49:18حكم القراءة من المصحف في الصلاة وأحكام يمين الطلاق المعلق على شرط
يجوز القراءة من المصحف في الصلاة عند الشافعية، ويمين الطلاق المعلق على شرط لا يقع إذا نُفِّذ الشرط أو كانت النية التهديد لا الطلاق الفعلي، ولا كفارة في هذه الحالات.
75 محتوى متاح في موضوع الإنفاق — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
49:18يجوز القراءة من المصحف في الصلاة عند الشافعية، ويمين الطلاق المعلق على شرط لا يقع إذا نُفِّذ الشرط أو كانت النية التهديد لا الطلاق الفعلي، ولا كفارة في هذه الحالات.
46:50الإسلام كفل للمرأة استقلالاً مالياً تاماً في الملك والتصرف، والنفقة واجبة على الزوج وحده، أما مشاركة المرأة العاملة في نفقات البيت فتكون بحريتها لا بالإجبار، وفق فقه الحياة القائم على المحبة لا فقه القضاء.
37:24تتناول هذه الحلقة أحكام قيام الليل وقضاء الفوائت وبركة الليل، وأحكام الوتر، وزكاة الذهب بأنواعه، وزكاة الودائع البنكية والعربون، فضلاً عن مسائل الهبة والوصية والنفقة والنية في الصلاة.
27:21الدعاء يغير القضاء المعلق لأنه هو نفسه قدر، وزكاة العقارات لا تجب إلا على ما كان للتجارة بنسبة 2.5%، والطلاق يقع بالصيغة الصريحة لا بالكناية عند عدم النية.
32:47تعدد الزوجات استثناء مشروط بالعدل في النفقة وقسم الليالي، والإخلال بهذا العدل عقوبته شديدة يوم القيامة، غير أن العدل المطلوب هو العدالة لا التساوي الحرفي في كل شيء.
10:11تفسير آية 53 من سورة النساء يكشف أن الملك الحقيقي لله وحده، وأن الشح غريزة بشرية لها وجه نافع ووجه مذموم، والفلاح في الوقاية منه والتحلي بالكرم.
9:06آيتا 37 و38 من سورة النساء تذمان البخل وكتمان نعمة الله والإنفاق رياءً، وتؤكدان أن الإسلام حوّل حقوق الإنسان إلى واجبات لا تسقط بالتنازل، وأن الزكاة ركن لا يُتهاون فيه.
53:22وصفة الخشوع في الصلاة تقوم على التأني كلمة كلمة، ومراعاة محل النظر، والتدبر، والالتزام بالسنن، مع الذكر اليومي خارج الصلاة. وتتناول الحلقة أيضاً أحكام ابن تيمية والدواعش وصلاة القصر والتوسل بالأولياء.
8:22تفسير آيتي البقرة 253-254 يكشف تفاضل الرسل وتميّز أتباع النبي ﷺ بمعرفته، وينتهي بتحذير من التكفير وحثّ على الإنفاق قبل فوات الأوان.
37:23الحجر في الفقه الإسلامي يشمل ستة أصناف لحفظ المال وصون حقوق أصحابه، ويتفاوت نطاقه بين المنع الكلي للصبي والمجنون والسفيه، والمنع الجزئي للمفلس والمريض والعبد.
9:50تفسير الآية 71 من سورة المائدة يبيّن أن ترك شرع الله يُعمي ويُصمّ، وأن الله توّاب يغفر الذنوب مهما كثرت لمن تاب إليه.
40:48زكاة الأموال المدخرة تُحسب بنسبة اثنين ونصف بالمائة على الحساب الجاري وعشرة بالمائة على ريع الودائع، وأحكام الحج تشمل جواز جمع رمي الجمرات الفائتة عند الشافعية، فيما تؤكد مبادرة حب الوطن أن الانتماء للوطن فريضة إيمانية ومواجهة للإرهاب.
47:53من حلف على شيء ثم رأى الخير في خلافه وجب عليه الحنث والتكفير بإطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو صيام ثلاثة أيام، وعدم التواصل مع الأقارب البعيدين بسبب تباعد الديار لا يُعدّ قطيعة رحم.
22:29الكبر مرض قلبي خطير تعريفه بطر الحق وغمط الناس، وهو عقبة تحول بين العبد وأخلاق المؤمنين، وعلاجه التواضع لله الذي يرفع صاحبه.
53:01زكاة أرباح شهادات الاستثمار عشرة في المائة من الأرباح، والمدخرات الأخرى اثنان ونصف في المائة، وقضاء الفوائت يكون بصلاة مع كل صلاة مع التوبة، وصلة الرحم واجبة حتى مع القاطع.
33:32الشيخ صالح الجعفري عالم أزهري شاعر صاحب طريقة إدريسية وكرامات، يقع مسجده ومدفنه بجوار دار الإفتاء المصرية، وتتضمن الحلقة فتاوى في التوبة من الاختلاس والزكاة والوهابية وأحكام الصلاة.
17:58قوامة الرجل على المرأة في الإسلام قائمة على الإنفاق والخصائص الخلقية، وتسقط إذا انعدم الإنفاق، وهي جزء من منظومة متكاملة تشمل حقوق المرأة والعدل وأداء الأمانات في الجزء الخامس من القرآن.
10:46تفسير الآية الثامنة من سورة المائدة يكشف أن القوامة تعني الرعاية والحماية المستمرة لا التسلط، وأن العدل واجب على المسلم حتى مع من يكره.
5:26رمضان موسم نفحات إلهية، والتعرض لها يكون بسبعة أعمال: الذكر، وتلاوة القرآن، والفرائض مع النوافل، والإنفاق، وفعل الخيرات، ونفع الناس، والتفكر في نعم الله، للخروج ببداية حياة جديدة.
4:11الإنفاق في أوقات العسرة من أحب الأعمال إلى الله، والأزمة فرصة للتكاتف وتدريب النفس على الصبر والتعلق بالله عبر الزكاة والصدقة والهدية وصلة الأرحام.
34:28الأصل في العبادات التوقيف عند الوارد، والأصل في الأشياء الإباحة، والأصل في الأبضاع التحريم؛ وهذه القواعد الثلاث تضبط العبادات والمستجدات والعلاقات، مع إجابات فقهية متنوعة في الصيام والزكاة والقبلة وغيرها.
17:49صيام يوم الشك محرم بنص صريح ولا يجوز الاحتياط بصيامه، وزكاة الفطر أفضل الصدقات في رمضان لكونها فريضة، وصلاة التراويح ركعتان ركعتان باتفاق الفقهاء الأربعة.
41:21قوامة الرجل على المرأة إدارة أسرية مبنية على الخصائص والإنفاق، وليست تسلطًا؛ فإن فُقد شرط الإنفاق فُقدت القوامة بقدره، ومن يسيء فهمها أو يرفضها كلاهما جاهل بنظرية الشروط والحكمة الإلهية.
8:51الآيتان 40 و41 من سورة النساء تكشفان عن كرم الله اللامحدود في مضاعفة الحسنات حتى مثقال الذرة، وتجعلان النبي ﷺ شهيدًا وقدوةً للأمة في الإنفاق والعبادة.
9:33الآية 167 من سورة آل عمران تكشف بلاغة قرآنية دقيقة: استخدام الفعل في وصف المنافقين بدلًا من الاسم يفتح باب التوبة لكل من وقع في عمل من أعمال النفاق، ولا يحكم عليه بالنفاق الثابت.
9:11إنفاق الكافر الذي يبتغي به الشهرة كالإعصار المدمر لا ثواب له، والبلاء في الدنيا نوعان: تذكرة ورفع درجات، أو جزاء على ظلم النفس، والله لا يظلم أحداً.
8:39الآيتان 17-18 من سورة آل عمران تصفان المؤمن الحق بخمس صفات جوهرية، وتدعوانه إلى الرضا بقضاء الله انطلاقاً من إيمانه بعدل الله وقيامه بالقسط.
8:09آية البقرة 274 تكشف أن فضل الإنفاق في سبيل الله لا يقتصر على الآخرة، بل يعود بالبركة والطمأنينة على المنفق في دنياه، وهذا هو سر تمسك الناس بالدين رغم كل محاولات صرفهم عنه.
8:20الإنفاق في سبيل الله نفعه يعود على المنفق دنيا وآخرة، وضابطه ابتغاء وجه الله الذي يحول دون الإسراف وسوء توزيع الثروة، كما أن الهداية بيد الله وحده وعلى الداعية البلاغ فحسب.
8:09الله يعلم كل نفقة مهما صغرت، وجهد المقل أثقل في الميزان من كثير مال الغني، والنذر المعلق مكروه لأنه دليل بخل.
9:01آية ﴿يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ﴾ تكشف أن الحكمة تشمل الإنفاق من كل نعمة ومخالطة الناس والرفق والإتقان في العمل، وليست مجرد علم نظري.
8:36الإنفاق واجب ولا يُقبل إلا من الطيب الحلال، والشيطان يوسوس بالفقر ليصرف عن الإنفاق بينما يعد الله المنفق بالمغفرة والفضل.
8:28الآية 266 من سورة البقرة تصف مصيبة مركبة لصاحب جنة كاملة احترقت في شيخوخته وله ذرية ضعفاء، وهي مثل لمن يُبطل صدقته بالمن والأذى فيضيع أجره كله.
44:01السنن تجبر نقص الفرائض في الأجر، وزكاة التجارة تُحسب على رأس المال العامل بنسبة اثنين ونصف بالمائة، وزكاة الودائع عشرة بالمائة من الربح فور حصوله، مع فتاوى متنوعة في الأضحية والمدافن والإجهاض واختصار السجود.
9:18الآية 219 من سورة البقرة تُقرر أن تحديد المصلحة والمفسدة بيد الله لا البشر، وأن منافع الخمر والميسر ملغاة شرعًا لأن إثمهما أكبر، وأن العفو في آية الإنفاق يعني الزيادة والفضل.
9:13التعمق في الأسئلة الفرعية للوضوء والصلاة يجلب الوسواس، والواجب معرفة الأصول فقط. وآية البقرة 215 تعلّمنا بأسلوب الحكيم أن نسأل عن الأصول ونترك الانشغال بالفروع.
11:39أوصى النبي صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل بعشر وصايا جامعة تغطي أصول الدين والأخلاق والأسرة والجهاد، من أبرزها النهي عن الفرار من الزحف والثبات عند الوباء والإنفاق على العيال.
4:10التوسط قيمة إسلامية أصيلة تعني الاعتدال وعدم المغالاة في العبادة والإنفاق والحياة كلها، وقد جسّدها النبي صلى الله عليه وسلم عملياً حين رد على من غالوا في العبادة بأن الإسلام دين يسر لا تشدد.
3:04لا تعارض بين إغناء الورثة والصدقة؛ يتصدق المسلم بالثلث ويترك الباقي لأهله، فكلاهما مأجور والثوابات لا تتزاحم.
2:35مطالبة الأب بالميراث وهو حي أمر غير جائز شرعاً، لأن الميراث لا يتحقق إلا بعد الموت، وما يملكه الإنسان قد لا يساوي ما سيتركه، ولا أحد يعلم من سيرث من.
0:30المرأة التي تنفق على البيت سرًا حفاظًا على شعور زوجها تنال ثوابين: أجر الإنفاق وأجر صون كرامة الزوج، وهو ثواب أعظم من الصدقة وحدها.
2:17العفو في آية الإنفاق يعني الفضل الزائد عن الحاجة، والله يأمر بالإنفاق منه دون تكليف الإنسان فوق طاقته.
37:16صلاة الجماعة سنة مؤكدة عند جمهور العلماء وليست فرضًا، ولا يجوز قضاء الصلاة نيابة عن الميت باتفاق المسلمين، كما أن مصر لم تخرج عن الشريعة الإسلامية في قوانينها.
9:19الآيات 146-148 من سورة آل عمران تمدح الصابرين والمحسنين الذين يطلبون الآخرة فيمنحهم الله خيري الدنيا والآخرة، والإحسان يشمل العبادة وعمارة الكون وتزكية النفس.
8:25الآية 136 من سورة آل عمران تعد المتقين بالمغفرة والجنة، ودخول الجنة فضل من الله لا مجرد مقابل للعمل، فعطاؤه سبحانه لا ينقص من ملكه شيئًا.
7:09تفسير آية البقرة 233 يكشف أن العدل والإنصاف أساس الأسرة والمجتمع، وأن الزواج يحرم على غير القادر على النفقة، وأن تضييع الأولاد جريمة يحرمها الإسلام.
49:43وقت صلاة العصر الاختياري ينتهي قبل المغرب بخمس وعشرين دقيقة، وما بعده وقت اضطراري حتى الغروب. فوائد البنك حلال. وتشمل الحلقة أحكام الزكاة والعدة وإيجار الشقق القديمة والرقية الشرعية وتنظيم النسل.
25:14زكاة الفطر فريضة مقدارها صاع (2.5 كيلو) تُخرج حبوبًا أو نقدًا عند الحنفية من أول رمضان، ورمضان شهر القرآن والذكر والدعاء والاعتكاف في العشر الأواخر.
7:28من أتبع صدقته بالمن والأذى أبطلها وتساوى مع المنافق الذي ينفق رياءً، كالصفوان الذي يزيل المطر ما عليه من تراب فيتركه أملس خاليًا.
6:44فقدان الحب تجاه الأب بسبب ظلمه ليس حرامًا في ذاته، لأن المشاعر لا تُملك، لكن الحرام هو أن تتحول هذه المشاعر إلى تصرفات تمنع بر الوالدين أو قطع الرحم.
- هل الإسلام ظلم المرأة في الميراث بجعل نصيبها نصف نصيب الرجل في كل الأحوال؟ الحقيقة أن هذا الحكم مقيد بشروط محددة لا مطلق. - تتفاوت أنصبة الميراث وفق ثلاثة معايير: درجة القرابة، وموقع الجيل الوارث، والعبء المالي، وليس بحسب الجنس وحده. - العبء المالي هو المعيار الوحيد الذي يُفضي إلى تفاوت بين الذكر
- هل أنصف الإسلام المرأة حقاً أم أن هناك فجوة بين النص والواقع؟ الإجابة تبدأ بالرجوع إلى المصادر القرآنية مباشرة. - تكريم بني آدم في قوله تعالى (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ) يشمل الذكر والأنثى على حدٍّ سواء دون استثناء. - أكد القرآن الكريم في أربعة مواضع مختلفة أن الرجل والمرأة خُلقا من نفس واحد
- هل تعلم أن صفات عباد الرحمن في سورة الفرقان بلغت خمس عشرة صفة تمثل مشروعا حضاريا متكاملا للمسلم؟ - عباد الرحمن يمشون على الأرض هونا ويتعاملون مع الجاهلين بالسلام اقتداء بأخلاق النبي صلى الله عليه وسلم. - قيام الليل والتهجد من أبرز صفاتهم لأنه دأب الصالحين وقربة إلى الله وسبب لاستجابة الدعاء في الث
- هل يمكن أن يكون جارك جائعاً وأنت مؤمن؟ النبي صلى الله عليه وسلم نفى الإيمان عمن بات شبعاناً وجاره جائع وهو يعلم به. - فضل إطعام الطعام ورد صريحاً في القرآن الكريم والسنة النبوية، وجعله النبي طريقاً لدخول الجنة بسلام. - الإطعام حق أساسي للفقير والضيف والأسير على حدٍّ سواء، والتجويع محرم في الشريعة
- هل تعلم أن عمل يوم النحر أحب إلى الله من الجهاد في سبيله إلا من خرج يخاطر بنفسه وماله؟ - الأضحية وسيلة للتقرب إلى الله وشكر نعمة الحياة في أفضل أيام العام وهي عشر ذي الحجة. - يسن لمن أراد الأضحية ترك قص الأظافر وحلق الشعر تشبهاً بالحجاج حتى يذبح أضحيته. - حكم توزيع الأضحية أن تُقسَّم أثلاثاً: ثلث