الزنا حرام شرعا، والقرآن حرَّم مقدماته
رقم أربعة لكي نفهم كل كلمة في الكتاب القطعية والظنية. رقم أربعة إنني وجدت مساحة مقطوعا بها مجمعا عليها ليس فيها خلاف لا يختلف فيها اثنان ولا يتناطح فيها كبشان كلنا نقول هكذا حتى لو كان النص ظنيا ويحتمل شيئا آخر إلا أنه ما من أحد قال هكذا . لما الله سبحانه وتعالى يقول إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم، قمتم في الماضي والفاء للتعقيب شيء بعد شيء، اغسلوا يعني نتوضأ
بعد الصلاة، هل يمكن لأحد من ناحية اللغة أن يفهم هكذا؟ نعم، إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا، نقوم فنصلي وبعدما نصلي في أمان الله نتوضأ، هل يوجد أحد من المسلمين قال هكذا؟ أبدا الخمر حرام وكل الناس تعرف أن الخمر حرام، فقال أحدهم لا ليست حراما الا في حالة أن تكون الزجاجة مواجهة لك غير ذلك ليست حراما قلت له لماذا؟ قال قال تعالى "فاجتنبوه" يعني ضعوها على جانبكم فاجتنبوه فضعوها في الجانب آه هذا مدمن هذا لا علاقة له بالمسلمين ولا دخل له بالاحكام هذا رجل مجرم الذي يقول هكذا، ما الذي يمنعه من قول هكذا؟ الإجماع أن
هذا من القطعي صحيح في الايه لكنه لم يقل حرم عليكم الخمر وعلى فكرة ولم يقل حرم عليكم الزنا. ماذا يقول؟ يقول "ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا"، ولا تقربوا لم يقل حراما لماذا قال لأنه حرم النظرة، وحرم الخلوة، وما الي ذلك، وحرم الزنا فتكون إذا القطعية والظنية هي عبارة عن أداة تحافظ على هوية الإسلام