72 محتوى متاح في موضوع التكافل — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
40:02الصدقة الجارية للميت تشمل ثلاثة عشر نوعاً من البئر والمسجد والمصحف إلى الدعاء، وكل عمل صالح يُهدى ثوابه للميت يصله برحمة الله. وفي المقابل تُعالج الحلقة أحكام الاقتراض للحج والعدة والطلاق وزكاة المدخرات وذكر الحائض.
69:37المنهج النبوي في تربية الصحابة قام على الاتصال الإيجابي وتحويل العلم إلى عمل، وجعل تعليم الجيران وتعلّم العلم واجبًا اجتماعيًا بعقوبة دنيوية، إلى جانب أحكام فقهية متنوعة في الزكاة والدية والتصوف وغيرها.
46:23العشر الأوائل من ذي الحجة أفضل أيام السنة، ويوم عرفة التاسع منها يكفر ذنوب سنتين لغير الحاج، وكل عمل صالح فيها أرجى للقبول، مع تحذير الحجاج من البقاء في مسجد نمرة وإضاعة وقت عرفة.
51:29دعاء اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا من أجمع الأدعية لخيري الدنيا والآخرة، والزكاة تجوز على الشهادات الاستثمارية والذهب وللجمعيات الخيرية، وتختلف عن الضرائب في غرضها وحكمها.
120:12نظرية الإفتاء تقوم على ثلاثة أركان: معرفة مقاصد الشريعة الخمسة ومراتبها، وقواعد الترجيح بين الأدلة المتعارضة، وإدراك الواقع المعاصر بمنهج إسلامي لإيقاع الحكم الشرعي على الأفعال البشرية.
47:48الإثم ما يترتب على الذنب من مؤاخذة، وهو كبائر وصغائر ولمم تتفاوت بحسب الزمان والمكان والنية، والسبيل إلى النجاة هو تخلية القلب من الإثم وتحليته بالبر والطاعة.
55:32مجلس علمي يجيب عن أسئلة روحية وعقدية متنوعة تشمل: الخوف من الذكر، منفرات الملائكة، الإخلاص في العبادة، علم الأوفاق، مشاهدة أقدار الله، والتعامل مع البلاء والمدح والذم.
74:08طريق الله يجمع بين الذكر والإخلاص والصبر ومخالطة الناس وخدمتهم، ولا يكتمل إلا بأكل الحلال الذي هو أساس العمل الصالح وصفاء القلب.
73:23فضل صيام عشر ذي الحجة ثابت وإن لم يصمها النبي ﷺ، وسن الأضحية من البقر مرتبط بالوزن لا بالعمر، والحلف بالطلاق يمين تستوجب كفارة لا طلاقاً.
41:14كفالة اليتيم من أعظم القربات في الإسلام بنص حديث النبي ﷺ، والحل الأمثل لرعاية الأيتام هو الأسرة البديلة لا دور الإيواء، مع التفريق الواضح بين الأسرة البديلة المشروعة والتبني المحرم.
48:14فوائد البنوك حلال وليست ربا بعد تعويم العملة وانقطاع ارتباطها بالذهب، والحلقة تتناول أيضاً أحكام عذاب القبر والنية والعقيقة والحجاب أمام الأطفال وكفارة الجماع في رمضان وغيرها.
40:33حديث خير أجناد الأرض صحيح ثابت، والتشكيك فيه ممول خارجياً ومبني على مناهج ساذجة. استهداف المتطرفين للجيش والشرطة نابع من عدم إدراك الواقع والمقاصد، وهو ما يُعرَّف علمياً بـ"اختلال الموضوع".
38:43رمضان يكشف النفس البشرية أمام ذاتها لأن الشيطان مُصفَّد، فمن أذنب فمن نفسه وهواه ودنياه. والحل: التدرب على قلة الطعام والمنام والكلام ومخالطة الناس، والمبادرة بالاستغفار وإتباع السيئة بالحسنة.
33:11الزكاة مفروضة في خمسة أصناف محددة فقط: المواشي والأثمان والزروع والثمار وعروض التجارة، وزكاة المواشي تختص بالإبل والبقر والغنم السائمة دون المعلوفة، مع اشتراط الملك التام والنصاب والحول.
20:07الجزء العاشر من القرآن يأمر بإعداد القوة للردع والسلام، ويُبيّن وظائف المسجد المتعددة، ويحذّر من كنز المال ويوجب الزكاة لتحقيق الاستقرار الاقتصادي والاجتماعي.
13:27المسجد في الإسلام ليس مكانًا للصلاة فحسب، بل هو مركز للعلم والتكافل وفعل الخير، وبناؤه صدقة جارية ثوابها مستمر إلى يوم القيامة.
0:48صرف مال النذر في تجهيز العرائس جائز ومندوب إليه، لأنه ضرب من التكافل الاجتماعي ومساعدة الغارمين على قضاء حوائجهم.
62:21يتناول هذا المجلس طيفًا واسعًا من الفتاوى والمسائل الشرعية، من معنى رياء العارفين والفرق بين الابتلاء والعقوبة، إلى أحكام اللباس والصلاة والميراث والولاية، مع بيان المعاني اللغوية والفقهية لكثير من المصطلحات.
40:15القرآن الكريم كتاب هداية عامة محرر من الزمان والمكان والأحوال، يهدي من أراد الحق ويغلق على من أراد اللعب، ونظامه في الميراث وغيره هو الأقوم لأنه متسق مع منظومة العدالة والتكافل الاجتماعي.
26:42الصدقة الجارية تدوم بالنية لا بالعين، ومجالاتها واسعة تشمل الصحة والتعليم والتكافل، وزكاة الأرض الزراعية تُحسب بخمسة في المائة مراعاةً للمصاريف، وصلح الحديبية اتفاق جرى بين النبي ﷺ وقريش في مكان يُسمى الحديبية.
26:08الاحتفال بالمولد النبوي جائز شرعًا بأدلة من القرآن والسنة، وهو تعبير عن حب النبي ﷺ وشكر الله على نعمة بعثته التي جاءت بمكارم الأخلاق والرحمة للعالمين.
9:21الآيتان 15 و16 من سورة النساء محكمتان تتناولان الشذوذ الجنسي عند المرأة والرجل، وقد اشترط الله أربعة شهود لإثباته تأكيدًا لمبدأ الستر الذي أمر به النبي ﷺ.
11:57الآية 8 من سورة النساء تؤسس لنظام تكافل اجتماعي شامل يرعى القريب واليتيم والمسكين ماديًا ومعنويًا، ويُثبت أن الإسلام يقوم على فلسفة التكافل لا الفقر.
44:49الحاجات الضرورية كالمسكن والمواصلات تُقدَّم على فريضة الحج، والطلاق بلا قصد لا يقع، والأضحية تصح بالصك الخيري، والإشراقات نعم ربانية لا ينبغي التوقف عندها بل المضي إلى الله.
48:03تتناول هذه الحلقة فتاوى شرعية عملية تشمل حساب الزكاة على أوعية الادخار المختلفة، وثواب كفالة اليتيم، وتفسير آيات قرآنية، وأحكام النذر والطلاق والعمل في بيئات مختلطة.
44:20البصيرة هي عين القلب التي تُدرك ما لا تراه عين الرأس، وتُنال بالتقرب إلى الله عبر الفرائض والنوافل ودوام الذكر ومخالفة النفس.
32:29الاحتكار كبيرة شرعية تشمل كل سلعة تضر بمعيشة الناس، والسوق في الإسلام حرة لكنها مقيدة بمنظومة أخلاقية، والفتوى مجال نوعي متخصص، والدين علم يختلف جوهريًا عن التدين كسلوك.
4:20موائد الرحمن في رمضان علامة على التكافل الاجتماعي، وبديلها الأمثل إيصال الطعام للمحتاجين عبر مؤسسات المجتمع المدني، مع الالتزام بالإجراءات الاحترازية التي تقلل وفيات الأوبئة من ثلاثين بالمائة إلى عشرة بالمائة.
8:06دية القتل الخطأ مائة ناقة مقسمة أخماساً أو ألف دينار ذهبي، تُدفع من مال العاقلة مؤجلةً على ثلاث سنوات، وهي أخف من دية العمد من ثلاثة أوجه.
9:25آية النساء 8 تُلزم الورثة بإعطاء الأقارب غير الوارثين واليتامى والمساكين الحاضرين شيئًا من التركة مع القول المعروف، في إطار منظومة التكافل الاجتماعي الإسلامي.
35:17الفجر الكاذب ضوء عابر يسبق الفجر الصادق بنحو اثنتي عشرة دقيقة، والروبوت مساعد للفقيه لا بديل عنه، مع إجابات شرعية متنوعة في العبادات والمعاملات والأسرة.
8:24الآية 233 من سورة البقرة تُوجب على الوارث نفس النفقة التي كانت على الأب المتوفى، والفقهاء يختلفون بين إيجابها على الوارث الآخذ فعلاً أو على كل وارث قادر تكافلاً وإنسانية.
8:16الآية 219 من سورة البقرة تدعو إلى التفكر الشامل في الدنيا والآخرة، وتصف الخمر والميسر بإنصاف، وتربط الحرية الحقيقية بالتكافل الاجتماعي وكفالة اليتامى.
24:13الإمام محمد عبده بنى مشروعًا تجديديًا شاملًا قائمًا على الاختيار الفقهي وإحياء اللغة وإصلاح التعليم والقضاء، مؤمنًا بتقديم الأمة على الدولة، وامتد أثره في الأزهر لأجيال متتالية بعد وفاته.
11:33آية النساء 125 قاعدة حضارية كبرى: إسلام الوجه لله يُنتج مجتمعات آمنة سعيدة، وهو ما ميّز الحضارة الإسلامية عن سائر الحضارات في عدم إبادة الشعوب والتفرقة العنصرية واستعباد الأحرار.
5:15دعاء النبي عند الإفطار «أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وصلّت عليكم الملائكة» يجمع شكر المضيف وثواب إفطار الصائم وصلاة الملائكة في كلمات بسيطة.
7:58سورة النساء تُقرر أسس الاجتماع البشري من توارث وكفالة اجتماعية وتنظيم الأسرة، وتُرسي مبدأ أن القرآن كتاب هداية شامل يتجاوز الزمان والمكان.
7:28آية 273 من البقرة تصف فقراء متعففين محاصرين في سبيل الله يستحقون الإنفاق، وتحذر من السؤال بلا حاجة، وتبشر بأن كل نفقة مهما صغرت ينميها الله حتى تأتي يوم القيامة كجبل أحد.
9:13التعمق في الأسئلة الفرعية للوضوء والصلاة يجلب الوسواس، والواجب معرفة الأصول فقط. وآية البقرة 215 تعلّمنا بأسلوب الحكيم أن نسأل عن الأصول ونترك الانشغال بالفروع.
50:00تفسير سورة التكاثر يكشف أن التفاخر بالأعداد حتى عدّ الأموات كان ذمًّا للجاهلية، والإسلام جاء للعمارة لا التكاثر، مع ردود قاطعة على شبهات الإلحاد وأحكام فقهية في النذر والأضحية والقراءات القرآنية.
52:03الصدقة الجارية ثوابها دائم بعد الوفاة بصرف النظر عن بقاء المنشأة، والأذانان يوم الجمعة سنة عثمانية لا بدعة، والمصليات تُغلق يوم الجمعة لصالح المسجد الجامع، وملك اليمين انتهى بإلغاء الرق عالميًا.
10:39آيتا 83 و84 من سورة البقرة تكشفان بنود ميثاق الله مع بني إسرائيل وتؤكدان حرمة الدماء والأوطان، مع بيان الفرق الجوهري بين القتل المحرم والقتال المشروع.
49:01العقيقة كالأضحية في شروطها وتوزيعها بالتثليث بين الفقراء والأصدقاء والبيت، والأنبياء معصومون من الخطيئة لا من الخطأ غير المقصود، والطلاق المتكرر يُحسب بفتوى دار الإفتاء.
41:02من فاتته صلوات لسنوات يقضي الفروض فقط ويترك السنن إلا الفجر والوتر، وأذكار الصباح من الفجر للظهر والمساء من الظهر للفجر، مع إجابات عن الإسراء والمعراج وتوفي الأنفس وإعجاز الرسم القرآني.
51:03عذاب القبر حقيقي يصيب الروح في البرزخ، والنفس هي المكلفة بينما الروح سبب الحياة، وزكاة المال المدخر واجبة على ما في البنك دون حلي الذهب المعد للبس.
54:28العقيقة كالأضحية في جميع أحكامها وتوزع أثلاثاً، وذبيحة النذر تكون كلها للفقراء احتياطاً. ولبس العدسات الملونة جائز للمرأة المحجبة لأن العينين ليستا عورة مأموراً بإخفائهما.
29:43الوصايا السبع النبوية في حديث مسلم تُرسم خريطة عمل للمجتمع المسلم عبر العلم والتكافل والانتماء الوطني، فيما يُنبّه على خطورة التهاون في لفظ الطلاق ووجوب التحقيق فيه عند دار الإفتاء.
9:12آية البر في سورة البقرة تُعيد تعريف البر الحقيقي بأنه الإيمان القلبي وفعل الخير وخدمة المجتمع والوفاء بالعهد، لا مجرد الاهتمام بالشكل والمظهر الديني.
23:39بناء الشخصية المسلمة الحضارية يرتكز على المبادرة بالخير وحفظ الأوقات والإتقان والعمل الجماعي، وهي قيم ربطها النبي ﷺ بالعقيدة وأثبتها تاريخ علماء الإسلام عبر القرون.
45:06حلقة تجيب على أسئلة متنوعة: الأضحية سنة مستقلة عن أحوال الفرح والحزن، والسحر موجود لكنه ضعيف وأغلبه تخيل، وقراءة سورة بعد الفاتحة سنة في الركعتين الأولى والثانية فقط، ونشوز الزوجة يعني رفضها العودة لبيت الزوجية الملائم.
- هل الزكاة تُصرف في الشعوب المضطهدة والمحتلة اليوم أم أن مصرف الرقاب انتهى بانتهاء العبودية؟ - فقه الأمة يختلف جوهرياً عن فقه الأفراد؛ إذ يعالج أحكام الزكاة على مستوى المجتمع والدولة لا الفرد وحده. - قاعدة "حكم الحاكم يرفع الخلاف" تمنح ولي الأمر سلطة الاختيار الفقهي بين المذاهب وتنظيم تطبيق الزكاة.
- هل يتعارض الأمن مع الإيمان، وكيف يفهم الشباب المتطرف هذه المسألة على غير وجهها الصحيح؟ - قاعدة «الأمن قبل الإيمان» تعني أن إخلال الأمن بدعوى الإيمان هو في حقيقته مخالفة للإيمان ذاته وتضييع للمؤمنين. - النبي صلى الله عليه وسلم رفض الصدام في مكة رفضاً تاماً، وكان يدخل الكعبة وفيها الأصنام دون أن يهد
- هل تعلم أن الإسلام شرع الأعياد تلبيةً للحاجة الفطرية للإنسان في الفرح والراحة، لا ترفاً بل ضبطاً للعلاقة بين الروح والجسد؟ - عيد الفطر يمثل شكراً عملياً لله على التوفيق في أداء فريضة الصيام، وهو ما يميزه عن أعياد الجاهلية التي أبدلها النبي بيوم الفطر ويوم الأضحى. - صلاة العيد مظهر من مظاهر الفرحة
- كيف يعالج الإسلام مشكلة الفقر وما النظام الذي أقامه لضمان حقوق غير القادرين؟ - سنّ الله التفاوت بين الناس في القوة والرزق، وجعل على القادرين واجب كفالة الضعفاء وفق نظام اقتصادي وأخلاقي متكامل. - يبدأ النظام بالأخلاق التي تزرع الرحمة في قلب الغني وتدفعه إلى العطف على الفقير والإغاثة عند الحاجة. - أ
- كيف نحوّل القرآن والسنة إلى برامج عمل يومية تُنهض المجتمعات وتُعيد الأمة إلى مكانتها الحضارية؟ - تركنا النبي صلى الله عليه وسلم على المحجة البيضاء بكتاب الله وسنته، وقد حفظهما العلماء بعشرين علماً من علوم الحديث والرجال والجرح والتعديل. - حديث نبوي جامع رواه الإمام مسلم يتضمن أربعة محاور أساسية لب
- هل تعلم أن الإسلام أمر بإخراج النساء حتى الحائض إلى صلاة العيد لشهود الخير ودعوة المسلمين؟ - العيد في الإسلام ليس فرحًا مجردًا، بل احتفال بإتمام فريضة كالصوم والحج مع شكر الله على التوفيق. - صيغة التكبير في العيد «الله أكبر» تعني تعظيم الله وإبطال السجود لغير الله، وهي شعيرة تُحيي وحدة الأمة. - ال
- هل يجوز إخراج زكاة الفطر نقدا بدلا من الحبوب، وما موقف المذاهب الفقهية من ذلك؟ - مقدار زكاة الفطر صاع من الحبوب يعادل 2.04 كيلوجرام، وصاع الأرز تحديدا 2.400 كيلوجرام، ويختلف المقدار بحسب كثافة نوع الحبوب. - اتفقت المذاهب الأربعة على وجوب زكاة الفطر على كل مسلم يملك قوت يومه وزيادة، والأفضل إخراجها
- هل يمكن لوثيقة من القرن السابع الميلادي أن تكون نموذجاً حديثاً للمواطنة والتعايش بين الأديان؟ - وثيقة المدينة المنورة هي أول وثيقة سياسية في الإسلام، أبرمها النبي في السنة الأولى من الهجرة وتضمنت سبعاً وأربعين قاعدة. - أقرّت الوثيقة مبدأ الوحدة الوطنية بين جميع سكان الدولة، ونصّت على نصرة المواطني
- هل تعلم أن المبيت بمنى ليلتي أيام التشريق واجب على الحاج ويترتب على تركه إشكال فقهي؟ - يرمي الحاج في أيام التشريق الجمرات الثلاث بعد الزوال بسبع حصيات لكل جمرة مع الدعاء بينها بالترتيب من الصغرى إلى الكبرى. - يجوز النفر الأول إذا أتم الحاج رمي اليوم الثاني قبل الغروب، وإلا وجب البقاء لليوم الثالث