ن
نور الدين
اكتمل ✓
تفسير سورة آل عمران الآيتان 26 و27 قل اللهم مالك الملك وصفات الله - تفسير, سورة آل عمران

ما تفسير آيتي قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع وما دلالة إيلاج الليل في النهار وإخراج الحي من الميت؟

الآيتان 26 و27 من سورة آل عمران تصفان الله بأنه مالك الملك يؤتيه ويسلبه ويعز ويذل بيده الخير وهو على كل شيء قدير. وتتضمنان آيات كونية كإيلاج الليل في النهار وإخراج الحي من الميت والميت من الحي والرزق بغير حساب. وهذه الصفات تدعو المؤمن إلى التأدب مع الله في الدعاء وشكر نعمه وتعظيم شأنه.

3 دقائق قراءة
  • •

    كيف تجمع آيتا آل عمران 26-27 أعظم صفات الله في الملك والتدبير والرزق في خطاب واحد موجه للمؤمن؟

  • •

    قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء تعبير عن التبرؤ من الحول والقوة ونسبتهما لله وحده.

  • •

    إيلاج الليل في النهار بلا اختلاط دليل على دقة تدبير الله وانتظام الكون وفق حسبان محكم.

  • •

    فوق خط الأربعين تضطرب العلامات الكونية ويتساءل الناس كيف يصلون، مما يكشف عظمة نعمة الانتظام في حياتنا.

  • •

    إخراج الحي من الميت كما في البيضة والكتكوت وإخراج الميت من الحي كما في فراق الأحبة آيتان حسيتان على قدرة الله.

  • •

    الرزق بغير حساب يشمل المال والأبناء والذرية، والله يهب إناثاً وذكوراً ويجعل من يشاء عقيماً وفق حكمته.

افتتاح الدرس بآية من سورة آل عمران في صفات الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه.

مع كتاب الله وفي سورة آل عمران يقول ربنا سبحانه وتعالى:

﴿قُلِ ٱللَّهُمَّ مَـٰلِكَ ٱلْمُلْكِ تُؤْتِى ٱلْمُلْكَ مَن تَشَآءُ وَتَنزِعُ ٱلْمُلْكَ مِمَّن تَشَآءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَآءُ بِيَدِكَ ٱلْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ﴾ [آل عمران: 26]

صفات متتالية لله سبحانه وتعالى تدل على حقائق نعيشها ونراها في أنفسنا؛ فهي من ناحية أدب مع الله في التبرؤ من الحول والقوة ونسبة الحول والقوة له وحده سبحانه، ومن ناحية أخرى إظهار لنعم الله علينا ولمنته علينا.

﴿وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَتَ ٱللَّهِ لَا تُحْصُوهَآ﴾ [إبراهيم: 34]

إيلاج الليل في النهار دليل على قدرة الله وعظيم تدبيره

﴿تُولِجُ ٱلَّيْلَ فِى ٱلنَّهَارِ﴾ [آل عمران: 27]

من غير اختلاط بين الليل والنهار، يدخل هذا في هذا بيسر وسهولة. وهل يقدر على ذلك أحد غيره؟ [لا يقدر أحد على ذلك غير الله سبحانه وتعالى].

ألا تعني [هذه الآية] أن الحكاية صحيحة جدًّا؟

﴿ٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ﴾ [الرحمن: 5]

أليس كذلك؟ وهذه أليست نعمة؟ نعمة، أليس كذلك؟

اضطراب العلامات الكونية فوق خط الأربعين وأثره على حياة الناس

أنا لا أصدق أنها نعمة [حتى أرى ما يحدث عند اختلالها]، فذهب [الله سبحانه وتعالى] فجعل اضطرابًا فوق خط الأربعين، خط أربعين للعرض. ما هو خط الاستواء صفر وخطوط العرض يستمر حتى تسعين درجة.

وبعد خط الأربعين تبدأ الحكاية تضطرب، والنهار يتسع والليل يضيق، ويصبح ما بين العشاء والفجر أربع ساعات أو ثلاث ساعات.

وفوق السبعة والستين تختفي العلامات، فوق خط السبعة والستين وقليلًا وثلاث عشرة درجة تختفي العلامات. ويرسلون إلينا يقولون: كيف نصلي؟ هذا ليلنا نهار ونهارنا ليل.

حمد الله على نعمة انتظام الليل والنهار وحال من فقدها

أنا أقول الحمد لله، الحمد لله. آه، عرفت الآن أنه الحمد لله.

طيب وكيف تنامون؟ قال: لا، هذا نحن لدينا ستائر سوداء ونعمل ونفعل كذا.

طيب لماذا تعيشون هناك؟ قال: هذا يوجد ناس يعيشون فوقنا، لكن لديهم تخلف عقلي. كيف؟ البرد جمَّد الأدمغة، فتجدهم لا ينفعون ويمشون مساكين، قبائل رُحَّل مثل البدو، ولكن الصحراء ثلج. أي هي صحراء ولكن ثلج.

الحكمة من خلق التفاوت بين الناس لحمد نعمة الله تعالى

قوم هذا ماذا تقول عنه؟ الحمد لله. أي هذا ربنا خلقهم لماذا؟ لكي تحمد نعمته عليك.

ما أصل [الإنسان]:

﴿وَكَانَ ٱلْإِنسَـٰنُ أَكْثَرَ شَىْءٍ جَدَلًا﴾ [الكهف: 54]

ما [يفعله الله سبحانه وتعالى أنه] سيريه بعض الأشياء هكذا، وبعض الأشياء يطالب عقلك أن تفهمها، فيريك إذا اختلت العلامات [الكونية] فماذا تفعل؟ المعيشة لن تكون جميلة، لن تكون منتظمة هكذا.

إخراج الحي من الميت وعجائب قدرة الله في البيضة والكتكوت

﴿تُولِجُ ٱلَّيْلَ فِى ٱلنَّهَارِ وَتُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِى ٱلَّيْلِ وَتُخْرِجُ ٱلْحَىَّ مِنَ ٱلْمَيِّتِ﴾ [آل عمران: 27]

سبحان الله! البيضة عندما تأخذها وتكسرها هكذا، يخرج منها صفار وبياض وشيء لا صوت له ولا حركة ولا أي شيء. تقليها وتأكلها وليس فيها شيء، ليس بإمكانها أن تنطق [فهي جماد]، تسلقها كذلك.

طيب، تعال الآن اتركها قليلًا هكذا تحت الدجاجة. قم ستجدها تصدر أصواتًا، والله ما الأمر؟ وخرج الكتكوت من القشرة! ما هذا؟

﴿وَتُخْرِجُ ٱلْحَىَّ مِنَ ٱلْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ ٱلْمَيِّتَ مِنَ ٱلْحَىِّ﴾ [آل عمران: 27]

إخراج الميت من الحي وحزن فراق الأحبة كما في وفاة إبراهيم بن النبي

شخص بيننا وبينه [علاقة قرابة]، أبي الذي ينفق علينا والذي يحمينا والذي يعلمنا، لم نجده [حيًّا]. أمي التي وعملت وكذا فلم أجدها، أجد أمامي جثمانًا والروح خرجت.

﴿وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ

⚠ مراجعة يدوية مطلوبة: انسخ من موقع تنزيل الجزء الذي قاله الشيخ من الآية/الآيات - تأكد من المرجع أيضا - إذا لم يكن ما قاله الشيخ مطابق للآية اكتب ما قاله الشيخ على أنه كلام عادي ليس قرآن وامسح الأقواس القرآنية والمرجع﴾ [آل عمران: 27]

يصعب على المرء [ذلك]:

قال رسول الله ﷺ: «إن العين لتدمع، وإن القلب ليحزن، وإنا على فراقك يا إبراهيم لمحزونون»

ما هو سيدنا إبراهيم بن سيدنا رسول الله ﷺ يجري أمامه هكذا ابنه، وبعد ذلك يجده قد فاضت روحه.

الله يرزق من يشاء بغير حساب في المال والأبناء والذرية

صاحب هذه الأرواح وهذه الأجساد [هو الله سبحانه وتعالى]:

﴿وَيَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ

⚠ مراجعة يدوية مطلوبة: انسخ من موقع تنزيل الجزء الذي قاله الشيخ من الآية/الآيات - تأكد من المرجع أيضا - إذا لم يكن ما قاله الشيخ مطابق للآية اكتب ما قاله الشيخ على أنه كلام عادي ليس قرآن وامسح الأقواس القرآنية والمرجع﴾ [آل عمران: 27]

ليس المال فقط والنقود، لا، والأبناء. يرزق من يشاء ويقدر على من يشاء ويرزق؛ هؤلاء بنات:

﴿يَهَبُ لِمَن يَشَآءُ إِنَـٰثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَآءُ ٱلذُّكُورَ * أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَـٰثًا وَيَجْعَلُ مَن يَشَآءُ عَقِيمًا﴾ [الشورى: 49-50]

سبحانه وتعالى، بل يمكن أن بعضهم لا يتزوج أصلًا، فهو يفعل هذا وهذا وكل شيء.

﴿وَيَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ

⚠ مراجعة يدوية مطلوبة: انسخ من موقع تنزيل الجزء الذي قاله الشيخ من الآية/الآيات - تأكد من المرجع أيضا - إذا لم يكن ما قاله الشيخ مطابق للآية اكتب ما قاله الشيخ على أنه كلام عادي ليس قرآن وامسح الأقواس القرآنية والمرجع﴾ [آل عمران: 27]

خلاصة الآيات في تعظيم الله وشكر نعمه والتأدب في الدعاء

إذن فهي صفات نخاطب بها ربنا تعظيمًا لشأنه جل جلاله، ونسأله دوام النعمة بها، ونتأدب معه في الدعاء. وهي حقائق تدل على مسار الحياة وكيف نسير فيها، وحقائق تدل على تعظيم نعمة الله في أنفسنا بما يستوجب الشكر والحمد لله سبحانه وتعالى على كل حال.

ما معنى هذه الآيات؟

﴿قُلِ ٱللَّهُمَّ مَـٰلِكَ ٱلْمُلْكِ تُؤْتِى ٱلْمُلْكَ مَن تَشَآءُ وَتَنزِعُ ٱلْمُلْكَ مِمَّن تَشَآءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَآءُ بِيَدِكَ ٱلْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ * تُولِجُ ٱلَّيْلَ فِى ٱلنَّهَارِ وَتُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِى ٱلَّيْلِ وَتُخْرِجُ ٱلْحَىَّ مِنَ ٱلْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ ٱلْمَيِّتَ مِنَ ٱلْحَىِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ [آل عمران: 26-27]

جل جلال الله! وإلى لقاء آخر نستودعكم الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

السابقتفسير سورة آل عمران وآية مالك الملك والعدل أساس الملك في الحكم
التاليلا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين وحكم التعايش مع غير المسلمين

ما شعورك تجاه هذا الفيديو؟

شاركنا أثر المحتوى على قلبك

هل تنصح بهذا الفيديو؟

صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى

#تفسير

#سورة آل عمران

الأسئلة الشائعة

أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا الفيديو

ما الذي تدل عليه آية قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء من ناحية الأدب مع الله؟

التبرؤ من الحول والقوة ونسبتهما لله وحده

ماذا يحدث للعلامات الكونية فوق خط السبعة والستين جغرافياً؟

تختفي العلامات كلياً

ما المثال الحسي الذي يوضح معنى إخراج الحي من الميت في سورة آل عمران؟

خروج الكتكوت من البيضة

ما الذي قاله النبي ﷺ عند وفاة ابنه إبراهيم؟

إن العين لتدمع وإن القلب ليحزن وإنا على فراقك يا إبراهيم لمحزونون

ما الذي يشمله الرزق بغير حساب في الآية 27 من سورة آل عمران؟

المال والأبناء والذرية

ما الآية القرآنية التي تدل على أن الشمس والقمر يسيران وفق نظام محكم؟

الشمس والقمر بحسبان

ما الوصف الذي أطلقه القرآن الكريم على طبيعة الإنسان الجدلية؟

وكان الإنسان أكثر شيء جدلاً

ما الغاية الرئيسية من خلق التفاوت بين الناس في الأحوال والمعيشة وفق تفسير الآيات؟

لكي يحمد الإنسان نعمة الله عليه

ما الذي تصفه آية يهب لمن يشاء إناثاً ويهب لمن يشاء الذكور من سورة الشورى؟

أن الله وحده يتحكم في هبة الذرية

ما الذي يميز إيلاج الليل في النهار وفق تفسير الآية؟

يحدث بيسر وسهولة من غير اختلاط

ما الغاية من مخاطبة الله بصفاته في آيتي آل عمران 26-27 وفق خلاصة التفسير؟

تعظيم شأن الله وسؤاله دوام النعمة والتأدب في الدعاء

ما معنى قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء؟

تعني أن الله وحده هو المالك الحقيقي للملك يمنحه لمن يشاء وينزعه ممن يشاء، وهي دعوة للتبرؤ من الحول والقوة ونسبتهما لله وحده.

ما الصفات الأربع التي تذكرها الآية 26 من سورة آل عمران؟

إيتاء الملك لمن يشاء، ونزع الملك ممن يشاء، وإعزاز من يشاء، وإذلال من يشاء، وكل الخير بيده وهو على كل شيء قدير.

لماذا يُعدّ إيلاج الليل في النهار نعمة يغفل عنها كثير من الناس؟

لأن الإنسان لا يدرك قيمتها إلا حين يرى من يعيش في مناطق تختل فيها هذه النعمة فوق خط الأربعين حيث يضطرب الليل والنهار وتصعب الحياة.

ما الفرق بين ما يحدث فوق خط الأربعين وما يحدث فوق خط السبعة والستين؟

فوق خط الأربعين تبدأ العلامات الكونية تضطرب ويتسع النهار ويضيق الليل، أما فوق خط السبعة والستين فتختفي العلامات كلياً ويصبح الليل نهاراً والنهار ليلاً.

ما السؤال الذي يطرحه سكان المناطق الشمالية البعيدة بسبب اختلال الليل والنهار؟

يسألون كيف يصلون لأن ليلهم أصبح نهاراً ونهارهم ليلاً، مما يجعل تحديد أوقات الصلاة أمراً عسيراً.

كيف يوضح مثال البيضة والكتكوت معنى إخراج الحي من الميت؟

البيضة إذا كُسرت لم يُرَ فيها إلا صفار وبياض جامد لا حياة فيه، لكن إذا تُركت تحت الدجاجة خرج منها كتكوت حي يصدر أصواتاً، وهذا هو إخراج الحي من الميت.

ما الدلالة العاطفية لإخراج الميت من الحي في حياة الإنسان؟

يتجلى في فراق الأحبة حين يجد الإنسان أمامه جثمان أبيه أو أمه بعد أن كانا حيين، وهو أمر يصعب على النفس تقبله.

ما الحديث النبوي الذي يدل على أن الحزن على الميت طبيعي ومشروع؟

قال النبي ﷺ عند وفاة ابنه إبراهيم: إن العين لتدمع وإن القلب ليحزن وإنا على فراقك يا إبراهيم لمحزونون.

هل يقتصر الرزق بغير حساب في الآية على المال فقط؟

لا، بل يشمل المال والأبناء والذرية، فالله يهب لمن يشاء إناثاً ولمن يشاء الذكور ويجعل من يشاء عقيماً وفق حكمته.

ما الآية من سورة الشورى التي تفسر معنى الرزق بالذرية؟

يهب لمن يشاء إناثاً ويهب لمن يشاء الذكور أو يزوجهم ذكراناً وإناثاً ويجعل من يشاء عقيماً، الشورى 49-50.

ما الجانبان اللذان تجمعهما صفات الله في آيتي آل عمران 26-27؟

الجانب الأول أدب مع الله في التبرؤ من الحول والقوة، والجانب الثاني إظهار نعم الله ومنته على عباده مما يستوجب الشكر والحمد.

لماذا خلق الله التفاوت بين الناس في الأحوال والمعيشة؟

لكي يحمد الإنسان نعمة الله عليه حين يرى من هو في حال أصعب، لأن الإنسان بطبعه جدلي يحتاج إلى رؤية الاختلال ليقدر النعمة.

ما الآية القرآنية التي تدل على أن نعم الله لا تُحصى؟

وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها، من سورة إبراهيم الآية 34.

ما الغاية الشاملة من تفسير آيتي آل عمران 26-27 في حياة المؤمن؟

تعظيم شأن الله وسؤاله دوام النعمة والتأدب معه في الدعاء، وإدراك حقائق مسار الحياة مما يستوجب الشكر والحمد على كل حال.

التعليقات

سجّل الدخول لإضافة تعليق
لا توجد تعليقات بعد. كن أول من يعلّق!