50 محتوى متاح في موضوع كرامة — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
25:41نبي الله إدريس عليه السلام أول نبي مصري الأصل، وُلد في منف وعلّم البشرية الكتابة والفلك وتمدين المدن، وتُنسب إليه أسرار الحضارة المصرية القديمة. ومصر بوجه عام هي أرض الأنبياء التي ذُكرت في القرآن أكثر من ثمانين مرة.
83:41قصيدة ابن حجر الهيتمي تُثبت بالأدلة الشرعية حياة النبي في قبره وكراماته، وتردّ على النابتة الخوارج الذين أنكروا هذه الحقائق وأفسدوا فهم الأمة للدين.
24:25سيدي عبد الرحيم القنائي عالم صوفي حسيني النسب جمع علوم المغرب والمشرق والحرمين، واستقر في قنا حيث عيّنه صلاح الدين الأيوبي لمواجهة المد الشيعي، وظل محبوبًا لعلمه وتقواه لا لمجرد ما يُنسب إليه من خوارق.
9:52السيد أحمد البدوي جمع بين جهاد السلاح ضد الصليبيين وقطاع الطرق وجهاد النفس، وتجلّت كراماته في تحرير الأسرى وتحويل العصاة إلى عُبّاد، فشهد له ابن دقيق العيد بالعلم والولاية.
25:32المرسي أبو العباس وليٌّ أندلسي أقام بالإسكندرية وورث سرَّ شيخه الشاذلي، وخلَّف تلامذة كابن عطاء الله السكندري والبوصيري، ومسجده بالأنفوشي قبلة للزوار من كل الجنسيات حتى اليوم.
43:53الفتنة أشد من القتل لأنها تعم وتبقى وتضرب المقاصد الشرعية الخمسة، وأنواعها أربعة بحسب الفاتن والقصد، وعلاجها يبدأ بتشخيص الجهل بأنواعه وإدراك أن الدين جزء من الحياة لا ضدها.
50:42الخيانة الزوجية كبيرة من الكبائر وحدها الرجم للمتزوج، لكن إثباتها يستلزم أربعة شهود أو اللعان، والإسلام يحرم القتل انتقامًا ويوجب اللجوء إلى القضاء.
23:30الإمام الشاطبي عالم أندلسي كفيف أحدث ثورة في توثيق القراءات السبع بمنظومته حرز الأماني، مبتكرًا نظام ترميز أبجديًا لا يزال يُحفظ ويُدرَّس في معاهد القراءات حول العالم حتى اليوم.
22:55الشيخ أحمد الدردير فقيه مالكي وشيخ للأزهر جمع بين السلطات الثلاث في مصر المملوكية، وترك الخريدة البهية قصيدةً في العقيدة والأخلاق لتعليم العوام، وشرحها تلاميذه من بعده.
19:35الجزء السابع من القرآن يتمحور حول محورين: مقاصد الشريعة الخمسة التي تحفظ النفس والعقل والدين والكرامة والمال، وأسماء الله الحسنى وصفاته التي تعرِّف العبد بربه وترشده إلى كيفية التعامل معها.
14:40أحكام تجهيز الميت في الإسلام أربعة: الغسل والتكفين والصلاة والدفن، ويُختتم بتلقين الميت بعد الدفن تذكيرًا له بإجابات أسئلة القبر.
26:09سيدنا إبراهيم هاجر إلى مصر أرض الخير طلبًا للأمان، فمرّ بمحنة سارة مع حاكم مصر وانتهت بمعجزة شلل يده وإكرامه لهما، وخرج إبراهيم منها مرفوع المكانة مؤكدًا أنه أبو الأنبياء بحق.
37:40الرياضة هي الخطوة التاسعة في قسم البدايات، وجوهرها تمرين النفس على الصدق بمقاومة الشهوات، وهي على ثلاث درجات تبدأ بتهذيب الأخلاق وتنتهي بتجريد الشهود.
9:06آيتا 37 و38 من سورة النساء تذمان البخل وكتمان نعمة الله والإنفاق رياءً، وتؤكدان أن الإسلام حوّل حقوق الإنسان إلى واجبات لا تسقط بالتنازل، وأن الزكاة ركن لا يُتهاون فيه.
2:50الكرامة عطاء إلهي يأتي تلقائياً دون طلب، والعراف دجال يدّعي معرفة الغيب بالتكلف، وسؤاله محرم لأن الغيب لله وحده.
12:33عقيدة الماتريدية ليست مجرد تراث، بل رؤية عقدية جامعة بين النقل والعقل والأخلاق، تشكّل مع الأشعرية كياناً واحداً لأهل السنة والجماعة، وهي اليوم أداة ضرورية لحماية العقيدة ومواجهة تحديات العصر.
45:43يجيب هذا اللقاء على أسئلة متنوعة في العبادة والسلوك الروحي، من خطورة ترك الصلاة وجواز الجمع بينها، إلى الفرق بين الكرامة والكشف، وآداب المداراة، وحقيقة التوكل والاستكانة.
10:42الرزق بيد الله يبسطه ويقدّره بحكمة واختبار، وإدراك هذه الحقيقة يرفع الإنسان من ذله ويدفعه إلى التوكل الحق على الله دون ترك الأسباب.
12:00آية القصاص في سورة المائدة تؤسس لمبدأ العدل والمساواة بين الجاني والمجني عليه، وتفتح باب العفو كفارةً للذنوب، وترد على من يرفض العقوبات الجسدية بحجة حماية الإنسان مع إغفاله حق الضحية.
12:29آية الحرابة في سورة المائدة تُنوِّع العقوبة لأن تقديرها يرتبط بالفاعل والفعل والمفعول به وظروف الزمان والمكان، وهذا هو جوهر فن القضاء في الفقه الإسلامي.
10:17التيمم مشروع عند فقد الماء حسًا أو شرعًا، ويشمل الفقد الشرعي حالات عديدة كالمغالاة في الثمن وتحمل المنة وكون الماء موقوفًا للشرب والمرض، وذلك صونًا لكرامة المسلم.
0:30المرأة التي تنفق على البيت سرًا حفاظًا على شعور زوجها تنال ثوابين: أجر الإنفاق وأجر صون كرامة الزوج، وهو ثواب أعظم من الصدقة وحدها.
1:44علامات قبول التوبة تتجلى في عصمة الله للعبد من العودة إلى الذنب، ودوام استقامته على الطاعة، وهي الكرامة الحقيقية في الإسلام.
36:41القرآن الكريم يهدي على خمس مراتب متصاعدة: السنن الإلهية والمبادئ والحقائق والأحكام ومنظومة القيم، وتوليد العلوم من هذه المراتب هو مفتاح نهضة الحضارة الإسلامية.
36:55قول سيدنا محمد في التشهد والأذان جائز ومستحب عند الأئمة الأربعة تأدبًا مع النبي ﷺ، ومن قال محمدًا دون سيدنا اتباعًا فكلاهما مأجور.
46:58يوم عاشوراء يُصام لأن الله أنجى موسى من فرعون فيه. والتصوف هو علم الإحسان المبني على تزكية النفس بالكتاب والسنة، وليس مأخوذًا من ديانات أخرى. وتُجيب الحلقة على مسائل فقهية متعددة في الزكاة والطلاق والكفن والتمويل العقاري.
1:27الطاقة المرتبطة بالفانجشواي والعلاج بالطاقة ليست سوى طاقة استاتيكية طبيعية موجودة في جميع البشر، ولا تمثل معجزة أو كرامة أو أي شيء خارق للعادة.
26:52المقاصد الشرعية أداة فقهية محورية لمواجهة جائحة كورونا، إذ يقتضي تقديم حفظ النفس على سائر المقاصد وجوب الحجر الصحي والتطعيم، فيما يستلزم تجديد الخطاب الديني بناء فقه جديد يستوعب متغيرات العصر.
11:56تفسير سورة المائدة يبيّن انحراف بني إسرائيل عن دينهم بخيانة النقل والعقل، ويضع خمسة ضوابط للتأويل الصحيح: اللغة والمصادر والإجماع والمقاصد والمصالح، محذرًا من أدعياء التجديد الذين يهدمون هذه الضوابط.
44:57زكاة الأسهم التجارية والخدمية اثنان ونصف في المائة من سعرها السوقي، ولا زكاة على الصناعية والزراعية. وطاعة ولي الأمر واجبة حتى مع الظلم لأن الفتنة أشد ضررًا وأدوم.
13:18السحر نادر وليس مبرراً لكل مشكلة، والعلاج الحقيقي هو القرآن الكريم ومراجعة النفس. كرامات السيدة نفيسة حقيقية شهدها الناس وأسلم بسببها المئات.
78:34يتناول هذا اللقاء مسائل فقهية متنوعة تشمل أحكام الزواج الإداري في الخارج، وأسباب ارتفاع نسب الطلاق، وحكم العدة والعقيقة والصدقة والميراث، فضلًا عن أهمية زيارة القدس الشريف ونصرة أهلها.
9:20الإنسان حر في التصرف في ملكه حال حياته بسبب معقول وبما يرضي الله، أما التركة بعد الوفاة فلها أحكام شرعية مستقلة لا يجوز الخلط بينهما.
9:41الآية 178 من آل عمران تكشف أن إمهال الكافرين وزيادة نعمهم ليس خيرًا لهم بل سببٌ لازدياد إثمهم، وأن النعمة تكليف ومسؤولية لا مجرد تشريف.
8:36الآية 134 من سورة آل عمران تعرض صفات المتقين: الإنفاق في كل الأحوال، وكظم الغيظ، والعفو، والإحسان، وكلها تحتاج إلى تربية ربانية سابقة.
11:07آيات آل عمران 105-107 تنهى عن التفرق وتأمر بدراسة التاريخ، وتؤكد أن العذاب العظيم يوم القيامة ليس من حق البشر تنفيذه، وأن بياض الوجوه وسوادها كنايةٌ عن النور والظلمة لا عن لون البشرة.
8:02مبدأ لا تكلف نفس إلا وسعها مبدأ قرآني يوجب بذل الجهد لله لا للناس، ويرتبط بمعانٍ إنسانية كالشهامة والمروءة والكفالة التي تمنح الإنسان كرامته وقيمته.
0:35الولي حين تظهر على يديه كرامة لا يفرح بها بل يصيبه اضطراب وانكسار وحياء، لأنه يرى نفسه تراباً لا يستحق هذا الشرف.
51:56الغسل من الجنابة يغني عن الوضوء ولا يشترط فيه الترتيب، بينما الاستحمام العادي بعد نقض الوضوء لا يغني عنه. تتناول الحلقة أيضاً أحكام زكاة الودائع البنكية وأحكام الميراث والطلاق والوصية.
- كيف يمكن إعادة صياغة النموذج المعرفي الإسلامي ليُجيب عن أسئلة العصر الكبرى ويُفعّل دور المسلم في الحياة؟ - يُجيب الإسلام عن سؤال الأصل والنشأة بأن الله خلق السماوات والأرض والإنسان، وهو خالق كل شيء. - يشمل التوحيد في البناء العقائدي الإسلامي وحدة النبي والكتاب والأمة والقبلة والرسالة عبر الزمان. -
- هل يختلف مفهوم كرامة الإنسان في الشريعة الإسلامية عن مفهوم حقوق الإنسان في الفكر الغربي؟ - كرامة الإنسان مقصد أعلى من مقاصد الشريعة، مستمد من الآية الكريمة (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ)، ويشمل جميع البشر دون تمييز بسبب الدين أو الجنس أو اللون. - حقوق الإنسان في الفكر الإسلامي ترتقي إلى مرتبة ا
- هل تعلم أن حقوق الإنسان في الإسلام ليست مجرد مطالب بل واجبات شرعية يأثم المسلم بالتخاذل عنها؟ - مقاصد الشريعة الخمسة هي حفظ النفس والعقل والدين والعرض والمال، وهي الإطار الإسلامي الشامل لحماية حقوق الإنسان المعيشية والاجتماعية. - حقوق الإنسان في الإسلام جزء من منظومة أشمل هي حقوق الأكوان، تربط الإ
- هل كانت المرأة المسلمة تعاني فعلًا من غياب حقوقها عبر التاريخ الإسلامي، أم أن القضية مفتعلة؟ - لم تعرف المجتمعات الإسلامية تاريخيًا ما يسمى بقضية المرأة، لا في حقوقها ولا في مشاركتها الاجتماعية والسياسية. - ظهرت قضية المرأة في العالم الإسلامي حين استُوردت المفاهيم الغربية التي نشأت أصلًا ردَّ فعل
- هل تعلم أن دائرة المباح في الفقه الإسلامي هي أوسع الدوائر الخمس وأن هذا من رحمة الله بعباده ومن مرونة الشريعة مع تغير الأزمان؟ - مصادر التشريع الإسلامي هما القرآن الكريم والسنة النبوية، وقد أجمع الصحابة على هذا الترتيب منذ عهد النبوة. - الحكم الشرعي خمسة أقسام: الواجب والحرام والمندوب والمكروه وال
- هل تعلم أن الفقهاء جعلوا المساواة والعدالة من أهم أسس المقاصد الشرعية وليس مجرد قيمة أخلاقية فرعية؟ - أوجبت شريعة الإسلام على الدولة توفير ضرورات الحياة كالمأكل والملبس والأمن والحرية الفكرية لجميع الرعايا دون تمييز. - المساواة في الإسلام لا تعني محو الاختلاف بين الناس، بل تعني العدالة مع احترام ا
- هل يمكن لأي اتفاق بين الأفراد أن يخالف النظام العام في الإسلام وما مصيره القانوني؟ - النظام العام في الإسلام يرتكز على أصلين: الربانية التي تجعل الله غاية كل فعل ومصدر كل تشريع، والإنسانية التي تجعل الإنسان محور الرسالة. - مقاصد الشريعة الخمسة هي حفظ النفس والعقل والدين والنسل والمال، وهي تتجاوز ا
- هل يجوز في الإسلام أسر الناس دون قتال أو حرب مشروعة، وما موقف القرآن من خطف الأحرار واستعبادهم؟ - القرآن الكريم يأمر بتأليف قلب الأسير ووعده بالخير والمغفرة إن أخلص نيته، ويحذره من تكرار الخيانة. - يوجب الإسلام إطعام الأسير من أجود الطعام وتهيئة ظروف إنسانية كاملة تشمل العلاج والراحة والاتصال بذوي
- هل يمكن أن تكون حقوق الإنسان المعلنة اليوم مشجباً لتمرير الشهوات والثقافات الخاصة بدلاً من حماية الإنسان حقاً؟ - اهتم المسلمون بحقوق الإنسان منذ القدم معبّرين عن ذلك بمقولة (الإنسان قبل البنيان) وبتشريعات تصون كرامته. - مقاصد الشريعة الخمسة تشمل حفظ النفس والعقل والدين والكرامة والمال وتمثل منظومة
- هل يعلم كثيرون أن الإسلام جعل السلام أصلاً والحرب استثناءً دفاعياً لا هجومياً؟ - أوصى النبي قادة الجيوش بعدم قتل النساء والأطفال والشيوخ وعدم تدمير الممتلكات. - اعتبر الإسلام الإحسان إلى الأسير عبادة وجعله من صفات الأبرار الذين يطعمون المسكين واليتيم والأسير. - في غزوة بدر آثر الأنصار الأسرى بالخب
- كيف يمكن لمجتمع يضم مسلمين ويهوداً ومشركين أن يعيش في وحدة وأمان؟ هذا ما حققته وثيقة المدينة عبر مبدأ المواطنة الجامعة. - القرآن الكريم أقرّ التنوع الديني والعرقي صراحةً، ونصّ على أن لا إكراه في الدين، مما يجعل التعددية سنة إلهية لا استثناءً. - التعايش السلمي في الإسلام لم يكن نظرياً بل تجلّى في ع