4:51حكم امتناع المرأة عن الإنجاب وأزمة الزيادة السكانية وأهمية التعليم
المرأة حرة شرعًا في رفض الحمل، والأمة قد نفّذت أمر التكاثر بالفعل، فالأولى الآن التوقف والتركيز على تعليم الأبناء وتربيتهم.
55 محتوى متاح في موضوع الفتنة — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
4:51المرأة حرة شرعًا في رفض الحمل، والأمة قد نفّذت أمر التكاثر بالفعل، فالأولى الآن التوقف والتركيز على تعليم الأبناء وتربيتهم.
38:29الصلاة النارية ذكر مشروع وليست بدعة، والتفضيل في الهبة بين الأبناء جائز بسبب مشروع لكنه ظلم بلا سبب، والميراث نظام رباني لا يُغير بالهبة.
34:32التصوف الإسلامي الأصيل مقيد بالكتاب والسنة وله جذور راسخة عند الأئمة الأوائل، وشبهات المتطرفين حوله تُرد بالأدلة الشرعية وشهادة كبار علماء الحديث والفقه الذين كانوا أنفسهم صوفية.
11:36النبي صلى الله عليه وسلم أثنى على مصر ووصف جندها بأنهم أسلم الناس في الفتنة، وقد صدّق التاريخ هذا الحديث إذ لم تشهد مصر حرباً أهلية عبر قرون متعاقبة.
24:43مالك الأشتر تابعي كريم وفارس نبيل أرسله الإمام علي واليًا على مصر، فاغتيل مسمومًا قبل وصوله، ودُفن فيها، وخلَّف وثيقة عهد من الإمام علي تُعدّ من أرقى وثائق حقوق الإنسان في التاريخ.
43:53الفتنة أشد من القتل لأنها تعم وتبقى وتضرب المقاصد الشرعية الخمسة، وأنواعها أربعة بحسب الفاتن والقصد، وعلاجها يبدأ بتشخيص الجهل بأنواعه وإدراك أن الدين جزء من الحياة لا ضدها.
22:44حديث «ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء» هو أول حديث في مجالس المحدثين، ويُجسّد النبي ﷺ معناه في فتح مكة بتحويل الأعداء إلى أحباب بالحب والرحمة لا بالعنف.
22:55أحاديث الفتن تأمر المسلم بالاعتزال وعدم الاشتراك في القتال، وحكم الخروج على الحاكم النهي عنه، والمتشددون أخطأوا لأنهم افتقدوا إدراك الواقع وفهم المقاصد.
26:57فتح عمرو بن العاص مصر سنة عشرين هجرية محملًا بوصايا نبوية تأمر بإكرام أهلها واتخاذهم جندًا، مما أسس لحضارة إسلامية في مصر خالية من الاستعمار والتمييز وممتدة الأثر حتى اليوم.
24:35سُجن يوسف ظلمًا فدعا إلى الله وفسَّر الرؤى، واشترط تبرئته قبل الخروج، فأصبح عزيز مصر بعد أن حصحص الحق.
45:10الحج ثلاثة أنواع هي التمتع والقران والإفراد، ومناسكه بالترتيب تمر بمنى ثم عرفة ثم المزدلفة ثم رمي الجمرات والحلق والذبح والطواف، والوقوف بعرفة ركن الحج الأعظم يكون في اليوم التاسع من الظهر حتى الغروب.
20:21الفتنة أشد من القتل وهي امتحان يعصف بالعالم، والمؤمن مأمور بالصبر على البلاء والثبات على الحق مع مخالطة الناس ودعوتهم إلى الخير.
16:03إحياء علوم الدين يدعو إلى اتباع الصحابة في أحوال القلوب والأفعال لا في عالم الأشياء المتطور، وأن أعلم الناس أشبههم بالسلف في الخوف والتفكر والمجاهدة.
15:47علم التصوف وأسرار الشريعة علم نخبة يقوم على البصيرة والتربية لا على الحفظ المجرد، والمعلومات بلا تربية هباء قد تُضل صاحبها.
3:59لا يلزم الرجل بعد الستين الزواج إذا لم يرغب فيه نفسياً؛ فالزواج بحسب الاحتياج والطاقة، والإمام الشافعي يرى أن الأصل في هذا الزمان عدم الزواج خشية الفتنة على الأولاد.
12:10تفسير آية المائدة 51 يُبيّن أن النهي عن موالاة غير المسلمين يستهدف حماية وحدة الأمة، لا منع التعايش، مع التمييز الواضح بين المفاصلة الدينية والمعايشة الإنسانية.
12:40الآية 49 من سورة المائدة تنهى عن الإيمان الانتقائي بأحكام الله، وتؤكد أن الإيمان الحق يشمل الفرد والمجتمع معًا، وأن الثبات على الحق يكون باليقين القلبي لا بالضغوط الخارجية.
12:03تفسير الآية 49 من سورة المائدة يكشف كيف ترجم المسلمون أمر الحكم بما أنزل الله إلى تشريعات راسخة أثّرت في القانون العالمي، مع التحذير من الفتنة عن بعض ما أنزل الله.
10:29الآية 14 من سورة المائدة تكشف أن نقض الميثاق مع الله يُفضي إلى العداوة والبغضاء الدائمة، والمسلمون مأمورون بالاعتصام بحبل الله والوحدة، مع انتقاد الصفات الذميمة لا الأشخاص.
8:32الآيتان 90 و91 من سورة النساء تُرسيان أسس القانون الدولي الإسلامي، وتُبيّنان أصناف المسلمين في بلاد غير إسلامية وحكم من قاتل مع العدو دون اعتزال.
84:20القرآن الكريم نبي مقيم ومعجزة مستمرة تثبت صدق الرسالة من خلال حفظه الفريد عبر التاريخ، وإعجازه البياني الذي لا ينضب، واستيعابه لكل مستويات المعرفة البشرية.
25:52سقوط الخلافة العثمانية لا يعني وجوب إعادتها بالقوة، بل أرشد النبي إلى بدائل شرعية كالرئاسة والإمارة، وادعاءات الجماعات المتطرفة إقامتها مخالفة صريحة للسنة النبوية.
9:24القرآن كله محكم، والمحكمات تنقسم إلى أم الكتاب وهي الآيات الجديدة، والمتشابهات وهي ما شابه الكتب السابقة، وأهل الزيغ يتبعون المتشابه ابتغاء الفتنة.
1:37بديع الزمان النورسي عالم تركي دعا إلى الله والعبادة ورفض الفتن، وترك كتبًا ترجمت إلى العربية، وأتباعه انقسموا بين المعتدل والغالي.
4:16الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب إيماني نابع من الرحمة والنصيحة، وتركه يُعرّض الأمة لعدم استجابة الدعاء، فيما تتعدد صور الصدقة لتشمل العمل والإعانة والأمر بالخير والإمساك عن الشر.
11:19تفسير سورة المائدة لقصة ابني آدم يكشف أن امتناع المقتول عن الدفاع كان قوةً واعية لا عجزاً، وأن القاتل يتحمل الإثمين ويخلد في النار لأن القتل يُحبط الأعمال.
12:10تفسير الآية 162 من سورة النساء يكشف أن الراسخين في العلم يؤمنون بجميع الكتب السماوية، وأن القرآن يتضمن أم الكتاب وهي الزيادة المهيمنة على ما سبق، والمتشابهات وهي ما تشابه مع الكتب السابقة، مع بيان دقائق نحوية في إعراب الآية.
8:11الآية 94 من سورة النساء تأمر المؤمنين بالتثبت وعدم اتهام من يلقي السلام، وتذكّرهم بنعمة الهداية ووجوب الدعوة، واسم الله الخبير يعني إحاطته بكل شيء ظاهرًا وباطنًا مما يدفع المؤمن إلى الاستقامة.
33:18الأحكام الشرعية منها ثابت ومنها متغير، والإفتاء الصحيح يستلزم إدراك النص وإدراك الواقع وتطبيق ضوابط الاجتهاد، أما الخروج عن الجماعة العلمية فيؤدي إلى شذوذ إفتائي يُهدد الدين والمجتمع.
2:26الأئمة الأربعة يفرقون بين النظر إلى المرأة مباشرة وبين صورتها أو انعكاسها، لكن مشاهدة الأفلام الإباحية حرام لعلة الفتنة لا لذات الصورة.
54:23أوراد الطريقة الشاذلية مستمدة من الكتاب والسنة، تُقرأ صباحًا ومساءً، ومعيار اختيار أي طريق إلى الله هو قربه من السنة والتيسير لا التعسير.
9:46الآية 83 من سورة النساء تنهى عن التهور في نشر الأخبار أمنًا كانت أم خوفًا، وتأمر برد الأمور إلى أهل العلم الراسخين لمعرفة المآلات والعواقب.
46:41القدس عقيدة إسلامية راسخة وثالث الحرمين، وزيارة المسجد الأقصى واجبة على كل قادر لأن الوجود الفعلي يُرعب الاحتلال ويؤخر مخططاته، والقضية الفلسطينية لن تضيع.
8:36النبي ﷺ سيد الخلق أجمعين وأفضل المخلوقات في عقيدة المسلمين، وآية ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ﴾ تُقرأ بثلاث وقفات تُقرر أن أمر التوبة والعذاب لله وحده، وتدعو إلى التواضع ونبذ الفتنة.
9:01الهداية بيد الله وحده، وعلى الداعية البلاغ والإخلاص دون انتظار النتائج، فمن قدّم الدنيا الفانية على الآخرة الباقية مع يقينه بوعد الله فقد ظلم نفسه.
8:41تفسير آيتَي آل عمران 28-29 يكشف أن النهي عن اتخاذ الكافرين أولياء من دون المؤمنين يصون وحدة الأمة، وأن المحاسبة الإلهية تقع على العزم المؤكد وحده من بين مراتب القصد الخمسة.
8:53القتال في الشهر الحرام كبيرة، لكن الصد عن سبيل الله وتشريد الناس من أوطانهم وإيقاع الفتنة أكبر وأعظم، والفتنة أكبر من القتل لأن المظلوم الحي يعاني تحت الظلم المستمر.
3:33ادعاء استحلال دماء المتظاهرين كذب مفترى يهدف إلى التكفير والتحريض، وأزمة الأمة الحقيقية هي عدم التثبت قبل نقل الكلام، وقد نهى الإسلام صراحةً عن الكذب والافتراء لأنهما يُشعلان الفتنة.
- كيف يمكن للسيرة النبوية أن تكون منهجاً عملياً لإدارة الأزمات المعاصرة؟ - تمثل سيرة الرسول أرضاً خصبة للتأمل في معالجة المصاعب والخطوب بحكمة سديدة. - قبل البعثة حسم الرسول خلاف قبائل مكة على الحجر الأسود بحل ذكي أرضى الجميع وجنّب البلاد حرباً. - بعد البعثة واجه المسلمون أزمات متعددة من تعذيب وحصار
- هل يُعدّ الاحتفال بالمولد النبوي بدعة أم فرحاً مشروعاً أقره المسلمون سلفاً وخلفاً؟ - امتدح الشعراء قديماً وحديثاً مولد النبي صلى الله عليه وسلم، كالبوصيري وشوقي، في تعبير عن الحب الصادق. - النبي صلى الله عليه وسلم أكثر الأنبياء أتباعاً، وبدأ دعوته وحده حتى بلغت أكثر من مائة ألف في حجة الوداع. - من
- كيف يواجه المسلم الفتن والشهوات المحرمة في زمن اختلط فيه الحق بالباطل وتصدّر فيه التافهون للشأن العام؟ - الفتنة ضد الفرقان، وهي لبس في الرؤية يُعالَج بالفرار منها وعدم المشاركة فيها والتعوذ بالله من شرها. - التقوى هي الخطوة المحورية للخروج من الفتن، إذ يجعل الله بها للمؤمن فرقاناً يميّز به الحق من
- كيف يخرج المسلم من المعاصي والشهوات المحرمة وما الخطوات العملية لذلك؟ - الخطوة الثالثة للخروج من المعاصي هي اكتساب البصيرة والقدرة على التفريق بين الحق والباطل، وهي ثمرة استحضار النبي صلى الله عليه وسلم وكثرة الذكر. - التقوى هي السبب المباشر لمنح الله الفرقان للمؤمن، كما بيّنت آية الأنفال، وهو نور
- هل يجوز أن يُقدَّم الفاجر القوي على المؤمن التقي في زمن الفتن؟ الإسلام يرفض هذا المعيار جملةً وتفصيلًا. - تركنا النبي صلى الله عليه وسلم على المحجة البيضاء، فلما زاغ الناس عنها شاع الفساد وفشت الفتن التي تجعل الحليم حيرانًا. - ينقسم الناس في هذا العصر إلى ثلاثة أنماط: فاجر قوي، وعاجز تقي، ومؤمن كا
- هل يمكن لمجتمع أن ينهض بلا نخبة، وما الذي يحدث حين تُقتلع الصفوة من واقع الناس؟ - وجود النخبة سنة إلهية ثابتة، فالله فضّل بعض الأزمان والأماكن والأشخاص على بعض لعمارة الأرض. - القرآن الكريم يؤكد رفع أهل العلم درجات وطاعة أولي الأمر، مما يجعل إنكار النخبة مخالفة صريحة للنص. - عدم التساوي لا يعني عد
- كيف يواجه المسلم فتن الشهوات والشبهات في عصر تتصادم فيه الأفكار والتوجهات على مستوى الأمم والأفراد؟ - القرآن الكريم يدعو المؤمنين والناس جميعاً إلى التقوى بنداءات متعددة تشمل أمة الدعوة كلها بلا تمييز عرقي أو جنسي. - الفتنة أشد من القتل كما أكد القرآن في موضعين، وهي معصية وجهل مركب وانتكاس للحواس
- هل يعلم كثيرون أن الجهاد يُبطَل شرعاً بمجرد تضييق المنازل أو قطع الطريق على الناس؟ - تكفّل الله بإدخال الجنة أو الرجوع سالماً لكل من خرج مجاهداً في سبيله بإخلاص وتصديق. - نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتال المسلمين بعضهم لبعض في الفتنة، وأمر باعتزال السيف حين تختلف الأعناق. - وصايا النبي للأمراء
- هل يعني الجهاد في الإسلام القتال المطلق بلا قيود، أم أنه فريضة محكومة بضوابط قرآنية صارمة تحدد متى تبدأ ومتى تنتهي؟ - وصف الله نبيه محمدًا بأنه رحمة للعالمين في كل زمان ومكان وحال، وهذا الوصف يُطبع طبيعة الجهاد ذاته. - الجهاد في الإسلام حرب مشروعة من أنقى الحروب من حيث الهدف والأسلوب والشروط والضو
- هل كان الجهاد في الإسلام حرباً للإكراه على الدين أم له ضوابط وأهداف نبيلة محددة؟ - حدد القرآن الكريم ضوابط القتال بعدم الاعتداء والوقف الفوري عند ميل العدو للسلم. - أوصى النبي صلى الله عليه وسلم قادة الجيوش بتقوى الله وعدم الغدر والتمثيل وقتل الأطفال. - أهداف الحرب في الإسلام أربعة: رد العدوان وتأ
- هل يبطل عقد الزواج إذا لم تُذكر جملة 'على مذهب أبي حنيفة النعمان'، وما الحكمة من هذه الصيغة أصلًا؟ - الفتوى منصب شريف لا يتولاه إلا من أحاط بنصوص الشريعة وفهم الواقع ومتغيراته. - الإمام أبو حنيفة النعمان مجتهد كبير وُلد سنة 80 هـ، وقال عنه الشافعي: الناس عيال في الفقه عليه. - اعتمدت مصر المذهب الح
- هل الإسلام دين حرب أم سلام مع غير المسلمين، وكيف يُفسَّر واقع الاحتلال المعاصر في ضوء المبادئ الإسلامية؟ - الإسلام ينظر لغير المسلمين نظرة تكامل وسلام، وتاريخ انتشاره نظيف، وضحايا معارك الدفاع لم يتجاوزوا ثلاثمائة شخص. - انحراف فئة من الشباب نحو العنف مرده الجهل الديني والإحباط السياسي لا أحكام ال
- هل يكفي الغضب وحده ردًا على الإساءة للإسلام، أم أن هناك خطوات أكثر فاعلية وتحضرًا؟ - حديث السفينة النبوي يلخص خطورة السماح للعابثين بزعزعة الاستقرار المشترك بين الشعوب. - الحكومة الهولندية أدانت الفيلم المسيء ورفضت ربط الإسلام بالعنف، لكنها رفضت التصويت على قرار أممي يجرم ازدراء الأديان. - المسلمو
- لماذا يرفض المصريون وضع الدين في الهامش بينما تسعى تيارات علمانية إلى ذلك؟ - الشعب المصري يريد العيش في الدين وبالدين، ويرفض أي مشروع يُقصيه عن حياته اليومية. - التجربة الغربية مع تنحية الدين نشأت بسبب النزاعات الطائفية، وهو سياق مختلف كلياً عن الواقع المصري. - ثمة مساعٍ ممنهجة لزعزعة الثقة بالدين
- هل يحق لغير المتخصصين الاعتراض على رؤية الهلال المعتمدة من اللجان العلمية الشرعية؟ - الاعتراض السنوي على توحيد رؤية هلال رمضان وشوال يصدر عن هواة غير متخصصين يخالفون الهدي الرباني في الرجوع لأهل الذكر. - علماء الفلك يحددون ولادة الهلال بافتراق القمر عن الشمس، وقد ولد هلال شوال 1432هـ في مصر الساعة
- هل يمكن أن يكون الصلح الذي بدا مُجحفاً في ظاهره فتحاً مبيناً في حقيقته؟ هذا ما كشفه صلح الحديبية. - حرص النبي صلى الله عليه وسلم على أمن المدينة في السلم والحرب، فكان يخرج لملاقاة الأعداء خارجها أو يحصّنها كما فعل في غزوة الأحزاب. - الإسلام دين السلام لا الحرب، وقد طبّق النبي هذا المبدأ في صلح الح
- كيف يمكن لمجتمع يضم مسلمين ويهوداً ومشركين أن يعيش في وحدة وأمان؟ هذا ما حققته وثيقة المدينة عبر مبدأ المواطنة الجامعة. - القرآن الكريم أقرّ التنوع الديني والعرقي صراحةً، ونصّ على أن لا إكراه في الدين، مما يجعل التعددية سنة إلهية لا استثناءً. - التعايش السلمي في الإسلام لم يكن نظرياً بل تجلّى في ع