتوى من الوحي إلى المذاهب الفقهية

- هل تعلم أن الصحابة الذين حُفظت عنهم الفتوى بلغوا مائة ونيفاً وثلاثين نفساً بين رجل وامرأة، وأن سبعة منهم فقط كانوا المكثرين الذين شكّلوا الفقه الإسلامي؟ - الله سبحانه وتعالى هو المفتي على الحقيقة، وأول من قام بوظيفة الإفتاء تبليغاً عن رب العالمين هو رسول الله صلى الله عليه وسلم بالوحي المبين. - رص

مقالة

إحياء القلب بالقرآن والإيمان بالوحي وطرق نزوله على الأنبياء

- هل يمكن أن تكون ألفتنا بالقرآن هي السبب في قسوة قلوبنا وبُعدنا عن رونقه؟ - القرآن كنز مألوف لدى المسلمين، لكن الألفة أخفت أهميته وأضعفت أثره في القلوب. - الإيمان بالوحي هو ما يميز المسلم، والتصديق الحق يعني جعل الوحي معياراً ومنطلقاً لا مجرد معرفة نظرية. - نزل الوحي على النبي بثلاث طرق: صلصلة الجر

مقالة

اللغة العربية مفتاح فهم القرآن وإعجازه وأهمية تعلمها

- هل يمكن فهم القرآن الكريم حقًا دون إتقان اللغة العربية التي نزل بها؟ - اللغة العربية هي مفتاح الكنز القرآني، وصفها حافظ إبراهيم بالبحر الذي يكمن فيه الدر. - سورة يوسف نموذج قرآني شامل استخدمه علماء الأزهر لتعليم القضاء وإقامة العدل وتحليل النفس البشرية. - القصص القرآني حق منزَّل يهدف إلى العبرة وا

مقالة

منهج فهم التراث الإسلامي وحدوده وآليات استخلاص المناهج منه

- كيف يمكن لطالب العلم أن يتعامل مع التراث الإسلامي دون أن يقع في فخ التطبيق قبل الفهم؟ - نقل الدين بصورة صحيحة يستلزم التمييز بين الوحي المنزَّه وسائر التراث البشري من فقه وفكر وتاريخ. - الفهم هو الخطوة الأولى الإلزامية قبل النقد أو التجريد أو التطبيق، وإغفاله يُفضي إلى قفز غير متوازن. - الموروث ال

مقالة

تحريم الدم والميتة وأثره في تهذيب السلوك الإنساني وعمارة الدنيا

- هل يمكن أن يكون تحريم الدم والميتة سببًا في صون الحضارات وعمارة الدنيا لا مجرد حكم تعبدي؟ - الأحكام الشرعية تؤثر في الروح والقلب، ولا انفصال بين الاعتقاد والامتثال العملي في الإسلام. - تحريم الدم المسفوح يرفع الحاجز النفسي بين الإنسان وسفك الدماء، وتحريم الخنزير يحمي الأخلاق لا الصحة فحسب. - تحريم

مقالة

الزهد في الدنيا والرغبة في الآخرة وأثر هجر الوحي على ضعف الأمة

- هل يمكن لأمة تمتلك القرآن أن تتأخر وتضعف، وما السبب الحقيقي وراء ذلك؟ - الوحي هو الفاصل الحقيقي بين المسلمين وغيرهم، وقد جعل الله هذه الأمة خير أمة أخرجت للناس بشرط التمسك به. - قصة صاحب الحُق تجسّد معنى الزهد في الدنيا، إذ سلّم جوهرة تاج كسرى لقائده دون أن يخفيها رغم فقره الشديد. - الزهد في الدني

    الوحي — جميع المحتوى | أ.د. علي جمعة