50 محتوى متاح في موضوع الإفتاء — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
120:12نظرية الإفتاء تقوم على ثلاثة أركان: معرفة مقاصد الشريعة الخمسة ومراتبها، وقواعد الترجيح بين الأدلة المتعارضة، وإدراك الواقع المعاصر بمنهج إسلامي لإيقاع الحكم الشرعي على الأفعال البشرية.
35:09زكاة شهادات الاستثمار عشرة في المائة من الربح، وزكاة الأسهم التجارية اثنان ونصف في المائة من قيمتها السوقية، وكل الكائنات بما فيها أجساد الكفار تسجد لله سجود حال لا سجود قول.
44:49الحاجات الضرورية كالمسكن والمواصلات تُقدَّم على فريضة الحج، والطلاق بلا قصد لا يقع، والأضحية تصح بالصك الخيري، والإشراقات نعم ربانية لا ينبغي التوقف عندها بل المضي إلى الله.
64:32ندوة تناقش العلاقة بين الفتوى والدراما المصرية، وتكشف أن لا تضاد بين الدين والفن الهادف، مع الدعوة إلى تعاون منظم بين أهل الدين وصناع الدراما لتصحيح المفاهيم الشرعية وتطوير المحتوى الأخلاقي.
9:31الفتوى الصحيحة تقوم على إدراك النص وفهمه، وإدراك الواقع المتغير، والجسر الواصل بينهما؛ وهذه الأركان الثلاثة هي التي تبني الإنسان وتُعمِّر الكون.
79:57مقاصد الشريعة الخمسة هي الغاية التي تصبّ فيها جميع الأحكام الشرعية، والحكم الشرعي ينقسم إلى تكليفي ووضعي، وكلاهما يُكوّن مع نظريات أصول الفقه شبكة متكاملة تُمكّن المجتهد من إصدار الأحكام الصحيحة.
23:48محمد المهدي العباسي أصغر مفتٍ في تاريخ مصر، أمضى أربعين سنة في الإفتاء، وحوّل التعليم الأزهري من المشيخية إلى الأكاديمية، وثبت على مواقفه الشرعية أمام الحكام والضغوط.
23:59الشيخ محمد بخيت المطيعي عالم أزهري موسوعي جمع بين التجديد الفقهي والتوفيق بين العلم والقرآن والكفاح الوطني ضد الاحتلال البريطاني، وترك إرثًا ضخمًا من الفتاوى والمؤلفات.
36:29الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة ذات مستويات متعددة تمتد من الفرد إلى مؤسسات الدولة، ويُقدَّم الأمر بالمعروف لأنه أصعب تنفيذاً، فيما يتغير مضمون التطبيق وأدواته بتغير الزمان والمكان والعرف.
36:00كفارة الإفطار في رمضان بعذر مد طعام (ستمائة جرام قمح) عن كل يوم، والمريض والمسافر يفطران ويقضيان، وشروط الاعتكاف عند الشافعية النية واللبث في المسجد فقط.
24:13الإمام محمد عبده بنى مشروعًا تجديديًا شاملًا قائمًا على الاختيار الفقهي وإحياء اللغة وإصلاح التعليم والقضاء، مؤمنًا بتقديم الأمة على الدولة، وامتد أثره في الأزهر لأجيال متتالية بعد وفاته.
11:34الحكم لله وحده، والمجتهدون يستنبطون ولا يُنشئون أحكامًا، والعقل وحده لا يكفي لمعرفة كيفية العبادة دون الوحي ورسالة النبي ﷺ.
3:33المايكروبليدنج للحواجب مسألة فقهية جديدة لم يُبتّ فيها بعد، وهي نموذج على التحديات الهائلة التي يواجهها العلماء جراء تضاعف الأسئلة الشرعية في العصر الحديث.
20:21فوضى الخطاب الديني تشمل الفتاوى المفتراة وتصدر غير المتخصصين والتشدد المخالف للسنة، والحل في منهج علمي يجمع دراسة الشريعة وإدراك الواقع والأخذ من الفقه الوسيع وفق مقاصد الشرع.
30:33تتناول هذه الحلقة جملة من المسائل الفقهية العملية، أبرزها حكم الزواج من أخت الرضاعة عند الشك في عدد الرضعات، مع أحكام الصلاة والصيام وقراءة القرآن والزكاة والنذر.
4:00أولاد الاغتصاب لا يرثون من المغتصب لانعدام العقد الشرعي، لكنهم يرثون من أمهم لثبوت النسب إليها طبعًا بالولادة.
43:57زكاة الذهب تُحسب بنسبة اثنان ونصف في المائة إذا بلغ النصاب، وزكاة شهادات الاستثمار عشرة في المائة على الأرباح، والعلاج بالقرآن الكريم نوع من الدعاء لا يتعارض مع الطب.
9:44الشبكة جزء من المهر تُرد عند فسخ الخطوبة، وأثاث البيت ملك للمرأة أصلًا إلا ما أثبت الزوج ملكيته بدليل.
0:48لا ذنب على الابن بسبب تقصير أبيه في إخراج الزكاة، والحل أن يتوجه الأب إلى دار الإفتاء للاستعانة بقسم متخصص في حساب الزكاة.
26:15العز بن عبد السلام فقيه شافعي أشعري شاذلي جمع بين العلم والعمل والاجتهاد، واشتُهر بمواجهة الحكام دفاعاً عن الحق في الشام ومصر، من تحريم بيع السلاح للصليبيين إلى إلزام المماليك بشراء أنفسهم وإيداع أثمانهم بيت المال.
10:18تفسير الآية الرابعة من سورة المائدة يكشف أن الصحابة لم يسألوا النبي إلا ثلاثة عشر سؤالاً في ثلاثة وعشرين عاماً، وأن منهج الإسلام مبني على العمل بما عُلم قبل الإكثار من السؤال.
11:49آية الكلالة الختامية في سورة النساء تكشف أن الإفتاء تشريف مقرون بمسؤولية عظيمة، وأن الصياغة القرآنية تتسع لوجهين تفسيريين صحيحين يدلان على إعجاز القرآن وسعته.
8:20الآية 127 من سورة النساء تُجلّي عظمة مقام الإفتاء بإسناده إلى الله تعالى، وتكشف تعدد مقامات النبي وتفرده بنقل حياته كاملة، مع التحذير الشديد من الفتوى بغير علم.
10:32الطلاق عند الغضب الشديد لا يقع إذا فقد الشخص إدراكه للزمان والمكان والأحوال، إذ يشترط الفقه أن يكون المطلِّق قاصدًا واعيًا مالكًا لألفاظه، وهو ما يُثبَت بالتحقيق في دار الإفتاء.
33:18الأحكام الشرعية منها ثابت ومنها متغير، والإفتاء الصحيح يستلزم إدراك النص وإدراك الواقع وتطبيق ضوابط الاجتهاد، أما الخروج عن الجماعة العلمية فيؤدي إلى شذوذ إفتائي يُهدد الدين والمجتمع.
10:15تحريم الرضاعة يثبت بوصول لبن المرأة للجوف بأي طريقة، والرضاعة الطبيعية أفضل لبناء شخصية الطفل. رضاع الكبير رفضه الأئمة الأربعة لكنه اتفاق لا إجماع، والإسلام أوسع من المذاهب.
9:49الجهالة في الآية 17 من سورة النساء تعني فقدان الإرادة لا الإدراك، وهذا الفرق الدقيق يُبنى عليه حكم الطلاق في حال الغضب الشديد.
11:24صحة الفتوى تقوم على ثلاثة أركان: فهم النص المقدس والبشري، وإدراك الواقع بعوالمه الأربعة (فقه الواقع)، والوصل بينهما بأدوات المقاصد والمصالح والمآلات والإجماع والعربية؛ والخلل في أي منها يُفضي إلى اضطراب المجتمع.
- هل عرف المسلمون تاريخياً ما يسمى «قضية المرأة» في المشاركة السياسية أم أن حقوقها كانت مكفولة أصلاً؟ - الحقوق السياسية في القانون المصري مرتبطة بالجنسية وتشمل الرجل والمرأة على قدم المساواة منذ قانون 1957. - أثبت القرآن الكريم حق المرأة في البيعة صراحةً في سورة الممتحنة، واعتبر صوتها مساوياً لصوت ا
- هل تعلم أن تفطير الصائم ولو بشربة ماء يمنحك أجراً مساوياً لأجره كاملاً دون أي نقص؟ - حديث «من فطّر صائماً فله مثل أجره» رواه الترمذي وصنّفه حسناً صحيحاً، وهو أساس هذا الحكم. - الثواب العظيم لإفطار الصائم لا يشترط فيه الإكثار من الطعام، بل يكفي شق تمرة أو مذقة لبن. - دعاء «أفطر عندكم الصائمون» مستح
- هل يجوز نقل الحكم من كتب الفقه مباشرة كفتوى دون دراسة واقع الناس وأحوالهم؟ - الفقه هو العلم بالأحكام الشرعية العملية، بينما الإفتاء يضيف إليه معرفة الواقع، والقضاء يزيد الإلزام بعد الترافع. - الإمام القرافي أكد أن الأحكام المبنية على العوائد تتغير بتغير تلك العوائد، وأن الإفتاء بالقديم مع تغير الأ
- كيف تمكّن العلماء من استنباط أحكام لكل فعل بشري رغم محدودية النصوص الشرعية في القرآن والسنة؟ - مصادر التشريع الإسلامي الأولى هي القرآن الكريم المنقول بالتواتر والسنة النبوية الشارحة له والمفصّلة لأحكامه. - أنشأ المسلمون علوماً دقيقة لنقل النصوص وضبطها كعلم الرجال والجرح والتعديل ومصطلح الحديث وعلو
- هل ما زالت المؤسسة الدينية في مصر تؤدي دورها الحقيقي أم أن التشكيك في مكانتها له ما يسنده؟ - دار الإفتاء المصرية تأسست عام 1895م وتصدر اليوم ثمانية آلاف فتوى شهرياً، أي ثمانية أضعاف ما صدر في عهد الإمام محمد عبده خلال ست سنوات كاملة. - توثق دار الإفتاء جميع فتاواها وتنشرها في 23 مجلداً وعلى الإنتر
- هل المؤسسة الدينية مجرد أداة في يد السلطان أم أنها مستقلة بمنهجها وتاريخها الممتد؟ - المؤسسة الدينية في مصر تتكون من أربع هيئات: الأزهر الشريف وجامعة الأزهر ووزارة الأوقاف ودار الإفتاء المصرية. - المرجفون الذين تبنوا أفكار التطرف تربوا في الغرب على مناهج غربية ولم يتخرج أحدهم من كلية شرعية. - إقصا
- هل يحق لكل عالم أن يُفتي، وما الفرق بين من يملك أهلية الإفتاء ومن يدّعيها بغير حق؟ - المفتي خليفة النبي صلى الله عليه وسلم في وظيفة البيان، وشبّهه القرافي بالترجمان عن مراد الله تعالى. - يشترط في المفتي الإسلام والعقل والبلوغ والعلم، والإفتاء بغير علم حرام لأنه كذب على الله ورسوله. - يُضاف في العص
- هل تعلم أن المفتي يختلف عن الفقيه وأن لكل منهما دور محدد في استنباط الأحكام الشرعية وتطبيقها على الواقع؟ - المفتي هو خليفة النبي صلى الله عليه وسلم في وظيفة البيان، وشبّهه القرافي بالترجمان عن مراد الله تعالى. - تمر الفتوى بأربع مراحل أساسية في ذهن المفتي: التصوير، والتكييف، وبيان الحكم، والإصدار.
- هل يكفي العلم الفقهي وحده لإصدار فتوى صحيحة، أم أن صياغة الفتوى تحتاج إلى مراحل متعددة ومتسلسلة؟ - تمر الفتوى بأربع مراحل في ذهن المفتي: التصوير، والتكييف، وبيان الحكم، والإصدار، وكل مرحلة شرط لصحة التالية. - التصوير الصحيح للمسألة مسؤولية مشتركة بين السائل والمفتي، ويتأثر باختلاف الزمان والمكان و
- هل يجوز للمفتي أن يقول إن فتواه هي حكم الله في المسائل الاجتهادية، وما الدليل على ذلك؟ - آداب الفتوى هي الصيغة والأسلوب الذي ينبغي أن تكون عليه الفتوى حتى تؤدي وظيفتها في المجتمع المسلم. - يحرم على المفتي إطلاق الفتوى في الأسماء المشتركة دون تحديد المراد، كالتمييز بين الفجر الأول والثاني في رمضان.
- هل يأثم المفتي دائماً إذا أخطأ في فتواه، أم أن للخطأ أحوالاً تختلف فيها المسؤولية الشرعية؟ - المفتي غير الأهل أو المتعجل في الفتوى يقع في الإثم، استناداً إلى حديث النبي صلى الله عليه وسلم في ذم الجهال الذين يفتون بغير علم. - المفتي الأهل الذي اجتهد وأخطأ له أجر اجتهاده قياساً على حديث الحاكم المجت
- هل التشديد في الفتوى يُخرج الناس من الدين بدلاً من إدخالهم فيه؟ هذا ما يجيب عنه مبدأ التيسير في الإفتاء. - التيسير من أولى أولويات المفتي، ويقوم على إلقاء الستر وجعل الناس متبعين لقول معتبر في الشرع. - تتبع الرخص جائز بشروط وقيود عند أكثر العلماء، ومنهم العز بن عبد السلام والقرافي، استناداً إلى قا
- هل يحق لكل عالم أن ينصب نفسه مفتياً، وما الشروط التي وضعها الإمام أحمد لذلك؟ - اشترط الإمام أحمد في المفتي خمس خصال: النية، والعلم مع الحلم والوقار، والقوة على ما هو فيه، والكفاية، ومعرفة الناس. - أكد ابن القيم أن التبليغ عن الله يستلزم العلم والصدق وحسن الطريقة والتشابه بين السر والعلانية. - على
- هل يشترط في المفتي أن يكون ذكراً أو مبصراً أو ناطقاً؟ الإجماع يقول لا، وهذه من الشروط السلبية التي لا يُشترط توافرها. - عملية الإفتاء تقوم على ثلاثة أركان: المفتي والفتوى والمستفتي، ولكل ركن شروط وآداب خاصة. - الشروط الإيجابية الواجبة في المفتي هي: الإسلام والعقل والبلوغ والعلم، والإفتاء بغير علم
- هل تعلم أن الصحابة الذين حُفظت عنهم الفتوى بلغوا مائة ونيفاً وثلاثين نفساً بين رجل وامرأة، وأن سبعة منهم فقط كانوا المكثرين الذين شكّلوا الفقه الإسلامي؟ - الله سبحانه وتعالى هو المفتي على الحقيقة، وأول من قام بوظيفة الإفتاء تبليغاً عن رب العالمين هو رسول الله صلى الله عليه وسلم بالوحي المبين. - رص
- هل تعرف الفرق الحقيقي بين المفتي والقاضي والفقيه وما الذي يُلزمك منهم ويُلزم غيرك؟ - الإفتاء لغةً هو تبيين الأحكام الشرعية، والفتوى اسم مصدر للإفتاء وجمعها فتاوى، وقد وردت مادتها في القرآن الكريم. - يشترط في المفتي أن يكون عالماً بعموم القرآن وخصوصه وناسخه ومنسوخه والسنن والاستنباط، وليس مجرد معرف
- هل يحق لكل عالم أو متدين أن يتصدر للإفتاء، أم أن للمنصب شروطاً صارمة لم يستوفها إلا القليل حتى من الصحابة الكرام؟ - الإفتاء منصب شريف تولاه النبي صلى الله عليه وسلم إلى جانب القضاء والإمامة والدعوة وقيادة الجيوش. - اشتهر بالفتوى من الصحابة نحو مائة وخمسين فقط من أصل مائة وأربعة وعشرين ألفاً، مما ي
- هل تعلم أن الإسلام ضمن للمرأة حق اختيار الحاكم والمشاركة السياسية منذ فجر الإسلام؟ - البيعة حق سياسي أصيل أثبته القرآن الكريم للرجل والمرأة على حد سواء دون أي تمييز. - مبدأ الشورى ليس مجرد كلمة بل منهج حياة أمر به الله في القرآن وطبّقه النبي مع زوجته أم سلمة في صلح الحديبية. - أجازت دار الإفتاء ال
- هل يجب على كل مسلم أن يتعلم الفقه ويفتي؟ الجواب لا، فالفتوى فرض كفاية لا فرض عين، يكفي أن يقوم به بعض القادرين. - دليل فرضية الفتوى آية الميثاق في سورة آل عمران وحديث النبي في عقوبة كاتم العلم بلجام من نار يوم القيامة. - أوضح الإمام النووي أن القيام بعلوم الشرع كالتفسير والحديث والفقه من فروض الكف
- هل يحق لكل من حفظ القرآن وبعض الأحاديث أن يُفتي في دين الله، وما الشروط الحقيقية للإفتاء؟ - الفتوى تمر بأربع مراحل أساسية: التصوير والتكييف وبيان الحكم والإفتاء، ولا تصح إلا باستيفائها جميعاً. - مرحلة التصوير تقتضي استيعاب الزمان والمكان والأشخاص والأحوال، وهي مسؤولية مشتركة بين السائل والمفتي. -
- هل يمكن أن يجتمع علماء المذاهب الإسلامية المختلفة ويتناقشوا بهدوء وقلب مفتوح دون خلافات حادة؟ - أسس المركز العالمي للوسطية بالكويت مؤتمرا للإفتاء حضره ممثلون من جميع المذاهب الإسلامية وقدم فيه أكثر من عشرين بحثا. - أدب الخلاف قيمة إسلامية راسخة تستند إلى نهي القرآن عن السخرية والتنابز بالألقاب وإل
- هل يُعدّ متبع المذاهب الإسلامية الثمانية مسلماً معتبراً، وما الأساس الذي أجمع عليه العلماء في مؤتمر عمان 2005؟ - نظّمت مؤسسة آل البيت للفكر الإسلامي مؤتمراً دولياً بعمان جمع علماء من مذاهب سنية وشيعية وإباضية لبحث حقيقة الإسلام ودوره المعاصر. - أجمعت المرجعيات الدينية على أن من اتبع أياً من المذاه